تاريخ النشر: السبت 8 ذو الحجة 1429 هـ - 6-12-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 115724 13857 0 259 السؤال هل يجوز وطء الغلام في حالة الضرورة وعدم وجود امرأة، كأن يكون في السفر مثلا؟ جزاكم الله خير الجزاء. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا يجوز وطء الغلام مطلقا بحال من الأحوال، بل ولا الزنى مع المرأة لو وجدت دون عقد شرعي، حتى إن أهل العلم اختلفوا فيما لو أكره الرجل على الزنى هل يرفع ذلك عنه الإثم أم لا؟ لأنه لا يتحقق الإيلاج إلا بانتشار الذكر، والانتشار لا يتحقق إلا مع الرغبة، ومن كانت له رغبة فليس بمكره. وأما مسألة الشبق فعلاجها الصوم لأنه يكسر حدتها كما قال صلى الله عليه وسلم: ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء. حد اللواط والشذوذ - إسلام ويب - مركز الفتوى. متفق عليه. ومن أهل العلم من رأى ارتكاب أخف الضررين عندئذ وهو العادة السرية لإزالة الشبق واستفراغ المستجمع من الشهوة. وللفائدة انظر الفتاوى رقم: 16224 ، 51816 ، 52105. والله أعلم.
هل يجوز اتخاذ الغلمان خدم ؟ لا يجوز اتخاذ الغلمان وهم الأطفال خدم فالعمل هو لمن اشتد عوده بعد البلوغ وعقل فالصغار الواجب على الكبار هو تربيتهم كما فى قوله تعالى بسورة الإسراء: "وقل رب ارحمهما كما ربيانى صغيرا" ومن ثم تحرم عمالة الأطفال حتى يكملوا تربيتهم وهو سن الشباب صلاحيات هذا المنتدى: تستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
ونرجو أن يكون لكما بهذا أجر عند الله تعالى لما فيه من إدخال السرور على الزوج، إضافة إلى أن محبة المسلم من حيث هي مقصد شرعي. أما بخصوص ما ذكرت من وطء الزوج لكما في غرفة واحدة فلا يجوز، وإن كانت كل منكما راضية بذلك لأن فيه اطلاعا على عورة الموطوءة وهتكا لستر الحياء، وراجعي الفتوى رقم: 4072. والفتوى رقم: 27093. منتهى المطلب (ط.ج) - العلامة الحلي - ج ٢ - الصفحة ١٨٥. كما أنه قد يؤدي إلى إثارة الغيرة بينك وبين ضرتك مما يؤدي إلى خلاف مع أنه لا داعي له. والله أعلم.
اهـ. والقول الثاني هو جواز وطء الأمة المشركة، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية ، وابن القيم. حكم وطء الزوجتين في فراش واحد برضاهما - إسلام ويب - مركز الفتوى. جاء في مجموع الفتاوى (32/ 186) شيخ الإسلام ابن تيمية: "... قد يستدل بما جرى يوم أوطاس على جواز وطء الوثنيات بملك اليمين، وفي هذا كلام ليس هذا موضعه، والصحابة لما فتحوا البلاد لم يكونوا يمتنعون عن وطء النصرانيات". وقال ابن القيم في "أحكام أهل الذمة" (1/ 106): "فإن قلتم: لا يسترق عين الكتابي - كما هي إحدى الروايتين عن أحمد - كنتم محجوجين بالسنة واتفاق الصحابة؛ فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يسترق سبايا عبدة الأوثان، ويجوز لساداتهن وطؤهن بعد انقضاء عدتهن؛ كما في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه في قصة سبايا "أوطاس"، وكانت في آخر غزوات العرب بعد فتح مكة، فجوز وطأهن بعد الاستبراء ولم يشترط الإسلام، وأكثر ما كانت سبايا الصحابة في عصر النبي - صلى الله عليه وسلم - من عبدة الأوثان، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرِّهم على تملك السبي". وقال العثيمين في "الشرح الممتع" (12/ 69): "ونكاح الأمة الكافرة غير جائز، ووطء الأمة الكتابية يجوز بملك اليمين، والدليل عموم قول الله تعالى: {إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ} [المؤمنون: 6]، وعلم من قول المؤلف: (أمة كتابية)، أن الأمة غير الكتابية لا تحل بملك اليمين، فلو اشترى الإنسان أمة وثنية، فإنه لا يحل له أن يطأها ـ على كلام المؤلف، فإذا وقعت حرب بين المسلمين وبين الهندوس، وسبينا نساءهم، فعلى ما ذهب إليه المؤلف فإن نساءهم لا تحل.
الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ: فقد اختلف الفقهاء في وطء الأمة المشركة، فذهب أكثر اهل العلم إلى أن المسبية من عبدة الأوثان وغيرهم من الكفار الذين لا كتاب لهم، لا يحل وطؤها بملك اليمين حتى تسلم، وأنها ما دامت على دينها، فهي محرمة. قال ابن قدامة في "المغني"(7/ 134): "أن من حرم نكاح حرائرهم من المجوسيات، وسائر الكوافر سوى أهل الكتاب، لا يباح وطء الإماء منهن بملك اليمين، في قول أكثر أهل العلم، منهم؛ مرة الهمداني، والزهري، وسعيد بن جبير، والأوزاعي، والثوري، وأبو حنيفة، ومالك، والشافعي، وقال ابن عبد البر: على هذا جماعة فقهاء الأمصار، وجمهور العلماء ، وما خالفه فشذوذ لا يعد خلافا، ولم يبلغنا إباحة ذلك إلا عن طاوس، ووجه قوله عموم قوله تعالى: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [ النساء: 24] والآية الأخرى. وروى أبو سعيد، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث يوم حنين بعثًا قبل أوطاس، فأصابوا لهم سبايا، فكأن ناسًا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تحرجوا من غشيانهن، من أجل أزواجهن من المشركين، فأنزل الله عز وجل في ذلك: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ}، قال: "فهن لهم حلال إذا انقضت عدتهن"، وعنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في سبايا أوطاس: "لا توطأ حامل حتى تضع، ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة"؛ رواهما أبو داود، وهو حديث صحيح، وهم عبدة أوثان.
((المحلى)) (1/422). الأدلَّة: أوَّلًا: من الكتاب قوله تعالى: فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ [البقرة: 222] وجه الدَّلالة: أنَّ الأمرَ قد جاء باعتزالِ الحائضِ، والمُستحاضةُ ليستْ حائضًا. ثانيًا: مِن السُّنَّةِ عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: ((جاءتْ فاطمةُ ابنةُ أبي حُبيشٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: يا رسولَ الله، إنِّي امرأةٌ أُستحاضُ فلا أطهُرُ، أفأدَعُ الصَّلاةَ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا؛ إنَّما ذلك عِرقٌ وليس بِحَيضٍ، فإذا أقبَلَت حيضَتُك فدَعي الصَّلاةَ، وإذا أدبَرَت فاغسِلي عنك الدَّمَ، ثم صلِّي)) رواه البخاري (228) واللفظ له، ومسلم (333).
انظر أيضًا [ عدل] المثلية الجنسية في اليونان القديمة غلمانية مراجع [ عدل]
() ( أقرأ المزيد... | 7753 حرفا زيادة | التقييم: 2) الأمير محمد بن فهد بن عبد العزيز يفتتح الملتقى الهندسي الخليجي العاشر خلال تدشينه الملتقى الهندسي الخليجي العاشر بمشارك 700 مهندس.. الأمير محمد بن فهد: نطمح جميعا كحكومات وشعوب خليجية من هذا الملتقى أن يساهم في تعزيز دور الهيئات الهندسية لدول المجلس، أكد الأمير محمد بن فهد بن عبد العزيز أمير المنطقة الشرقية أن أبعاد الواقع الخليجي من منطلق نتائج وخبرات التعاون الإقليمي يحتم على الجميع مسارعة الخطى في سبيل ترسيخ بناء التعاون والتجاوب المستمر مع ما يتطلع إليه المواطن الخليجي. ( أقرأ المزيد... | 13792 حرفا زيادة | التقييم: 5) بداية مميزة للملتقى الهندسي الخليجي العاشر بخمس ورش تدريبية انطلقت في تمام الساعة الثامنة من صباح اليوم السبت أعمال الملتقى الهندسي الخليجي العاشر والذي تستضيفه الهيئة السعودية للمهندسين حيث عقدت خمس ورش تدريبية في فندق كارلتون المعيبد. ( أقرأ المزيد... | 3760 حرفا زيادة | التقييم: 0) كود آداب وأخلاقيات ممارسة المهنة في قطاع الخدمات الهندسية يتناول ملف العدد - في العدد القادم من مجلة المهندس موضوعاً هاماً حول آداب وأخلاقيات ممارسة المهنة في قطاع الخدمات الهندسية في المملكة العربية السعودية وبما أن الموضوع يحتوي على بعض الجوانب التي تمس المهندسين والمهندسات فقد رأينا ضرورة طرح استبيان خاص بهذا الشأن ليتفاعل معه الزملاء المهندسون والمهندسات، فيما يلي المحاور الرئيسية لاستطلاع الرأي حول آداب وأخلاقيات ممارسة المهن الهندسية في المملكة العربية السعودية ( أقرأ المزيد... الهيئة العامة للمهندسين السعوديين. | 2353 حرفا زيادة | التقييم: 4.
