للبحث في شبكة لكِ النسائية: (جمالكِ سيدتي وأناقتك حواء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 07-01-2003, 12:44 PM #1 مصححات ألوان البشرة.. قد تبدو مصححات اللون شيئا لاتودين وضعه على وجهك لكنها تخفي الكثير جدا من العيوب ومصححات اللون تؤدي عملها باستعمال الألوان المتعارضة لمضادة عيوب معينة في لون بشرتك.... مصححات الوان البشرة الدهنية. ويوجد منها اشكال منه ماهو على شكل سائل... ذو اللوان متعدده مثل الأبيض والاخضر والأزرق والارجواني... ومنه ماهو على شكل بودرة مضغوطه... اما استعملات كل لون: فالأزرق: يمنح البشرة المائلة إلى الإحمرار ابيضاضا... والأخضر: يخفف من حمرة البشرة.. والابيض: يضفي على البشرة الباهتة اشراقاً. والأرجواني: يضفي تألقا ً صحياً على البشرة التى بها اصفرار.. اما كيفية استخدام هذه اللوان.. 1-نظفي بشرتك ورطبيها وانتظرى خمس دقائق لتتشرب بشرتك المرطب.. 2- إختاري أفضل مصحح لون يناسب بشرتك ويخفي المشكلة التى تعانين بها.. 3-صبي قليلاً من مصحح اللون على إسفنجة تجميل وإفرشي طبقة خفيفة جداً منه إما على الوجة كلة أوعلى منطقة العيب فقط كالخدين مثلاً. 4- ضي الاساس السائل بالطرق المعتادة تأكدى أن لون المصحح لا يظهر من تحت الأساس.. 5- بضربات خفيفة وزعي البودرة المضغوطة او البودرة السائبة على وجهك... 07-01-2003, 12:47 PM #2 مشكوره على المعلومات الحلوه والمفيده والله يعطيج العافيه.
[٣] استخدام مصححات الألوان تستخدم مصححات اللون لإخفاء تلون الجلد الخفيف، والشديد، فهي تعمل على توحيد لون البشرة، وتكون بألوان مختلفة، ومنها: الأخضر، والأصفر، والخزامي، حيث يعمل كل لون على التغطية بدرجة معينة، ومن الجدير بالذكر أنه يتم وضعه قبل الكونسيلر، أو كريم الأساس. [٣] استخدام كريم الأساس كريم الأساس يكون على شكل كريم أو مسحوق، أو سائل، ويعمل على التغطية الشاملة للوجه ، ويجب الحرص على اختيار اللون المناسب والمطابق للون البشرة، ويمكن اختبار اللون بوضعه على الحنك أو الفك، للتأكد من أنه مناسب للون البشرة كاملاً، ومن الجدير بالذكر أن وضعه بطرف الإصبع يعطي تغطية أثقل، أما فرشاة المكياج فتستخدم لتغطية أخف. [٣] المراجع ^ أ ب Bridget March (17-6-2014), "5 makeup tips for covering spots and blemishes" ،, Retrieved 13-1-2018. Edited. كيف تختارين مصحح لون البشرة الانسب لبشرتك ؟ - مجلة هي. ↑ Sam Escobar (25-10-2017), "How to Cover Up a Bad Breakout and Acne Scars With Makeup" ،, Retrieved 13-1-2018. Edited. ^ أ ب ت KATHERINE MARKO (18-7-2017), "The Best Way to Hide Skin Discoloration" ،, Retrieved 7-2-2018. Edited.
