وبعد كل هذا نتهم نحن بالعهر وبمحاولة تدمير الدين وازدراء الاديان اذن ما الذي انتم تقومون به.
مسلسلة واحدة كشفت مدى القبح والغل الذي تحملوه ضد النساء ومدى محاولتكم لاستعبادنا. في النهاية اطفالنا لنا مهما حاولتم ومهما افتيتم لن تسلبوننا امومتنا وحقنا البايلوجي والانساني لنا الحياة ولكم تناول لحوم البشر. تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط اسراء سلمان
الخميس 01/أكتوبر/2020 - 04:09 م أكل لحم الحصان انشغل كثيرًا من رواد مواقع التواصل الاجتماعي خلال الساعات الماضية بالسؤال حول حكم أكل لحم الحصان ، وذلك انطلاقا من منشور قام به أحد الرواد عبر صفحته أثار جدلا كبيرًا حيث حرمه البعض وأجازه البعض الآخر، وآخرون قالوا اتركوا الأحكام الشرعية لأهلها من علماء الدين والحديث، "الدستور" ناقشت الفتوي من خلال علماء الأزهر الشريف حول تلك المسألة وهي أكل لحم الحصان. حكم أكل لحم الحصان الدكتور على جمعة، هضو هيئة كبار العلماء بالأزهر، أكد في فتوى له بأن لحم الحصان يجوز شرعًا أكله، حيث ورد في حديث أسماء بن أبي بكر قالت: "نحرنا على عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسًا فأكلناه. وأضاف جمعة في رده على يؤال ورد إليه لمعرفة حكم أكل لحم الحصان، أنه لا يوجد من الدين ما ينهي عن أكل لحم الحصان، وأن الأحاديث التي وردت بهذا الشأن تؤكد صحة ذلك، لافتا إلى أن جمهور الشافعية أجازوا أكل لحم الفرس أو الحصان. الأزهر يوضح حكم أكل لحم الحصان بينما أكد الأزهر الشريف من خلال أحد قطاعاته مجمع البحوث الإسلامية، على جواز أكل لحم الفرس شرب لبنها أيضا، ولا توجد نصوص شرعية تقول خلاف ذلك، منوها إلى أن الشريعة الإسلامية أباحت أكل لحم الحصان، وأعطتهم رخصة لذلك، والله يحب أن تأتي رخصه.
واستشهد المجمع بحديث جابر بن عبدالله رضي الله عنه، قال: "سافَرْنا مع رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكُنَّا نأكُلُ لُحومَ الخَيلِ، ونَشرَبُ ألبانَها». آراء الفقهاء حول أكل لحم الحصان - تعددت آراء الفقهاء حول أكل لحم الحصان، حيث قال جمهور الحنفية أنه يجوز أكل لحكم الحصان لكن مع الكراهة التنزيهية، وهذا هو الراجح عندهم، - بينما أباحه جمهور الحنابلة والشافعية، وأما بعض من المالكية يرى أن أكله مكروه. وهذا ما أكدته دار الإفتاء في فتوي لها حيث قالت:" إن الإمام أبي حنيفة أحل أكل لحم الحصان أو الخيل ولكن مع الكراهة التنزيهية، وجاء ذلك فى ظاهر الرواية، وهذا الحكم هو الراجح عند الأحناف، وحول الحكم قال الصاحبان أبو يوسف ومحمد بإباحة لحم الحصان. وتابعت الإفتاء: وأما فقهاء الشافعية والحنابلة ورواية عن المالكية أباحوه، كما قال بعض المالكية بالكراهه و بعضهم بالحرمة. وبناء على ما سبق من فتوى الأزهر والإفتاء وعلى جمعة حول حكم أكل لحم الحصان، يتتضح أن أكل لحم الخيل مباح شرعًا ولا يوجد نص من الشرعية الإسلامية يحرم أكل، فقد أكدوا أيضا أن لبنها مباح ويجوز شربه، وذلك وفقا لما جاء في الأحاديث النبوية الشريفة.