ومن جانبه، وجه نقيب وأعضاء مجلس إدارة النقابة العامة للمهندسين، الشكر للمحافظ على حسن وحفاوة الاستقبال والترحيب، معربين عن رغبتهم في المزيد من التعاون المشترك بين نقابة المهندسين ومحافظة الإسماعيلية، لخدمة مواطني الإسماعيلية، وأعضاء نقابة المهندسين الفرعية بالإسماعيلية وأسرهم. وفي نهاية اللقاء، منح اللواء شريف فهمي بشارة محافظ الإسماعيلية، درع المحافظة، للمهندس طارق النبراوي النقيب العام للمهندسين، والذي قام بدورة بمنح المحافظ درع النقابة العامة للمهندسين.
الترحيب بالحضور وفى بداية اللقاء رحب المحافظ برئيس وأعضاء مجلس إدارة النقابة العامة للمهندسين، موجهًا لهم التهنئة على انتخابهم لقيادة نقابة المهندسين خلال الدورة الحالية، متمنيًا لهم التوفيق في خدمة المجتمع المصري وأعضاء النقابة على مستوى الجمهورية. الدخول على موقع الهيئة السعودية للمهندسين eservices.saudieng.sa - موقع محتويات. شمل اللقاء بحث ومناقشة سبل وأوجه التعاون بين محافظة الإسماعيلية ونقابة المهندسين في مختلف المجالات، بوصفها واحدة من أهم النقابات المهنية في مصر، وكذلك مجالات التعاون المشترك لخدمة المهندسين وأسرهم من خلال النقابة الفرعية بالإسماعيلية. كما وجه المحافظ الشكر لنقابة المهندسين الفرعية بالإسماعيلية، على دورهم وتعاونهم مع الجهاز التنفيذي للمحافظة خلال الفترة الماضية، خاصة في ملف التصالح في مخالفات البناء، متمنيا المزيد من التعاون لخدمة المواطنين على أرض الإسماعيلية. دعوة لزيارة الإسماعيلية الجديدة ووجه المحافظ الدعوة للنقيب العام للمهندسين، وأعضاء مجلس إدارة النقابة لزيارة مدينة الإسماعيلية الجديدة، لمشاهدتها علي الطبيعة، بوصفها مدينة رائدة في مجال مراعاة ذوي الاحتياجات الخاصة، وللاستفادة من رؤيتهم في المراحل المقبلة من المدينة. كذلك ناقش "بشارة" ملف محطات مياه الشرب والصرف الصحي بالمحافظة، مع وكيل النقابة ورئيس الهيئة القومية لمياه الشرب والصرف الصحي اللواء إيهاب خضر، موجها الشكر للهيئة القومية لإنجاز عدد كبير من محطات مياه الشرب والصرف الصحي بالإسماعيلية خلال الفترة الماضية، بعد توقف العديد منها لسنوات طويلة.