يمتاز مستحضر BRIGHTALIVE من ZO Skin Health بأنه ذو تركيبة خفيفة وسهلة الامتصاص، كما أنه يعمل على ترطيب البشرة بعمق وبشكل فوري، المنتج متاح في حجمين هما 1. 7 أونصة (50 مل) و1 أونصة (30 مل) ويستخدم باتباع الآتي: يتم البدء بتنظيف البشرة جيداً كخطوة استباقية. تطبيق كمية مناسبة منه على الوجه والعنق. تأكد من توزيعه بصورة متساوية مع التركيز على المناطق المتضررة. مصححات الوان البشرة فوتوشوب. 7- سيروم فيتامين ج لتفتيح البشرة Brightening Clearing Vitamin C Serum من gethyperskin تتكون تركيبة سيروم gethyperskin من فيتامين ج وفيتامين هـ بنسبة 15%، بجانب مزيج مميز من التوت والكركم وحمض الكوجيك وإنزيمات الفواكه، يجمع هذا النوع من منتجات سيروم الوجه بين الخصائص العلاجية والوقائية في آن واحد، حيث تعمل المكونات -السابق ذكرها- على تفتيح البقع الداكنة وعلاج حالات فرط التصبغ، بالإضافة إلى المساهمة في الحد من احتمالات التعرض لها مرة أخرى بالمستقبل. يمتاز سيروم Brightening Clearing Vitamin C Serum من gethyperskin بأنه خالي من البارابين والكبريتات والفثالات، فضلاً عن أنه مُصاغ من تركيبة عديمة الرائحة وخفيفة الوزن، يتوفر هذا المنتج في عبوات حجم 15 مل وتتمثل خطوات استعماله فيما يلي: يجب تنظيف البشرة بشكل جيد قبل الاستخدام.
سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022
الروابط المفضلة الروابط المفضلة
الدرس الثاني-(حكم التسمي بأسماء الله وتعبيد الأسماء لغير الله) حول حكم التسمي بأسماء الله المختصة به مثل الرحمن من احترام أسماء الله المختصة به عدم التسمي بها، تحدث عن ذلك في الأسطر التالية: أحب الأسماء إلى الله إنَّ أحب الأسماء إلى -عزَّ وجلَّ- ما فيها تعبيدٌ له؛ فقد ورد في السنة النبوية المطهرة أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إنَّ أحَبَّ أسْمائِكُمْ إلى اللهِ عبدُ اللهِ وعَبْدُ الرَّحْمَنِ"؛ إذ أنَّ باسم عبد الله إقرارٌ من العبد لله -عزَّ وجلَّ- بالوصف الذي لا يليق إلا به سبحانه ألَّا وهو وصف الألوهية، وكما أنَّ بمثل هذه الأسماء إقرارٌ من العبد بعبودتيته لله -عزَّ وجلَّ- وحده. الميل با أسماء الله عما تدل عليه من المعاني الحقيقية العظيمة الى معان باطلة هو تعريف الميل بها عما تدل عليه من المعاني الحقيقية العظيمة إلى معان باطلة هو لا يجوز لأي مسلم أن يميل بأسماء الله عما تدل عليه، بل أن عليه أن يؤمن بها إيمانا كاملا ويقينا، وأن يتمعن في كل اسم أو صفة من أسماء الله وصفاته، وورد لله تسع وتعون اسما، إذ من الواجب على المسلمين التدبر بها، وتعبر أسماء الله عن مقدرة الله، فلكل اسم معناه ودلالته الخاصة به، وتشير الجملة الميل با أسماء الله عما تدل عليه من المعاني الحقيقية العظيمة الى معان باطلة هو إلى مصطلح الالحاد بأسماء الله، والذي يعتبر كفرا، والله تعالى أعلى أعلم.
[4] إذا كان الاسم غير معرفًا بـ (ال) ولا يُقصد به معنى الصفة، فهذا يجوز التسمي به. حكم تعبيد الأسماء لغير الله: لا جوز للمسلم أن يتسمى بما فيه تعبيدٌ لغير الله -عزَّ وجلَّ- وعلى من تسمَّى بمثل هذه الأسماء أو سمَّاه أهله بها أن يقوم بتغييرها ودليل ذلك أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلَّم- قام بتسمية عبد الرحمن بن عوف بعد أن كان اسمه عبد عمرو، [5] أمَّا الغير فلا يلزمهم تغيير من تسمَّى بمثل هذه الأسماء ولا يأثمون بنطقها، ودليل ذلك أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يقم بتغيير كنيته بالإضافة إلى أنَّه كان ينطق ببعض أسماء من كان في أسمائهم تعبيدٌ لغير الله. [6] أحب الأسماء إلى الله إنَّ أحب الأسماء إلى -عزَّ وجلَّ- ما فيها تعبيدٌ له؛ فقد ورد في السنة النبوية المطهرة أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إنَّ أحَبَّ أسْمائِكُمْ إلى اللهِ عبدُ اللهِ وعَبْدُ الرَّحْمَنِ"؛ إذ أنَّ باسم عبد الله إقرارٌ من العبد لله -عزَّ وجلَّ- بالوصف الذي لا يليق إلا به سبحانه ألَّا وهو وصف الألوهية، وكما أنَّ بمثل هذه الأسماء إقرارٌ من العبد بعبودتيته لله -عزَّ وجلَّ- وحده. [7] حكم التسمي بأسماء الملائكة والأنبياء اختلف أهل العلم في حكم التسمِّي بأسماء الملائكة فذهب بعضهم إلى جواز ذلك وذهب آخرون إلى كرهة التسمِّ بمثل هذه الأسماء، [8] أمَّا التسمي بأسماء الأنبياء فمختلفٌ فيه على قولين، وفيما يأتي بيان ذلك: [9] القول الأول: أنَّ التسمي بأسماء الأنبياء والمرسلين جائزٌ بلا كراهة، وقد سمَّى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ابنه على اسم أبو الأنبياء إبراهيم -عليه السلام- وهذا هو القول الأصوب.
