07-05-2011, 01:03 AM #1 عضو معدل تقييم المستوى 12 لكل شي نهاية.. ولكل غرض تكثر استخداماته تكون نهايته في " سلة المهملات " فعندما تنتهي مدة صلاحيته يعجز عن العمل بشكل صحيح ولانستطيع الاستفاده منه حينها فقط نجعل تلك السله هي نهاية خدمته.. هكذا الحياة.. كل ماتنتهي فائدته نتخلص منه..! ماذا لو توقفت فائدة القلوب ؟! ألا تستحق تلك القلوب أن نتخلص منها ؟! ان كان حب ذلك "القلب" بمثابة أكبر خساره للحبيب.. لأنه سيجعل حبيبه يدفع ثمن ذلك الحب مريرا و سيخسر كثيرا من أحاسيسه لمجرد كونه حبيبا لذلك القلب..!! " ألا يستحق التخلص منه ؟! " ان كان ذلك "القلب" ك الفندق.. أي مسافر يمر عليه.. يجعله حبيبا له فتاجر بأحاسيسه لأي شخص يصادفه بحياته.. كل ذلك ليستطيع نسيان حبه الأول.. ولن يستطيع!! ان انتظر "القلب" الحب وتعلم فنونه وقرأ عنه حتى يفهمه.. متناسيا أن الحب أخلاق قبل أن يكون أحاسيس..!! " ألا يستحق التخلص منه ؟! " ان كان "القلب " خائن..!! صور كلام حزين لكل شي نهاية في الحب - عالم الصور. يخون أي حب بلحظة غضب.. حتى يستفز حبيبه..!! ويشعره باللامبالاة..! ان انتهى ذلك "القلب " من الاحاسيس..!! ف فقد كل احاسيسه بين قلب وآخر.. وعندما قابله الذي يستحق كانت احاسيسه منتهيه!!..
صور كلام حزين لكل شي نهاية في الحب من قسم صور حب ورومانسية صور حب حزينة مؤثرة تقطع القلب فراق ووداع بلا عودة, صور قلوب مجروحة بسبب الحب والغيره والخيانة, صور حزينة سفر وغربة وانفصال الحبيب عن حبيبتة حملها من موقع عالم الصور وأرسلها للمحبين والعشاق لتشاركهم احزان ومشاعر الحب والعاطفة عن طريق ايميلك الخاص او الواتس اب, الفيس بوك, تويتر, انستقرام, بنترست وغيرها. l صور قلوب حب l صور غرام l صور عشق l صور رومانسية l صور حب حزينة l I Love You l صور حب l صور احبك l
الله... كلمنا.. في ابنه الذي جعله وارثاً لكل شي (عب1: 1،2) إن الرسول يكلمنا عن ابن الله المتجسد، وإذ يُرينا مجده يقودنا (أولاً) إلى نهاية الأزمنة. فهو قد تعيَّن الوارث لكل شيء. و (ثانياً) إلى بداءة الأزمنة. ففيه قد خلق الله كل شيء. ثم (ثالثاً) إلى ما قبل الأزمنة - فهو بهاء مجده ورسم جوهره. ثم (رابعاً) خلال الأزمنة - حيث هو الحامل لكل الأشياء بكلمة قدرته. دعنا نتأمل الآن في ما سيكون للابن في نهاية الأزمنة: لقد عيَّن الآب الرب يسوع المسيح، ابنه الحبيب، وارثاً لكل شيء. ليس باعتبار لاهوته غير المنظور، بل كالابن الذي صار إنساناً، الكلمة الذي صار جسداً، الرب الإله مفتقداً وفادياً لشعبه، كالابن الذي صار عبداً لتنفيذ كل مسرة يهوه. والذي من جهة الجسد هو ابن ابراهيم وابن داود. لكل ظالم نهاية قصة سيدنا ابراهيم مع النمرود مختصرة بقلم : غرناطة الطنطاوي. وهكذا جاء الوعد لابراهيم أن نسله سيكون الوارث. وهكذا صار الوعد لابن داود الذي هو أيضاً رب داود، ووحيد الآب « أسألني فأعطيك الأمم ميراثاً لك وأقاصي الأرض مُلكاً لك ». وقد أيد الوعد بفم جميع الأنبياء، وأخيراً بفم الملاك الذي ظهر للعذراء مريم مُعلناً لها أن القدوس المولود منها يُدعى ابن الله ويعطيه الرب الإله كرسي داود أبيه ويملك على بيت يعقوب إلى الأبد، ولا يكون لمُلكه نهاية.
