تبحث المملكة العربية السعودية في إمكانية تطبيق تقنية البلوك تشين عبر حكومتها بالإضافة إلى السماح باستخدام العملات المشفرة، ومع ذلك قال أحد المسؤولين إن المملكة لا يمكنها بناء حلول قائمة على البلوك تشين بنجاح إلا إذا وظفت أشخاصاً بارعين في هذه التكنولوجيا. دارسة المملكة العربية السعودية تقنية البلوك تشين والعملات المشفرة أعرب الأمير السعودي بندر بن عبد الله المشاري مساعد وزير الداخلية السعودي للتكنولوجيا عن دعمه لتنفيذ مشاريع بلوك تشين وكذلك إمكانية السماح باستخدام العملات المشفرة، كما قال تقرير نقلاً عن مسؤول حكومي إن المملكة العربية السعودية تدرس تفعيل استخدام العملات المشفرة في المملكة وكذلك اعتماد البلوك تشين. بالإضافة إلى ذلك يقول التقرير إن المملكة تناقش أيضاً تقنيات الويب 3 وكيف يمكن الاستفادة منها، وعند سؤاله عن إمكانية السماح باستخدام التشفير في المملكة قال الأمير المشاري في مقابلة مع محطة تلفزيون الخليج روتانا إن وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات السعودية بالفعل تقوم بدارسة تطبيق تقنيات البلوك تشين والعملات المشفرة داخل الحكومة. وليس هذا فقط بل تقوم وزارة الاتصالات بفعل ذلك إلى جانب هيئة الحكومة الرقمية الذين قاموا بمناقشة تقنيات Web3 وما يمكن عمله بها، كما أضاف إلى أن كان هناك العديد من الندوات والاجتماعات التي كانت تقوم عب بعد عبر الإنترنت لمناقشة تطبيق البلوك تشين في الحكومة.
عندما تتطلب وتيرة العمل تعاونًا آمنًا مع أطراف متعددة، فأنت بحاجة إلى حل يجمع الجميع معًا في الوقت الحقيقي لمشاركة البيانات. توفر تقنية بلوك تشين إطارًا تعاونيًا لمشاركة البيانات الموثوقة. تقدم Oracle طرقًا سهلة لاعتماد تقنية بلوك تشين بما في ذلك خدمة السحابة وإصدارًا محليًا وتطبيق SaaS لسلسلة التوريد. المحللون يتعرفون على Oracle Blockchain تعرف على آراء IDC وConstellation Research وDeep Analysis وEverest Group حول Oracle Blockchain. \r استخدام Oracle Enterprise Blockchain لتبسيط التسوية بين الشركات \r اكتشف طريقة جديدة لمعالجة المعاملات بين الشركات الشقيقة باستخدام دفتر الأستاذ الموزع. تعرَّف من المهندس الرئيسي لشركة GE كيف قدمت Oracle Blockchain Platform معالجة شبه فورية، وقواعد تحقق من الصحة وعناصر تحكم مقننة في العقود الذكية، وتكامل ERP قويًا، وتتبعًا للاستثناءات، وتسوية قائمة على المعاوضة. نشرات الويب شاهد المؤتمر الافتراضي بشأن توقعات Enterprise Blockchains 2021 وتكامل تقنية Blockchain مع نشرة ويب ERP أدناه. تقنية البلوك تشين تعمل علي تحول الأعمال إنشاء شبكة بلوك تشين بسهولة يمكنك بسهولة إنشاء شبكة بلوك تشين متعددة الأطراف مصرح بها للتعاون الآمن في دقائق.
