أقول: قوله " وقريش تبني البيت " لا تنطبق على نزول الوحي ، لأن بناء البيت منهم كان قبل المبعث. ثم في هذا الموقف أخبار تؤكد وتؤيد مضامين تلك الأخبار ، وهي روايات تدل على أنه أسري به إلى السماء وأدخل الجنة فتناول من ثمار الجنة ، فلما رجع واقع خديجة فتكونت نطفة فاطمة الزهراء من تلك الثمار ، ومعلوم إن قضية الإسراء وقعت بعد البعثة بلا خلاف.
قلت: منه السلام وإليه يعود السلام. قال: يا محمّد، إنّ هذه التفّاحة أهداها الله عزّ وجلّ إليك من الجنّة. فأخذتها وضممتها إلى صدري، قال: يا محمّد! يقول الله جلّ جلاله: كلها. ففلقتها، فرأيت نوراً ساطعاً ففزعت منه، فقال: يا محمّد ما لك لا تأكل؟! كلها ولا تخف! فإنّ ذلك النور للمنصور في السماء، وهي في الأرض فاطمة« 14. و عن ابن عباس قال: كان النبي(صلى الله عليه وآله) يُكثر القبل لفاطمة، فقالت له عائشة: إنّك تكثر تقبيل فاطمة!! فقال(صلى الله عليه وآله): «إنّ جبرائيل ليلة أسري بي أدخلني الجنّة فأطعمني من جميع ثمارها، فصار ماءً في صلبي، فحملت خديجة بفاطمة، فإذا اشتقت لتلك الثمار قبّلت فاطمة، فأصبت من رائحتها جميع تلك الثمار التي أكلتها. مولد الزهراء البتول (عليها السلام) في الاحاديث الشريفة - اقتصاد وتنمية. 15.
ومنها ترك سنته في التطهر عند وروده المنزل للصلاة عند النوم. ولا يخفى أن الترك إنما يكون للأهم ، فتفطن. تحقيق وتبيين الذي يستفاد من الأخبار والأحاديث التي وصلت إلينا من طريق أهل البيت إن فاطمة ولدت على فطرة الإسلام وبعد نزول الوحي على أبيها خلافا لما في بعض كتب العامة ، فإليك بعض نصوصها: 1 - قال علي بن الحسين في حديث طويل: ولم يولد لرسول الله من خديجة على فطرة الإسلام إلا فاطمة ، وقد كانت خديجة قبل الهجرة بسنة ، ومات أبو طالب بعد موت خديجة بسنة... 2 - عن حبيب السجستاني قال: سمعت أبا جعفر يقول: ولدت فاطمة بنت محمد بعد مبعوث رسول الله بخمس سنين ، وتوفيت ولها ثماني عشرة سنة وخمسة وسبعون يوما. رسائل تهنئة مولد فاطمة الزهراء علیه السلام. 3 - عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله قال: ولدت فاطمة في جمادي الآخرة اليوم العشرين منها سنة خمس وأربعين من مولد النبي ، فأقامت بمكة ثمان سنين ، وبالمدينة عشر سنين وبعد وفاة أبيها خمسا وسبعين يوما. 4 - قال ابن الخشاب في تاريخ مواليد ووفاة أهل البيت نقله عن شيوخه يرفعه عن أبي جعفر محمد بن علي قال: ولدت فاطمة بعد ما أظهر الله نبوة نبيه وأنزل عليه الوحي بخمس سنين وقريش تبني البيت ، وتوفيت ولها ثمانية عشر سنة وخمسة وسبعون يوما.
4- إذا كانت همزة القطع في أول الكلمة ودخل عليها حرف تبقى على حالها، مثال: فإنَّ،وأ مَّا،سأًزوك،لأساعدنَّك. مواضع همزة القطع في أول الكلمة: نجد همزة القطع في أول الكلمات التالية: 1- الأسماء التي ليست مصادر ماعدا الأسماء السبعة ومثناها: اسم،ابن،ابنة،اثنان،اثنتان،امرؤ،امرأة تنبيه: الأسماء السبعة وملحقاتها جمعها يكتب بهمزة قطع: أبناء،أسماء. 2 - الحروف المهموزة كلها ما عدا (ال) التعريف: أن،أو،إلى... 3- الأفعال المضارعة (للمتكلم): أكتب 4- الأفعال الثلاثية المجردة المهموزة في الماضي: أخذ 5- الأفعال الرباعية المهموزة في الماضي والأمر: ، أكرِمْ ، أكرَمَ 6- الضمائر التي تبدأ بهمزة: أنا،أنتَ،أنتِ ،وفروعها و إيايَ وإياكَ وإياكِ وفروعها. 7- أول مصادر الأفعال الثلاثية والرباعية المهموزة: أخذٌ،إكرام. همزة الوصل: - هي همزة زائدة يؤتى للتخلص من البدء بحرف ساكن. - همزة الوصل دائما في أول الكلمة. - همزة الوصل تكتب وتنطق في أول الكلام وتكتب ولا تنطق في وسطه. الهمزة في أول الكلمة – محفظة الأستاذ خليفة. مثال: ا لحارس أمام ا لباب. (هنا ننطق الهمزة في الحارس ولا ننطقها في الباب) مواضع همزة الوصل: 1 ـ في الأسماء السبعة وما يلحق بها التي استثنيناها من مواضع همزة القطع: اسم،ابن،ابنة،اثنان،اثنتان،امرؤ ،امرأة ، اسمان واسمين ابنان وابنين وابنتان وابنتين وامرؤان وامرؤين وامرأتان وامرأتين.