قصة اليوم قصة رائعة حدثت في زمن الخليل ابراهيم عليه السلام ننقلها لكم في هذا المقال من موقع قصص واقعية للاستفادة من القصة الجميلة التي وردت في القرآن الكريم وللمزيد يمكنكم زيارة قسم: قصص الأنبياء. لكل ظالم نهاية عندما واجه نبي الله إبراهيم الخليل عليه السلام، الطاغية النمرود الذي كان يدعي الربوبية من دون الله ويحكم الناس بالسيف والنار، قال لنفسه – سأحاججة في ربوبيته أمام هذا الجمع الهائل من الناس لتكون الفائدة أعم والنصح أرشد، عسى الله أن يهديه إلى صراطه ويهدي أمنه به. قام إبراهيم الخليل ودعا الملك المتكبر إلى عبادة الله بأحسن عبارة وأرق تنبيه مذكرا إياه بعظمه الله وقدرته ومشيئته في هذه الدنيا، ونعمه الفياضة على خلقه … فاكفهر وجه الملك واربد وأرغی وازهد ، ثم قال: – كيف تجرؤ یا فتى على هذا الكلام في حضرة إلهك النمرود؟ ألا تخشى نقمتي وعذابي؟… ألا تخشی … فقاطعه الخليل برباطة جأش وثبات فؤاد: – أنت عبد من عباد الله، وليس لك الحق في ادعاء الألوهية. قال النمرود: – بل أنا ربك ورب آبائك ورب الناس أجمعين فأجابه نبي الله إبراهيم – ويلك يا نمرود.. إن ربي وربك ورب الناس الذي يحيي ويميت هو الله قال النمرود:- وأنا أحيي وأميت، وهاك البرهان على قدرتي وجبروتي… وأشار إلى رجلين كانا في القاعة أمامه، فاقتربا منه زاحفين مرتعدین لا تكاد تحملهما قدماهما من الخوف.
ومشاعره متحجره..!! ان كان "القلب" لايؤمن بالحب..!! و لايؤمن بوجوده أساسا..! لمجرد مروره بتجربه فاشله..!! فائدة القلوب تكمن في احاسيسها.. في مشاعرها.. في انسانيتها.. ف ماذا لو تجردت قلوبنا من كل تلك الفوائد ؟! أيعقل أن نحتفظ بها ؟! أم نتخذ قرارا صائبا بالتخلص منها.. ؟!
السبت ديسمبر 13, 2008 1:17 pm بلاش بلاش _________________ قـرّرت امـوت بحـبـّـك.. وامشي معـاك فـدربك.. إنـتـا يا سـاكـن قـلـبي.. إسمحلي اعيش بقلبك لاتغــيـب عنـّي وربـّـك.. ده بنسى معاك هـمـومـي.. واسهـر واخلّي نومـي.. واعيش وقتي ويومي.. كـــلـّه وانــا جمبك.. 7yat elro7 عدد الرسائل: 966 العمر: 31 العمل/الترفيه: hakon 2eh ya3ne المزاج: mabsota 2we السٌّمعَة: 1 نقاط: 15141 تاريخ التسجيل: 01/12/2008 موضوع: رد: لكل شىء نهايه..!! الأربعاء ديسمبر 17, 2008 12:23 pm حلوووووووووووو أوى الموضوع جدااااااااا التفاعل عدد الرسائل: 3176 السٌّمعَة: 0 نقاط: 17898 تاريخ التسجيل: 28/11/2008 موضوع: رد: لكل شىء نهايه..!! الأربعاء يناير 07, 2009 9:33 am فهمتنى بقى يابيسو ولا لأ برده؟ _________________ قـرّرت امـوت بحـبـّـك.. لكل شىء نهايه..! !
الثلاثاء ديسمبر 09, 2008 4:05 pm طيب ممكن اسأل سؤال ايه لازمه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه دلوقتى التفاعل عدد الرسائل: 3176 السٌّمعَة: 0 نقاط: 17898 تاريخ التسجيل: 28/11/2008 موضوع: رد: لكل شىء نهايه..!! الثلاثاء ديسمبر 09, 2008 4:33 pm لازمتها علشانك طبعا هههههههههههههههههه ده غير حاجة تانية مش هقولك عليها هههههههههههههههههههههههههههههه besso عدد الرسائل: 141 العمر: 32 العمل/الترفيه: طالب المزاج: يعنى السٌّمعَة: 0 نقاط: 14658 تاريخ التسجيل: 08/12/2008 موضوع: رد: لكل شىء نهايه..!! الثلاثاء ديسمبر 09, 2008 4:52 pm لالالالا والنبى قوليلى ازعل ههههههههه لا وخدى عندك كركركركركركركركركركر rose عدد الرسائل: 1417 العمر: 33 العمل/الترفيه: طالبه المزاج: الحمد لله على كل حال السٌّمعَة: 0 نقاط: 15000 تاريخ التسجيل: 03/12/2008 موضوع: رد: لكل شىء نهايه..!! الثلاثاء ديسمبر 09, 2008 4:56 pm جامد المووضع جججججججججدا هوا انا كل لما ادخل موضوع الاقى فيه حاجه مخبينها يجاااامعه انا زى اختكوا قولوا مااتخبوش المنتدى كله هايعرف قصدى ماحدش هايعر ف خالص besso عدد الرسائل: 141 العمر: 32 العمل/الترفيه: طالب المزاج: يعنى السٌّمعَة: 0 نقاط: 14658 تاريخ التسجيل: 08/12/2008 موضوع: رد: لكل شىء نهايه..!!
أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية ، واحدة من النسوة الطاهرات اللاتي ضربن أورع الأمثلة في الإيمان والعلم والصبر ، فكتب لها الخلود في تاريخ مشرق بالأنوار والبركات. أسلمت في السابقين من الأنصار على يد مصعب بن عمير ، مصعب الخير الذي انطلق من خير دور الأنصار ، دار بني عبد الأشهل قوم بن معاذ رضي الله عنه ذلك الصحابي الجليل الذي كان إسلامه بركة على قومه ، حيث روي أنه يوم أسلم ما أمسى في دار بني عبد الأشهل رجل ولا امرأة إلا مسلماً ومسلمة. وأسماء هذه هي بنت عمة معاذ بن جبل الصحابي الجليل رضي الله عنه ويلتقي نسبها مع نسب سعد بن معاذ رضي الله عنهما في جدهما امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل. وأسماء بنت يزيد نموذج رائع من النساء اللاتي كن يسألن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمور دينهن ، لتصل إلى طريق الصواب ، ولذلك وصفت بأنها كانت من ذوات العقل والدين. روت بنت يزيد قالت: مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا في جوار أتراب لي - ، فسلم علينا وقال: ((إياكن وكفر المنعمين)). تقول: وكنت من أجرئهن على مسألته ، فقلت: يا رسول الله ، وما كفران المنعمين ؟ قال: ( لعل إحداكن تطول أيمتها بين أبويها ، ثم يرزقها الله زوجاً ، ويرزقها منه ولداً ، فتغضب فتكفر فتقول: ما رأيت منك خيراً قط).
فانصرفت المرأة وهي تهلل. أخرجه الثلاثة، وقال أبو نعيم: أفردها المتأخرة عن المتقدمة، وهي عندي المتقدمة يعني: أسماء بنت يزيد بن السكن. قلت: قد جعل ابن منده، وأبو نعيم أسماء بنت يزيد الأشهلية غير أسماء بنت يزيد بن السكن، وذكرا حديث رسالة النساء للأشهلية. وأما أبو عمر فإنه جعل أسماء بنت يزيد بن السكن هي الأشهلية، وهي رسول النساء، فجعل المرأتين واحدة، ووافقه أبو نعيم، فإنه جعل ترجمتين مثل ابن منده، وانكر على ابن منده، وقال: أفردها المتأخر، وهي المتقدمة. وقد جعل أحمد بن حنبل أسماء بنت يزيد بن السكن هي الأشهلية. أخبرنا أبو ياسر عبد الوهاب بن هبة الله، بإسناده عن عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، أخبرنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، حدثني عبد الله بن أبي حسين، عن شهر بن حوشب، أن أسماء بنت يزيد بن السكن إحدى نساء بني عبد الأشهل، قالت: " إني قينت عائشة لرسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وذكر الحديث ولم ينسبها واحد منهم، وهي: أسماء بنت يزيد بن السكن بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس. أسماء بنت يزيد الأنصارية ، من بني عبد الأشهل. أفردها ابن مندة عن بنت يزيد بن السكن، وهما واحدة، فإن بنت يزيد بن السكن من بني عبد الأشهل كما أوضحته في ترجمتها.
أسماء بنت يزيد معلومات شخصية تعديل مصدري - تعديل أسماء بنت يزيد هي أسماء بنت يزيد بن السكن بن رافع بن امرئ القيس بن عبد الأشهل الأنصارية الأوسية الأشهلية وهي صحابية جليلة وتكون ابنة عمة معاذ بن جبل. وهي أم عامر وأم سلمة الأنصارية الأشهلية. [1] [2] أسلمت في العام الأول للهجرة, اشتهرت بمتابعتها أمور دينها والتعرف على دقائق أموره, حيث كانت تسأل النبي عن أحكام دينها, وكثيرا ما كانت أخواتها النساء يستعن بها للاستفسار من النبي عن دقائق أمورهن الخاصة فتستجيب لذلك وتذهب إليه فتسأله وكذلك عرفت بأنها خطيبة النساء لأنها كانت تدافع عنهن وتسأل عن حقوقهن. حضرت مع النبي غزوة خيبر, وفي السنة الثالثة عشرة للهجرة شاركت في حرب المسلمين على الروم في الشام في معركة اليرموك فكانت أسماء يومئذ زعيمة للنساء اللاتي شاركن في تلك الحرب حيث يذكر المؤرخين بأنها قتلت تسعة من الروم بعمود خيمتها في هذه الموقعة. [3] قيل: أنها حضرت بيعة الرضوان ، وبايعت يومئذ. سكنت دمشق. وعاشت إلى دولة يزيد بن معاوية. وكان يسميها الخطيب البغدادي بخطيبة النساء وتبعه في ذلك ابن حجر العسقلاني لانها كانت تبادر وتسال النبي صلى الله عليه وسلم في أكثر من موضع ومن أهم تلك المواضع ما جاء في قصة العيد عندما قال النبي للنساء أنتن أكثر حطب جهنم فقالت امراة كما في رواية مسلم من سطة النساء سفعاء الخدين لم يارسول الله ؟ قال لانكن تكفرن العشير وتكثرن الشكاة الخ.