فوربس – 12 يوليو 2018 ترسم رؤية المملكة العربية السعودية 2030 مساراً جديدًا لمستقبل البلاد، حيث تقوم هذه الدولة الخليجية التي تتمتع بمكانة قوية في المنطقة باتخاذ خطوات حثيثة لتحفيز الاقتصاد وتنويع قنوات الدخل مما يؤهلها لتصبح قوة استثمارية عالمية في العقد القادم. ومن أهم الأهداف الرئيسية لرؤية المملكة 2030 تحديث الخدمات الحكومية في محاولة للحد من التأخير وتحسين مستوى الخدمات المقدمة للمواطنين. وتعبر هذه الرؤية عن طموح المملكة العربية السعودية في تطوير حكومة إلكترونية محسنة ، ودفع التحول الرقمي وجذب الاستثمار الأجنبي. فمن خلال التركيز على تحسين سهولة ممارسة الأعمال في المملكة، فإن تحقيق هذه الطموحات سيتطلب تحديات تتمثل في مواجهة الممارسات التقليدية، وذلك بتطبيق التقنيات الحديثة مثل الذكاء الاصطناعي AI، وإنترنت الأشياء IoT، والبلوك تشين Block chain ، من الأشياء الضرورية لتمكين هذا التحول، فمسيرة التحول الرقميه ستلعب دوراً أساسياً في تحديد الأسلوب الأمثل لمواجهة التحديات، مثل المنافسة، والتكلفة والضغوط على الميزانية، وتغيير مطالب المواطنين والمقيمين. والبلوك تشين _على وجه الخصوص_ تتمتع بالقدرة اللازمة لإحداث التحول المنشود في الخدمات الحكومية مثل الرعاية الصحية والتعليم والمصارف والعقارات.
الرياض: البلاد وقعت شركة "كوارا القابضة" اتفاقية شراكة مع "بام تكتنغ"، مزود تقنيات بيع وتوزيع التذاكر القائمة على البلوك تشين وتمكن منظمي الفعاليات من إصدار تذاكر غير قابلة للتقليد أو الغش وإدارة كافة مراحل عملية إصدارها وبيعها بموثوقية عالية. وتهدف الشراكة إلى منح جميع منظمي الفعاليات والحفلات في المملكة العربية السعودية القدرة على ضبط عملية منح التذاكر بالكامل والحد من عمليات الاحتيال وتقليد التذاكر ومراقبة كامل مراحل بيعها واستخدامها. ويتم إنشاء كل تذكرة بدعم أحدث تقنيات البلوك تشين والعملات الرقمية غير القابلة للاستبدال. ويجري ربط التذاكر بالمشتري بأمان تام مع إمكانية تتبعها بنسبة 100% الأمر الذي يمنع بيع التذاكر المغشوشة في الأسواق الثانوية. كما يتم إصدار جميع التذاكر ضمن شبكة البلوك تشين باستخدام العقود الذكية لإلغاء إمكانية استخدامها بأسلوب غير مشروع وإعادة بيعها بأسعار غير عادلة والتصدي للمعاملات الاحتيالية. كما تقود هذه العملية إلى خلق قيمة إضافية من التجارة الثانوية. وفي هذا السياق، قال زياد الشعار، الرئيس التنفيذي لشركة "كوارا القابضة": "يسعدنا التعاون مع 'بام تكتنغ' لتقديم تذاكر غير قابلة للتقليد أو الغش ومدعومة بأحدث تقنيات البلوك تشين والعملات الرقمية غير القابلة للاستبدال في المملكة العربية السعودية.
* «مانسويتو فنترز» - خدمات «تريبيون ميديا»
تاريخ النشر: الخميس 10 شوال 1424 هـ - 4-12-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 40813 170552 0 440 السؤال إدخال إصبع يد الرجل في فرج المرأة بشهوة من الإثنين يوجب عليها الغسل أم لا؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن مجرد إدخال الإصبع في الفرج لا يوجب غسلا إلا إذا خرج بسبب ذلك مني، فإن خرج وجب الغسل، لقول النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل: هل على المرأة غسل إذا احتلمت؟ فقال صلى الله عليه وسلم: نعم إذا رأت الماء. رواه البخاري وغيره. هل رش الماء على المهبل يوجب الغسل من. وقال النووي رحمه الله في المهذب: أجمع العلماء على وجوب الغسل بخروج المني. اهـ. والله أعلم.
إذا تقرر هذا، فما تراه من مذي هو شيء يكثر عند الشباب غير المتزوجين، ويجب عليك غسل ما أصاب من بدنك، ورش الملابس الذي أصابها المذي، ولا بأس أن تعرض نفسك على طبيب حتى تطمئن،، والله أعلم. 22 7 111, 595
قال الدكتور محمد علي البار حفظه الله في الكلام على " مني المرأة ": " إنما هو إفرازات المهبل وغدد بارثولين المتصلة به ، وأن هذه الإفرازات ليس لها دخل في تكوين الجنين وإنما وظيفتها ترطيب المهبل وتسهيل ولوج القضيب... و هي إفرازات طبيعية وبيضاء خفيفة لزجة... وخروج الماء من فرج المرأة أمر طبيعي عند الجماع أو الاحتلام ، وهو موجب للغسل". إلى أن قال: " وقد أوضحنا أن هذا الماء لا علاقة له بتكوين الجنين ، لأن الجنين إنما يتكون من الحيوان المنوي للرجل وبويضة المرأة ، ولكن العلم الحديث يكشف شيئا مذهلا: أن الحيوانات المنوية يحملها ماء دافق هو ماء المني ، كذلك البويضة في المبيض تكون في حويصلة جراف محاطة بالماء فإذا انفجرت الحويصلة تدفق الماء على أقتاب البطن وتلقفت أهداب البوق البويضة لتدخلها إلى قناة الرحم حيث تلتقي بالحيوان المنوي لتكون النطفة الأمشاج. هل يلزم المرأة غسل إذا أدخل إليها نطفة الرجل في التلقيح الصناعي - الإسلام سؤال وجواب. مما يتقدم يتضح أن للمرأة نوعين من الماء: أولهما: ماء لزج يسيل ولا يتدفق وهو ماء المهبل ، وليس له علاقة في تكوين الجنين سوى مساعدته في الإيلاج وترطيب المهبل وتنظيفه من الجراثيم والميكروبات. وثانيهما: ماء يتدفق وهو يخرج مرة واحدة في الشهر من حويصلة جراف بالمبيض ، عندما تقترب هذه الحويصلة المليئة بالماء الأصفر _ وفي صحيح مسلم من حديث ثوبان: ( إن ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر) _ من حافة المبيض ، فتنفجر عند تمام نموها وكماله ، فتندلق المياه على أقتاب البطن ، ويتلقف البوق ـ وهو نهاية قناة الرحم ( وتدعى أيضا قناة فالوب) ـ البويضة فيدفعها دفعا رقيقا حتى تلتقي بالحيوان المنوي الذي يلقحها في الثلث الوحشي من قناة الرحم.
السؤال: ما حُكْمُ ما ينزلُ من الزَّوج أثناء مداعبة زوجته، وهل يُوجِبُ الغُسْلَ أم يكفي فيه الوضوء ؟ الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فإنَّ الماءَ الذي يخرُج منَ الرجُل عند مداعبة الزوج زوجَتَهُ يُسمَّى المَذْيُ، وهو ماءٌ أبيض رقيقٌ لَزِجٌ، ولا رائِحَةَ له، ويكون بغير دَفْقٍ، ولا يَعقُبُه فُتورٌ، ورُبَّما لا يُحِسُّ الإنسانُ بِخُرُوجِهِ، ولا يَجِبُ منه الغُسْلُ بالإجماع، وإنما يجب غَسْلُ الفرْج، وما أُصِيبَ من البَدَن، ونَضْحُ -رشُّ– ما أصاب من الثِّياب، والوضوءُ لمن أراد الصلاةَ ونحوها مما لا يُستباحُ إلا بطهارة. ففي "الصحيحيْنِ" عن علِيٍّ قال: كنتُ رجُلا مَذَّاءً، فأمرتُ رجُلا أن يسأل النبي َّ - صلى الله عليه وسلم؛ لمكانِ ابنتِه، فسأل فقال: " توضَّأْ واغْسِلْ ذَكَرَكَ ". هل رش الماء على المهبل يوجب الغسل للصف السابع. وروى أحمد وأبو داود والتِّرمذي عن سَهْل بن حُنَيْف قال: كنتُ ألقى من المَذْي شدَّةً، وكنتُ أُكثِرُ منه الاغتسالَ، فسألتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك؛ فقال: " إنما يُجْزِيكَ من ذلك الوضوء ُ ". قلتُ: يا رسولَ الله؛ فكيفَ بما يُصيبُ ثوبي منه؟ قال: " يَكفِيكَ بأن تَأْخُذَ كفًّا من ماءٍ، فَتَنْضَحَ بها من ثَوْبِكَ حيثُ ترى أَنَّهُ أصابَهُ ".
قال ابنُ قُدامةَ في "المغني": "واختلفتِ الرِّواية في حُكْمِه؛ فرُوِيَ أنَّه يوجبُ الوضوءَ وغَسْلَ الذَّكَرِ والأُنْثَيينِ، والروايةُ الثانية: لا يجبُ أكثر منَ الاستنجاء والوضوء، رُوِيَ ذلك عن ابن عبَّاس، وهو قولُ أكثر أهل العلم ، وظاهرُ كلام الخَرْقي"،، واللهُ أعلم. 65 7 553, 420