مثال1: اِنتظر،اَلقمر (هنا ننطق الهمزة) مثال2: وانتظر،فالقمر (هنا لا نضع الفتحة على الهمزة ولاننطقها فهي همزة الوصل) حذف همزة ابن: أولا: حذف همزة الوصل من كلمتي ابن: 1- إذا وقعتا بين علمين الأول ابن الثاني وتكون (بن وبنت) بدلا، مثال:محمدُ بنُ عبد الله آخر الأنبياء. ،وفي هذه الحالة تسكن باء بن ولاينون العلم الذي قبلها إذا كان ممّا ينوّن. 2 ـ وإذا دخل عليهما همزة الاستفهام، مثال: أبنك هذا ؟ 3 ـ وإذا سبقهما نداء، مثال: يا بن أحمد. إثبات همزة ابن: نكتب (ابن) بهمزة وصل في الحالات التالية: 1- إذا لم تقع بين علمين، مثال:هذا محمد ابن الكرماء. (الكرماء ليس علما) 2- إذا وقعت بين علمين الثاني ليس أبا للأول، مثال: هذا محمد ابن الجزائر. عيسى ابن مريم من رسل الله.. 3- إذا فصل بين ابن وأحد العلمين فاصل ، مثال: موسى الكليم ابن عمران من رسل الله. يوسف ابن الشيخ حمدان رجل كريم. تحضير درس الهمزة في اول الكلمة للسنة الاولى متوسط. 4- إذا عطف علم على علم قبل كلمة ابن، مثال: الأمين و المأمون ابنا هارون الرشيد. 5-وإذا وقت ابن في أول السطر حتى ولو توفرت فيها شروط الحذف، مثال:كان عمر ابن الخطاب يسوس رعيته بالعدل. 6- إذا نوِّن العلم الأول تكتب (ابن) بهمزة وصل وهي في هذه الحالة تكون خبرا للمبتدأ أو لناسخ ، مثال: محمدٌ ابنُ عبد الله.
4- إذا دخلت همزة الاستفهام على كلمة تبتدئ بهمزة فإن الهمزة الابتدائية تُكتب على كرسي الياء إذا كانت مكسورة، مثل: أَئكراماً للمجرم، وعلى كرسي الألف إذا كانت مفتوحة، مثل أَأَخوك هذا؟، وعلى كرسي الواو إذا كانت مضمومة، مثل: أَؤُكرِمُ محمداً.
مثال1: اِنتظر،اَلقمر (هنا ننطق الهمزة) مثال2: وانتظر،فالقمر (هنا لا نضع الفتحة على الهمزة ولاننطقها فهي همزة الوصل) حذف همزة ابن: أولا: حذف همزة الوصل من كلمتي ابن: 1- إذا وقعتا بين علمين الأول ابن الثاني وتكون (بن وبنت) بدلا، مثال:محمدُ بنُ عبد الله آخر الأنبياء. ،وفي هذه الحالة تسكن باء بن ولاينون العلم الذي قبلها إذا كان ممّا ينوّن. 2 ـ وإذا دخل عليهما همزة الاستفهام، مثال: أبنك هذا ؟ 3 ـ وإذا سبقهما نداء، مثال: يا بن أحمد. إثبات همزة ابن: نكتب (ابن) بهمزة وصل في الحالات التالية: 1- إذا لم تقع بين علمين، مثال:هذا محمد ابن الكرماء. (الكرماء ليس علما) 2- إذا وقعت بين علمين الثاني ليس أبا للأول، مثال: هذا محمد ابن الجزائر. عيسى ابن مريم من رسل الله.. 3- إذا فصل بين ابن وأحد العلمين فاصل ، مثال: موسى الكليم ابن عمران من رسل الله. يوسف ابن الشيخ حمدان رجل كريم. 4- إذا عطف علم على علم قبل كلمة ابن، مثال: الأمين و المأمون ابنا هارون الرشيد. 5-وإذا وقت ابن في أول السطر حتى ولو توفرت فيها شروط الحذف، مثال:كان عمر ابن الخطاب يسوس رعيته بالعدل. أكمل الجدول الآتي الكلمة ونوع همزتها والسبب (عين2022) - الهمزة في أول الكلمة - اللغة العربية 1-2 - أول ثانوي - المنهج السعودي. 6- إذا نوِّن العلم الأول تكتب (ابن) بهمزة وصل وهي في هذه الحالة تكون خبرا للمبتدأ أو لناسخ ، مثال: محمدٌ ابنُ عبد الله.
7- هذه الأحكام تجري على همزة ابنة أيضا. ثانيا: حذف همزة الوصل من البسملة: إذا كانت البسملة كاملة،مثال: بسم الله الرحمن الرحيم 1- إذا لم تذكر البسملة كاملة فلا تحذف الهمزة، مثال: باسمك اللهم / أبدأ باسم الله / باسم الله. 2- ولا تحذف الهمزة إذا كانت البسملة متعلقة بما قبلها أو بما بعدها، مثال:أفتتح باسم الله الرحمن الرحيم هذا الاجتماع. / باسم الله الرحمن الرحيم نفتتح هذا الاجتماع. ثالثا: حذف همزة الوصل من (ال) التعريف: إذا وقعت بعد لام الابتداء أو بعد لام الجر، مثال: لَلوالدة أحق بالطاعة / لِلمنزل باب واحد. رابعا: حذف همزة الوصل من أمر الفعل الثلاثي: إذا وقعت بعد الواو أو الفاء وقبل همزة أصلية هي فاء الكلمة، مثال: وأت ، فأت ،أصلها: وَاِئْتِ, فَاِئْتِ. أستاذ لغة عربية وتربية إسلامية تقاعد في 2009/10/01 ومازال يقدّم الدّعم المدرسي عبر الأنترنت في مختلف المواقع المتاحة. عرض مقالات أكثر التنقل بين المواضيع