وأعمق نقطة في الخليج (1, 850) متر تحت سطح البحر. تُطل على الخليج أربع دول، تمتد سواحل السعودية ومصر على جانبية الشرقي والغربي، وتنحصر سواحل الأردن إسرائيل على شريط ضيق في أقصى شمال الخليج. إغلاق متنزه المشارع السياحي لمدة أسبوعين - الوكيل الاخباري. التيارات المائية [ عدل] خليج العقبة هو حوض مائي شبه مغلق متصل عبر مضيق ضيق وضحل نسبيا مع باقي البحر الأحمر ، هذا المضيق الرابط مع البحر الأحمر له تأثير نشط وحيوي على الخليج من خلال عملية المد والجزر. كالكثير من المحيطات في العالم ، يظهر الخليج سلوكا دوريا موسميا، ففي فصل الربيع تتشكل الطبقات المائية وتتباين، وفي الصيف تحفظ الطبقة العلوية الضحلة الدافئة وتتعمق لاحقا لإنتاج خلط مائي للطبقات العميقة في الشتاء. و هذا الخلط الموسمي لطبقات المياه يتأثر بشكل كبير بتبادل المياه الحاصل مع البحر الأحمر. [1] [2] مع ملاحظة أنه يبدو أن التقلبات الجزئية السنوية لطبقات المياه في فصل الشتاء هي ما تحدد قيمة عمق أقصى عملية خلط بين طبقات المياه [3] المدن المطلة على خليج العقبة [ عدل] في الجهة الشمالية من الخليج توجد 3 مدن هامة وهي طابا في مصر والعقبة في الأردن وإيلات في إسرائيل، هذه المدن الثلاث تعتبر مرافئ تجارية إستراتيجية هامة لهذه الدول، حيث أن ميناء العقبة هو المنفذ البحري الوحيد للأردن وميناء إيلات هو المنفذ البحري الوحيد لإسرائيل على البحر الأحمر، كما تُشكّل هذه المدن مقصدا سياحيا لمن يريد الاستمتاع بجو المنطقة الدافئ.
الوكيل الاخباري - قرر متصرف لواء الأغوار الشمالية، رئيس لجنة الصحة والسلامة العامة، محمد البدارين، إغلاق متنزه المشارع السياحي التابع لبلدية طبقة فحل، ضمن جهود الحد من انتشار فيروس كورونا. اضافة اعلان وقال البدارين لـ(بترا)، إن إغلاق المتنزه سيبدأ اعتباراً من اليوم الأربعاء ولمدة أسبوعين على أن يعاد النظر بالقرار لاحقاً، مشيراً إلى ما يشهده المتنزه الذي يضم مسابح للأطفال من زيارات لمئات العائلات خاصة خلال عطلة نهاية الأسبوع، ما يمثل صعوبة الالتزام بالإجراءات الصحية الوقائية. وأكد البدارين أن لجنة الصحة والسلامة العامة في اللواء، ستعمل بالتنسيق مع الأجهزة المعنية على تنفيذ جولات تفتيشية اعتباراً من يوم غدٍ لضمان التزام المطاعم والمقاهي بإغلاق صالاتها واقتصار عملها على التوصيل والمناولة؛ تطبيقاً للقرار الحكومي الخاص بإغلاقها لمدة أسبوعين.