تُعد الهيئة السعودية للمهندسين من أهم المؤسسات في المملكة، وهي تهتم بالنهوض بالمهندسين وكل العاملين في المجال الهندسي بشكل عام، وتقوم الهيئة السعودية للمهندسين بوضع أسس لممارسة مهنة الهندسة، وتضع الشروط الخاصة بالحصول على ترخيص مزاولة المهنة، وكافة الأسس الخاصة بالحصول على الماجستير والدكتوراة، كما أنها تسعى للتوفيق بين متطلبات سوق العمل وبين مهارات الخريجين، وهي تدعم دورات تطوير المهارات في كافة المجالات الهندسية، بالإضافة إلى ذلك فهي تقوم بعمل تغطية إعلامية شاملة لكافة الفعاليات والمناسبات والأنشطة المختلفة التي يتم تنظيمها داخل الهيئة. التسجيل في الهيئة السعودية للمهندسين الهيئة السعودية للمهندسين هي هيئة مهنية علمية سعودية تهدف إلى النهوض بمهنة الهندسة، وكل ما من شأنه تطوير ورفع مستوى هذه المهنة والعاملين بها، وذلك تقوم بوضع أسس ومعايير لمزاولة المهنة وتطويرها بما في ذلك شروط الترخيص ووضع القواعد والامتحانات اللازمة للحصول على الدرجات المهنية وإعداد الدراسات والأبحاث وتنظيم الدورات وإقامة الندوات والمؤتمرات ذات العلاقة بالمهنة، وتقديم المشورة الفنية في مجال اختصاصها وفق للضوابط التي يقرها مجلس إدارة الهيئة.
إدخال رقم جوال المستخدم. الموافقة على اتمام تسجيل العضوية. إدخال رمز التحقق في الحقل المخصص له. وبعد ذلك ستصلك رسالة قصيرة على رقم جوالك؛ بحيث تحتوي على رسوم التسجيل. يجب دفع الرسوم من خلال الدفع الإلكتروني، أو تحويل الأموال، أو عبر الصراف الآلي. ثمَّ إدخال رقم الفاتورة التي تمّ تسديدها. وأخيرًا كتابة رقم الهيئة لخدمات السداد. وهكذا يتم تسجيلكم في هيئة المهندسين السّعوديّة. شاهد أيضًا: تسجيل الفنيين في هيئة المهندسين.. تفاصيل وشروط تسجيل الفنيين في الهيئة تجديد عضوية الهيئة السعودية للمهندسين يُعدُّ تجديد عضوية الهيئة السعودية للمهندسين من الأمور الضرورية لكلّ عامل في المجال الهندسيّ، سواء أكان فردًا من المهندسين، أو من الفنيين، أو الشركات الهندسيّة التي تُقدم العديد من الخدمات الهندسيّة، وإليكم طريقة وخطوات تجديد عضوية الهيئة السعودية للمهندسين، وهي على النحوّ الآتي: ثمَّ الضغط على الاعتماد المهني. تسجيل الدخول من خلال إدخال اسم المستخدم وكلمة المرور في الحقول المخصصة لذلك. وبعد ذلك يتم الانتقال إلى الصفحة الخاصة بالمهندس؛ حيث ستظهر لكم رسالة تُفيدكم باستمرارية صلاحية البطاقة أو انتهائها.
وأوضحت الهيئة السعودية للمهندسين، أن التقديم متاح حاليًا من خلال إرسال السيرة الذاتية إلى البريد الإلكتروني مع كتابة مسمى الوظيفة المطلوبة في عنوان الرسالة.
ثمَّ الضغط على تبويب ( تسجيل الدخول). شروط تسجيل الدخول على موقع الهيئة السعودية للمهندسين هنالك مجموعة من شروط تسجيل الدخول إلى موقع الهيئة، وهي كالتالي: الحصول على المؤهل العلمي في أحد التخصصات الهندسية مثل البكالوريوس الهندسة أو ما يعادلها. توقيع إقرار وتفويض. إرفاق الوثائق اللازمة لإكمال عملية التسجيل مثل الهوية، ورقم الحدود، وجواز السفر، والسجل الأكاديمي. سداد رسوم العضوية المقررة. كيفية التسجيل في موقع الهيئة السعودية للمهندسين يتم التسجيل في الهيئة السعودية للمهندسين من هلال اتباع التعليمات التاليّة: الدخول مباشرةً إلى موقع الهيئة السعودية للمهندسين " من هنا ". الانتقال إلى تبويب (الخدمات الإلكترونية). الضغط على خيار (الاعتماد المهني). الموافقة على الشروط والأحكام بعد قراءتها جيدًا. ثمَّ الضغط على خيار (الدخول إلى النظام). وبعدها الضغط على (مستخدم جديد)؛ حيث يتم فتح النموذج الخاص بتسجيل العضوية. إدخال البريد الإلكتروني الخاص بالمستخدم مع تأكيد صحته. تحديد جنسية المستخدم. تحديد التخصص الهندسي الخاص بالمستخدم. إدخال كلمة المرور في الخانة المخصصة لذلك. اختيار اللغة الخاصة بالإشعارات سواء أكانت بالعربية أو الإنجليزية.