[١٢] [١٣] كثرة السجود ومناجاة الله الإكثار من النّوافل وكثرة السجود من الأسباب التي تجعل المُسلم مُرافقاً للنبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام- في الجنّة، فقد كان الصّحابي ربيعة بن كعب الأسلميّ -رضي الله عنه- يأتي بالماء للنبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- ليتوضّأ به، فطلب منه النبيّ أن يسألَه ما يشاء مُكافأةً له، فطلب منه ربيعة أن يكونَ رفيقاً له في الجنّة، فأخبره النبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام- أنْ يُكثر من السّجود. [١٤] المراجع ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2571، صحيح. ↑ زين الدين العراقي (2005)، المغني عن حمل الأسفار في الأسفار، في تخريج ما في الإحياء من الأخبار (الطبعة 1)، بيروت:دار ابن حزم، صفحة 203. بتصرّف. كتب الآيات القصيرة - مكتبة نور. ↑ محمد بن علي بن آدم الأثيوبي (1436)، البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج (الطبعة 1)، صفحة 412، جزء 15. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن ربيعة بن كعب الأسلمي، الصفحة أو الرقم:489، صحيح. ↑ كمال ابن السيد سالم (2003)، صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ، القاهرة:المكتبة التوفيقية، صفحة 369، جزء 1. بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة 2)، الكويت:دار السلاسل، صفحة 150، جزء 12.
[٣] الرفعة في الجنة تُعدّ كثرة الصّلاة من الأعمال التي ترفع من درجات العبد في الجنّة يوم القيامة، فقد سأل أحد الصّحابة الكرام النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- عن أعمال تُدخله الجنة، فأجابه بكثرة السجود؛ فهي ترفع الدّرجات وتحُطّ الخطايا. بل إنها سببٌ في مُرافقة النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- في الجنّة، لما ورد عنه عن ربيعة بن كعب الأسلميّ -رضي الله عنه- قال: (كُنْتُ أبِيتُ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فأتَيْتُهُ بوَضُوئِهِ وحَاجَتِهِ فَقالَ لِي: سَلْ فَقُلتُ: أسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ في الجَنَّةِ. قالَ: أوْ غيرَ ذلكَ قُلتُ: هو ذَاكَ. قالَ: فأعِنِّي علَى نَفْسِكَ بكَثْرَةِ السُّجُودِ). عدد السنن الرواتب في اليوم والليلة - عربي نت. [٤] [٥] التهيؤ للعبادة ذكرَ ابن دقيق العيد في بيانِه لتقديم النّوافل على الفرائض أنّ ذلك يكون من باب الأُنس بالعبادة، والتّهيّؤ لها، حيثُ إنّ النفوس تكون مشغولةً بأسبابٍ تُبعدهُ عن الخُشوع والحُضور للصّلاة، فتكون النافلة مُقدمةً للصلاة؛ ليدخلَ المُسلم من خلالها في العبادة وأجوائها، وأجواء الخُشوع والخُضوع. [٦] بناء بيت في الجنة صلاة النّوافل من أسباب نيل أجر عظيم الثواب عند الله في الجنة، في سببٌ لبناء بيتٍ لصاحبها في الجنّة، فمن حافظ على صلاة اثنتي عشر ركعة من النوافل لله -تعالى- في اليوم والليلة بنى الله -تعالى- له بيتاً في الجنّة، وهذه الركعات هي النوافل التابعة للفرائض.
بصل متوسط مفروم ناعم. ملعقة سمن. ربع ملعقة صغيرة بابريكا. ربع ملعقة صغيرة جوزة الطيب. لتعبئة كرات البطاطس الإعداد يمكنك تحضير كرات البطاطس المحشوة باللحم المفروم بسرعة وسهولة كالتالي: أولاً ، نقوم بهرس نصف كيلو من البطاطس المسلوقة جيداً حتى تصبح طرية وطرية ، نضيف البيضة ونصف ملعقة صغيرة من الملح والفلفل الأسود ونقلب جيداً حتى تمتزج المكونات تماماً. لتحضير حشوة اللحم المفروم: في مقلاة على نار متوسطة ، أضيفي ملعقة كبيرة من السمن ، ثم أضيفي البصل المفروم ناعماً وقلبي جيداً لمدة دقيقتين. ثم نضيف نصف كيلو من اللحم المفروم ونقلب جيداً حتى يتغير لونها. نضيف الملح والفلفل الأسود والبابريكا وجوزة الطيب ونقلب جيدا لمدة دقيقتين ثم نطفئ النار ونترك الحشوة تبرد تماما. ثم شكلي البطاطس على شكل كرات متوسطة الحجم ، اصنعي ثقبًا في المنتصف ، أضيفي ملعقة كبيرة من الحشوة وأغلقيها بإحكام. ضعي بيضتين في وعاء واحد واخفقيهما ببعض الفلفل الأسود وأضيفي كوبًا من البقسماط المطحونة إلى وعاء آخر. ثم نضع كرات البطاطس المحشوة باللحم المفروم في البيض ونخرجها ونغطيها بالبقسماط ونضعها في صينية ونضعها في الثلاجة لمدة نصف ساعة قبل القلي.