فما لك من الولد؟ قلت: شريح ومسلم وعبد الله، قال: فمن أكبرهم؟ قلت: شريح، قال: فأنت أبو شريح. رواه أبو داود وغيره. فغيَّر النبي صلى الله عليه وسلم كنيته من أجل احترام أسماء الله، لأن الله هو الحكم على الإطلاق، وكانت هذه الإجابة على سؤال ما هو حكم التسمي باسماء الله غير المختصه به.
أما تسمية النساء بأسماء الملائكة ، فظاهره الحرمة ، لأن فيها مضاهاة للمشركين في جعلهم الملائكة بنات الله ، تعالى الله عن قولهم. (10) وكره جماعة من العلماء التسمية بأسماء سور القرآن الكريم ، مثل: طه ، يس ، حم.. ، ( وأما ما يذكره العوام أن يس وطه من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم ، فغير صحيح). (11) الأسماء التي تحمل تزكية مثل: بّرة وتقي وعابد... ينظر تحفة المودود لابن القيم وتسمية المولود: بكر أبو زيد. والله اعلم.
والجهة الثانية: التعبد بما لم يسم الله به نفسه ولا رسوله صلى الله عليه وسلم، وكثير منها من صفات الله؛ لكن قد غلط غلطاً بيناً من جعل لله من كل صفة أسماء واشتق منها، فقول الله تعالى: (وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ) [غافر:20]. لا يشتق منها اسم القاضي لهذا فلا يقال عبد القاضي وهكذا. انتهى كلام الشيخ. 2010-03-01, 04:26 AM #5 رد: هل يصح التسمي بهذه الأسماء ؟ سؤال: كثيرٌ مِنَ الناس يلفظونه: عبد الجـوّاد، (بتشديد الواو) والذي كانَ يتبادر إلى ذِهني أنه الجَوَاد بتخفيف الواو. فأيهما الصحيح؟ 2010-03-01, 06:38 AM #6 رد: هل يصح التسمي بهذه الأسماء ؟ الجواد بالتخفيف دون تشديد ، من الجود. وفي الحديث: (إن الله كريم يحب الكرم ، جواد يحب الجود) رواه الترمذي. قال المباركفوري في تحفة الأحوذي: (( كَرِيمٌ يُحِبُّ الْكَرَمَ جَوَادٌ) بِفَتْحِ جِيمٍ وَتَخْفِيفِ وَاوٍ. ( يُحِبُّ الْجُود َ): قَالَ الرَّاغِبُ: الْفَرْقُ بَيْنَ الْجُودِ وَالْكَرَمِ أَنَّ الْجُودَ بَذْلُ الْمُقْتَنَيَات ِ ، وَيُقَالُ رَجُلٌ جَوَادٌ وَفَرَسُ جَوَادٌ يَجُودُ بِمُدَّخَرِ عَدُوِّهِ ، وَالْكَرَمُ إِذَا وُصِفَ الْإِنْسَانُ بِهِ فَهُوَ اِسْمٌ لِلْأَخْلَافِ وَالْأَفْعَالِ الْمَحْمُودَةِ الَّتِي تَظْهَرُ مِنْهُ وَلَا يُقَالُ هُوَ كَرِيمٌ حَتَّى يَظْهَرَ ذَلِكَ مِنْهُ)اهـ.