الغور الشمالي (الأردن) – «الأناضول»: على بعد 50 كيلومترًا من محافظة إربد شمال الأردن، تقف منطقة «طبقة فحل» الأثرية بحجارتها «طبقة فحل» بالأردن.. تاريخ يروي قصة الحضارة الموقع الرسمي لجريدة عُمان. التفاصيل من المصدر - اضغط هنا طبقة فحل بالأردن تاريخ يروي قصة الحضارة طبقة فحل بالأردن تاريخ يروي قصة الحضارةp الغور الشمالي الأردن 8211 الأناضول على بعد 50 كيلومتر ا من محافظة إربد شمال الأردن تقف منطقة طبقة فحل الأثرية بحجارتها p p p p طبقة فحل بالأردن تاريخ يروي قصة الحضارة الموقع الرسمي لجريدة ع مان p كانت هذه تفاصيل «طبقة فحل» بالأردن.. «طبقة فحل» بالأردن.. تاريخ يروي قصة الحضارة. تاريخ يروي قصة الحضارة نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على جريدة عمان وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
وفيما يرحب بعض أصحاب العمل بما يفرضه نظام الكفالة من مسؤولياتٍ عليهم فيعاملون العامل حسناً، يمكن أن يفضي الاختلال المتأصل في حقوق كل طرفٍ ومسؤولياته إلى وضعٍ يسمح باستغلال العامل. وقد أشارت "لجنة الخبراء المعنية بتطبيق الاتفاقيات والتوصيات" التابعة إلى منظمة العمل الدولية والمسؤولة عن تقييم مدى تطبيق معايير العمل الدولية إلى أن نظام الكفالة قد يساعد في خلق حالات عملٍ جبري، وحثت الحكومات المعنية على حماية العمال المهاجرين من الممارسات التعسفية. يعمل العمال المهاجرون في الدول العربية في قطاعاتٍ متنوعة كقطاع النفط والغاز والزراعة والنقل والفنادق، إلا أن العدد الأكبر منهم يعمل في قطاع البناء وأيضاً في العمل المنزلي. والنسبة الأكبر من عمال هذين القطاعين متدنية المهارات وعرضةٌ لخطر الاستغلال من جانب وكالات التوظيف التي قد تتقاضى منهم رسوماً تعادل أجر عدة أشهرٍ ثمناً لتأشيرة الدخول وتذكرة الطائرة وغيرها من نفقات الاستقدام، وهو ما يشكل خرقاً للأعراف والمعايير الدولية التي تنادي بأن يتحمل صاحب العمل تكاليف الاستقدام. وتتضمن القضايا والتحديات الأخرى التي تواجه العمال المهاجرين في المنطقة ما يلي: رداءة ظروف العمل والمشاكل الكبيرة المتعلقة بالصحة والسلامة المهنية إلى جانب ضعف تفتيش العمل أو حتى غيابه في قطاعاتٍ يكثر فيها العمال المهاجرون كالإنشاءات والعمل المنزلي.
خلق فرص عملٍ وإعمال الحق في العمل لمن هاجر قسراً/اللاجئين. لمزيدٍ من المعلومات، يرجى الاتصال مع: هانز فان دي غليند، الخبير الإقليمي في الدول العربية في مجال الهجرة، هاتف: 009611752400، بريد الكتروني: 1 حوار أبوظبي هو حوارٌ بين المناطق يجري بين الحكومات في آسيا وبلدان مجلس التعاون الخليجي. أطلقت الإمارات العربية المتحدة حوار أبوظبي عام 2008، وهو يُعقد بالتنسيق بينها وبين والكويت والفلبين. وتُنظَّم في إطاره اجتماعاتٌ سنوية لكبار المسؤولين. وقد عَقَد حتى الآن ثلاثة اجتماعاتٍ وزارية جرى آخرها في تشرين الثاني/نوفمبر 2014 وشاركت فيه منظمة العمل الدولية.
انتشار التمييز ومنه اختلاف الحد الأدنى لأجور العمال المهاجرين من بلدانٍ مختلفة، والتمييز ضد العمال المنزليين بعدم اعتبارهم عمالاً في قوانين العمل. محدودية إمكانية اللجوء إلى القضاء، وضعف آليات تسوية النزاعات وعدم كفايتها، وغياب برامج التعويض في الحالات التي يمكن فيها لأصحاب العمل عديمي الضمير الإفلات من العقاب. محدودية الحرية النقابية أو انعدامها وعجز العمال المهاجرين عن التفاوض جماعياً. تحرُّك منظمة العمل الدولية في الدول العربية أقرت الدول العربية في إعلان الكويت الصادر عن الاجتماع الوزاري التشاوري الثالث لحوار أبوظبي 1 بأجندة الهجرة العادلة التي وضعها المدير العام لمنظمة العمل الدولية. وتنفيذاً لهذه الأجندة، تعمل منظمة العمل الدولية مع الهيئات الثلاثية المكوِّنة لها على إدارة هجرة اليد العاملة ومعالجة أوجه العجز في فرص العمل اللائق المتاحة للعمال المهاجرين. ويمكن تحقيق ذلك بتعزيز: الحوار المنتظم، مثلاً أثناء انعقاد اجتماع الخبراء بين الأقاليم بشأن الهجرة العادلة. بنود حماية العمال المهاجرين في مذكرات التفاهم والاتفاقيات الثنائية بين دول المنشأ والمقصد، ومنها توحيد عقود العمل بحيث تلتزم بمعايير العمل الدولية ولا تسمح بالتمييز في المعاملة بين العمال المهاجرين ذوي المهارات المتماثلة والجنسيات المختلفة.