يسنّ لصلاة الكسوف أنْ تستمر إلى أنْ ينجلي تماماً، فإذا انتهت الصلاة قبل أنْ ينجلي الكسوف فلا تُعاد، بل ينشغل المسلم بالدعاء والاستغفار، وذكر الله تعالى، أمّا إذا انجلى الكسوف والصلاة لا زالت مستمرةً، فإنّ الإمام يتمّها خفيفةً، ولا يقطعها. تصحّ صلاة الكسوف بأيّ قراءةٍ؛ طويلةً كانت أم قصيرةً، إلّا أنّه يُستحبّ الإطالة فيها، ومن العلماء من يرى صحّة أنْ تُؤدى ركعتين كركعتي النافلة؛ فتجزءه بذلك، إلّا أنّ ذلك فيه تفويتٌ للسنّة. المصدر:
هذا الإنسان عاجز تماماً عن القيام بالأعمال الصالحة لأنه يسير في طريق معوج ملتوٍ. ورغم رغبة الإنسان الجادة في طاعة الله لكن طبيعته الساقطة تهزمه وترغمه على ارتكاب المعاصي والآثام. لذلك فإن الإنسان لا يتمكن من الاهتداء إلى الصراط المستقيم إلا بتدبير يدبّره الله لإنقاذه من هذه الطبيعة الفاسدة. لقد حاول الإنسان على مر العصور والزمان أن يهتدي إلى الصراط المستقيم ولكنه عجز عن ذلك لأن الإنسان استمر في خطاياه وشروره، ولا يمكن للحسنات أن تمحو السيئات، لأن الله عزّ وجلّ يريد إنقاذنا كلياً من شرور وآثام طبيعتنا الفاسدة. إذا كنا نؤمن بوجود إله لهذا الكون فلا بد أن ذلك الإله يكشف للإنسان الطريق الذي يريحه من أتعاب الخطية وأثقالها. ما معنى الصراط المستقيم. فلا يعقل أن يوجد إله ويترك البشر يتخبطون دون هداية. وليس من المعقول أن الله عزّ وجلّ يترك الإنسان الضال بدون إرشاد واضح إلى الطريق المستقيم. إذاً لا بد أن الله عزّ وجلّ يرغب أن يهدي الناس إلى طريق الحق والصواب. لقد أرسل الله الأنبياء والرسل لكي يرشدوا البشر إلى الصراط المستقيم. ويجب أن نعلم أن النبي ليس هو الطريق لكنه المرشد إلى الطريق. ومادام الله موجوداً وهو يهتم بالإنسان الذي خلقه.
الخطبة الأولى: أمر الله -عز وجل- عباده بالاستقامة على دينه، وامتثال أمره في آيات عديدة من كتابه الكريم، قال -سبحانه- لنبيه -صلى الله عليه وسلم-: ( فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ)[هُود: 112]. معنى اهدنا الصراط المستقيم. والاستقامة على دينه من المنن التي امتن الله بها على أنبيائه -عليهم السلام-، فقال عن موسى وهارون: ( وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ)[الصَّافات: 118]، وقال في وصف إبراهيم -عليهما السلام-: ( شَاكِرًا لأَِنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ)[النّحل: 121]. وقال عن أنبيائه -عليهم السلام- إسماعيلَ واليسعَ ويونسَ ولوطٍ: ( وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ)[الأنعَام: 87]، قال ابن حجر -رحمه الله- في معنى الاستقامة: " هي كناية عن التمسك بأمر الله -تعالى- فعلاً وتركًا ". وأوصى النبي -صلى الله عليه وسلم- معاذ بن جبل -رضي الله عنه- بالاستقامة لمَّا أراد سفرًا، قال للنبي -صلى الله عليه وسلم- أوصني قال: " اعبد الله لا تشرك به شيئًا "، قال: يا رسول الله زدني، قال: " إذا أسأت فأحسن "، قال: يا رسول الله زد، قال: " استقم وأحسن خُلُقك "(رواه الحاكم).
أكتوبر 17, 2021 Sufism24/7 اترك تعليقًا ضع تعليقك هنا... إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول: البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره) الاسم (مطلوب) الموقع أنت تعلق بإستخدام حساب ( تسجيل خروج / تغيير) أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. معنى الصراط المستقيم :. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء Connecting to%s أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
مبروك عطية يوضح حكم التعليقات على المحتويات الجنسية بمواقع التواصل | فيديو الأربعاء 16/مارس/2022 - 12:48 م علق الدكتور مبروك عطية، على سؤال وصفه بالمهم، عن حكم التعليقات الدينية عند مشاهدة المضامين الجنسية على مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة.