يسعى كثير من المسلمين لإيجاد بحث عن سورة الفرقان وتفسيرها، يوضح مقاصدها، وسبب تسميتها، وبعض المعلومات عنها، وتُعد سورة الفرقان من السور المكية، وتبلغ عدد آياتها سبع وسبعون آية، وهي السورة رقم الخامسة والعُشرون وفق ترتيب المُصحف الشريف. للباحثين عن بحث عن سورة الفرقان، يمكنهم الإطلاع على الفقرات التالية من هذا التقرير الشامل، الذي يضم سبب تسمية تلك السورة بالفرقان، ، وما هي مقاصدها. تسمية سورة الفرقان السورة محل الحديث في هذا التقرير اسمها الوحيد هو سورة الفرقان، وتم أخذ هذا الاسم من قول المولى عز وجل في أول آية من السورة: " تبارك الذي نزل الفرقان على عبده". معلومات عن الفرقان المنزل من الرحمن. وتجدر الإشارة إلى أن الفرقان هو مصدر فرق بين الشيئين، إذا قام بالفصل بينهما، وسمي به القرآن الكريم؛ لأنه يقوم بالفصل بين الحق والباطل. كما أنه لم ينزل جملة واحدة، ونزل مفروقاً، مفصولاً بين بعضه وبعض في الإنزال. وفي نفس الصدد قال البقاعي في تفسيره لاسم سورة الفرقان بهذا الاسم: وتسميتها بالفرقان، واضح الدلالة على ذلك، فإن الكتاب ما نزل إلا للتفرقة بين الملتبسات، وتمييز الحق من الباطل، ليهلك من هلك عن بينة. ويحيى من حي عن بينة، فلا يكون لأحد على الله حجة، ولله الحجة البالغة.
ثانيها: المُبلّغ عن القِمّة وهو رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، حيث بيّن القرآن الكريم أنّه من البشر وأنّ الله -تعالى- قد أيّده ونصره بمعجزات تُثبت صدق نبوته لمن اعترض على ذلك وحَسَده على هذه المكانة الرفيعة. ثالثها: المُرسل إليهم وهم الناس، حيث فرقّ لهم القرآن الكريم بين الحلال والحرام في شتّى أمور ومقومات حياتهم، ففصَّل الشرائع والأحكام، كأن جعل الزواج حلالا والزنا حراما. سبب نزول سورة الفرقان نزلت سورة الفرقان في السنة العاشرة من البعثة، في الفترة بين الهجرة إلى الحبشة وحادثة الإسراء والمعراج، وقد وُصفت هذه الفترة بعُنف وقَسوة المشركين؛ للقضاء على الدعوة واتِّباع كافة السُّبل لتحقيق ذلك، فكان نزول هذه السورة بمثابة مؤازرةٍ لرسول الله وتطمينه، وتثبيته في مواجهة وصدّ كيدِ المشركين. التوحيد في سورة الفرقان. [٥] وممّا يُظهر ذلك عندما عيّر المشركون رسول الله بِفَقْره، حيث قال الله -تعالى-: (وَقَالُوا مَالِ هَـذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا) ، [٦] فحزن رسول الله لذلك فواساه الله -تعالى- بقوله: (وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا).
منتديات ستار تايمز
﴿ تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ ﴾ [الفرقان: 1]: تبارك؛ أي: كثُر خيرُه وزاد عطاؤه، ودام إنعامه، وعمَّت فضائله، وتبارك ﴿ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا ﴾ [الفرقان: 1]، وتبارك ﴿ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴾ [الفرقان: 2]، وتبارك الذي ﴿ خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا ﴾ [الفرقان: 2]. بدأت السورة الكريمة ببيان وتقرير توحيد الربوبية، وختمت ببيان وتقرير توحيد الألوهية، فمن دلائل ربوبيته التي لم يُشاركه فيها أحد أن تفضَّل علينا بالنعم، وأعظم هذه النعم أنه ﴿ نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ ﴾ [الفرقان: 1]، فتلك تربية هداية وإرشاد وإصلاح، وقد تفضَّل بها علينا، وكما تفضَّل أيضًا بعطاء الربوبية في الخلق والتربية والإنماء، وما سخَّره وهيَّأه لحياتنا ومعاشنا وصلاحنا في هذه الحياة الدنيا.. أما تقرير الألوهية وهي توحيد العبادة، وتعني: أولًا: أن الله هو المعبود الأوحد؛ أي: الآمر المطاع في أوامره.
يُخبر الله -سبحانه وتعالى- في هذه الآية الكريمة حال الظالمين والكفار والمشركين يوم القيامة وما يعتريهم من الندم في ذلك اليوم العظيم ومن شدة الندم يعض على يديه حسرةً وحزنًا؛ لأنه لم يتبع طريق الرسول، ولم يرد حديثٌ ثابتٌ في فضلٍ مخصوصٍ بهذه الآية. lug, lhj uk s, vm hgtvrhk > tqg rvhxm hgtvrhk s, vm
- خُتمت آيات هذه السورة بالحديث عن هوان البشرية على الله سبحانه، لولا القلوب الضارعة الطائعة المستجيبة، العارفة بالله في هذا القطيع الشارد الضال من المكذبين والجاحدين.
ســــــــــــــــــــــــــــؤ ال - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. ماهو سبب خروج الدم مع البراز طبعا الدم قليل وعلى شكل مخاط اكرمكم الله... انا متاكده انه من الداخل من الخارج ليس فيه اي تشققات والله انى اسفه عل الوصف بس نفسى اطمن الله يحفظكم ردو.. لاتقولى روحى المستشفي مانى رايحه الا اذا تكرر هذى الشى معيه والله انى خاااااااااااايفه....
وتتحوصل الأميبا فى أكياس منيعة تقيها العوامل الخارجية (والأدوية) وتخرج الأكياس مع براز المريض لتصبح مصدر عدوى عندما يبتلعها شخص آخر مع الطعام أو الشراب فتعيد دورة المرض من جديد. أكثر المناطق أصابة هى الزائدة الدودية ونهاية القولون والمستقيم. تنفذ الأميبا الى الغشاء المخاطى لهذه المناطق وتأكل فيما تحته مسببة تقرحات متفرقة به, ويبقى ما بين هذه التقرحات سليم تماما, وهذا من مميزات الأميبية عن الباسيلية, حيث ان الباسيلية تسبب تقرحا والتهابا عاما فى الأمعاء. قد يحس الطبيب التقرح ان فكر فى فحص مستقيم المريض بأصبعه, الا ان هذا يكلف المرض ألما أثناء الفحص. عادة تلتئم هذه القرح من تلقاء نفسها مع مرور الوقت ولا تترك آثارا تذكر. *الأعراض:- - اسهال لا يصحبه ارتفاع فى درجة الحرارة. مخاط مع البراز عالم حواء الصحه. - وجع بالبطن غير محدد(يعنى المريض يقولك حاسس ان كل بطنى بتوجعنى). - القولون حساس للجس باليد أثناء الفحص. - التعنية والنزف أقل منهما فى الباسيلية. - عن طريق سماع أعراض المرض والفحص الأكلينيكى. - فحص عينة طازجة من براز المريض, (طبعا هتقولولى يعنى ايه طازجة, وليه؟؟). طازجة أى بعد تبرز المريض مباشرة, بمعنى ان يتبرز المريض فى العيادة أو المعمل ويتم فحص العينة بعد التبرز مباشرة, لأنه ان بقى البراز لفترة قبل الفحص, ستتحوصل الأميبا فيصعب التعرف عليها وتمييزها من بين مكونات البراز الأخرى الغير ذات قيمة, كما لا يمكن تمييزها عن الأميبا المسالمة التى تعيش فى القولون بصورة عادية ولا تسبب أية مشكلات, أما عند فحص العينة طازجة, فيمكن رؤية الأميبا نشطة تتحرك فيسهل تمييزها والتعرف عليها.
*التشخيص:- عن طريق سماع الأعراض والفحص الأكلينيكى, وفحص مسحة من شرج المريض أو عينة من البراز ميكروسكوبيا حيث يرى فيها الميكروب بوضوح. *اسعاف وعلاج المريض:- فى الحالات البسيطة يعطى المريض مضاد حيوى مع مطهر معوى وينصح بالراحة وتناول الكثير من السوائل حتى شفاء الحالة. ولكن فى الحالات الشديدة ينقل المريض الى المستشفى ليتم تغذيته وريديا, وعلاج الأعراض تبعا لشدتها. الدوسنتارياالباسيلية برغم شدة اعراضها الا انها لا تتحول الى الصورة المزمنة التى تعاود المريض الا فى حالات نادرة جدا. أحد مرّت عليه هالحاله ..؟؟!! - عالم حواء. **الدوسنتاريا الأميبية:- ********************* أخف وطأة من الباسيلية من حيث الأعراض المرضية, الا انها تتميز عن الباسيلية بخاصية أنها(رخمة), بمعنى انها تتحول الى الصورة المزمنة التى تعاود المريض من وقت لآخر بشكل شبه دورى, فى اكثر من سبعين بالمائة من الحالات تقريبا, خاصة ان لم يحسن علاج الحالة بشكل جيد. بمعنى ان المريض بعد ان تزول أعراض المرض ويشفى تماما, تعاوده نفس الأعراض بعد فترة قد تطول أو تقصر, وهكذا بشكل شبه دائم. مسبب المرض كائن وحيد الخلية يعيش فى القولون (أميبا تعرف بالأنتاميبا هيستوليتيكا), ومنه يغزو جدار الأمعاء وينتقل الى الكبد, فيحدث به خراجا أو أكثر, وهى أشيع أسباب خراريج الكبد على الأطلاق.