22 أبريل، 2022 استراحة تستضيف ساقية الصاوي في التاسعة والنصف من مساء الأربعاء 27 أبريل، حفلا موسيقية لفرقة المولوية المصرية، وذلك بقاعة الحكمة. والمولوية المصرية هي فرقة انشاد صوفي تأسست على يد منشدها ومنظرها الفكرى عامر التونى والتي حاول من خلالها طرح التراث المولوى المصري على الساحة العالمية ليؤكد للعالم أجمع أن مصر لها خصوصية تراثية بين الأمم مما يؤكد هويتها الثقافية وحاول التونى ان يضرب بيدية في الاعماق عبر التاريخ لاستخراج تراث المولوية في مصر فلجا إلى تلك الحقبة التي كانت تحيا فيها المولوية في مصر منذ دخول الفتح العثمانى حتى ثورة 1952 متتبعا الاثار الموسيقية من الموشحات والابتهالات والمديح الموروثة عن أكبر المشايخ واستعراض كل الاشكال الاحتفالية للطرق الصوفية في مصر امثال الطريقة الميرغنية والشاذلية والرفاعية والبيومية وغيرهم.
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألحان العودة أختي الغالية دموع السحاب شكرا لك علي الموضوع الجميل والأمثال التي قدمتيها لنا بالكتابة والصورة فكره جميلة وظريفة دائما مبدعه لك كل الاحترام والتقدير أختك في الله ألحان العودة غاليتي الجميلة الحان اسعدني جدآآآ مرورك الراقي كالعادة فلك مني كل الشكر واجمل باقات الورد دمووع السحاب
شهر رمضان كنظام تشريعي دقيق، كتب الله -تعالى- على المؤمنين صيامه، يمكن أن نستلهم منه مجموعة من القواعد الهامّة لتحقيق الإنجازات في الحياة، لأن شهر رمضان جاء ليحقق غاية عظيمة عبر برنامج متكامل يستغرق شهراً كاملاً، وعبر مجموعة من الإلتزامات التي يؤديها الإنسان ليصل إلى ذلك الهدف، ويمكننا من خلال التدبّر في الآيات القرآنية التي تحدّثت عن شهر رمضان وعن الصيام، أن نكتشف مجموعة مهمّة من أسرار الإنجاز. إن الهدف من الصيام في شهر رمضان هو الوصول إلى صفة التقوى، وأن يكون الإنسان من المتقين، حيث قال -تعالى-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} ، فجميع تفاصيل البرنامج الرمضاني بتشريعاته وآدابه المعنوية إنما تسير في اتجاه دعم هذا الهدف، وهي أعظم غاية يصل إليها الإنسان، لأنها مفتاح الحياة الدنيا ومفتاح الحياة الأخرى، وعندما يكتسبها الإنسان فإنه سينال الرضا الإلهي بحيث يكون من المقرّبين وفي جنّات النعيم، بالإضافة إلى أن شخصيته ستكون شخصية فاعلة تتحدّى الصعوبات وتشق طريقها نحو الإنجاز. وهنالك قواعد لتحقيق الإنجاز في هذا الشهر الفضيل، نسلط الضوء على إحدها؛ وهو، الإيمان بالهدف.
ولنا أن نمثل لذلك بمثال واضح، ففي العلاقة بين الرجل والمرأة، ستختلف عند الرجل الذي ينظر للعلاقة المسؤولة بين الرجل والمرأة في إطار الزواج ومسؤولية تكوين أسرة، وبين رجل ينظر للعلاقة بين الرجل والمرأة على أنها رغبة يريد أن يفرغها، أو تسلية عابرة، فالأول سيجهد نفسه في أن تكون تلك العلاقة شرعية، وسيسعى إلى الحفاظ على العائلة، أما الثاني فلن يهمه الأمر كثيراً، فإننا نقرأ الكثير من أخبار نجوم السينما مثلاً في أن إحداهن، قررت أن لا تتزوج من صديقها ووالد طفلها، بكل بساطة، وكذا الرجل، يقرر أن يكوّن علاقة أخرى وجدها أفضل من الأولى، ثم ينتقل إلى الثالثة والرابعة وهكذا. فلا يهمه أن يكوّن عائلة حتى لو نتج عن تلك العلاقات المحرّمة أولاداً. فالإيمان بالهدف أمر ضروري من أجل ضمان التمسّك بالهدف إلى نهاية المطاف، من أجل تحقيقه، ولنا خير مثال في قصة عبد الله بن حذافة الذي حمل رسالة من النبي إلى كسرى يدعوه إلى الإسلام، فمن الأعمال المهمة التي قام بها، هو حمله رسالة النبي، صلى الله عليه وآله، إلى كسرى يدعوه فيها إلى الإسلام، وعندما دخل على كسرى في قصره أخذ يتخطّى فوق السجّاد الثمين وسيفه متدلٍ وهو لا يبالي بفخامة المكان ولا بفخامة القصر.