وعند زواجهن مرة ثانية يقطع الراتب نهائياً. أما البنات والامهات اللواتي كن متزوجات عند وفاة ابيهن أو ولدهن ولم يستفدن من راتب مورثهن ثم اصبحن ارامل أو مطلقات فينلن نصيبهن من تاريخ الترمل أو الطلاق وفقاً لاحكام هذا القانون. عمون - محمد الصالح - طرحت الحكومة مشروع قانون معدل لقانون التقاعد العسكري لسنة 2013. ونص مشروع القانون المعدل على قطع الراتب التقاعدي عن الزوجات والبنات والأمهات، على ان يعاد لهن استحقاقهن إذا اصبحن ارامل أو مطلقات، إلا أن الراتب يقطع نهائياً، عند زواجهن مرة ثانية. وأجاز مشروع القانون لأي من الزوجين أن يجمع بين راتبه التقاعدي، ونصيبه من تقاعد زوجه المتوفى. ورفع مشروع القانون سن المحدد لقطع الراتب عن الابن من سن 17 عاما إلى 18 عاما. وتاليا نص مشروع القانون: المادة 1- يسمى هذا القانون (قانون معدل لقانون التقاعد العسكري لسنة 2013) ويقرأ مع القانون رقم (33) لسنة 1959 المشار اليه فيما يلي بالقانون الأصلي وما طرأ عليه من تعديل قانوناً واحداً ويعمل به من تاريخ نشرة في الجريدة الرسمية. متى يتوقف الراتب التقاعدي البحرين. المادة (3)-أ- يطبق هذا القانون على الضباط والافراد الاردنيين الا من كان منهم يخدم بمقتضى عقد لا يخوله حق التقاعد.
جـ- كل فرد بلغت خدمته المقبولة للتقاعد عشرين سنة يحق له ان يتقاعد بموافقة رئيس هيئة الاركان المشتركة للقوات المسلحة. متى يتوقف الراتب التقاعدي المبكر. د- عندما يكمل الضابط الستين من عمره او اربعين سنة خدمة مقبولة للتقاعد يجب انهاء خدمته بقرار من وزير الدفاع ما لم يقرر مجلس الوزراء لأسباب خاصة ذات فائدة عامة - ابقاءه في الخدمة. المادة4- يلغى نص الفقرة (أ) من المادة (8) من القانون الأصلي ويستعاض عنه بالنص الآتي:- أ- لمجلس الوزراء بناء على تنسيب وزير الدفاع أن يحيل على التقاعد أي ضابط أكمل السن المبينة أدناه بشرط أن يكون قد أتم مدة لا تقل عن عشرين سنة خدمة مقبولة للتقاعد:- - لواء60 سنة - عميد 55 سنة - عقيد 52 سنة - مقدم 55 سنة - رائد 48 سنة - نقيب فما دون 45 سنة المادة (10)-أ- اذا انهيت خدمة ضابط لإكماله الستين من عمره وكانت خدمته المقبولة للتقاعد عشر سنوات أو اكثر يعطى راتب تقاعد محسوباً بمقتضى احكام هذا القانون واذا نقصت خدمته المقبولة للتقاعد عن عشر سنوات تعاد إليه العائدات التقاعدية التي اقتطعت من رواتبه. ب- مع مراعاة احكام المادتين التاسعة والعشرين والثلاثين من هذا القانون اذا انهيت خدمة الضابط لاي سبب كان ما عدا الاستقالة وكانت خدمته المقبولة للتقاعد ست عشرة سنة او اكثر يعطى راتب تقاعد بموجب احكام هذا القانون واذا نقصت خدمته المقبولة للتقاعد عن ست عشرة سنة يعطى مكافأة مقدارها (1/ 12) من راتبه الشهري الاساسي الأخير عن كل شهر من خدمته.
ينقطع المعاش عن صاحب المعاش أو المستحقين في حالة التعيين في وظائف ثابتة في الحكومة مع اشتراط، وفي حالة كان راتب الموظف أقل من قيمة ما يستحقه من المعاش يتمّ تأدية الفرق له. لا يجوز لأي مستحق أن يحصل عَلى أكثر من معاش ويتمّ تأدية المعاش الأكبر له، ويُشارُ إلى أنّه يجوز الجمع معاشين أو أكثر في حالة عدم زيادة المجموع عن (300) ريال شهريًّا. إلى هنا نصلُ لِختام مَقال هل ينقص راتب المتقاعد إذا توفي، وقد تعرّفنا في سطورهِ إلى أهمّ ما جاءَ في نظاميّ التقاعد المدني والعسكري الساريين في المملكة العربيّة السّعودية فيما يتعلقُ بالمعاشات الخاصّة بالموظّفين المتقاعدين بعدَ وفاتِهم، كما تعرّفنا إلى أهمّ شروط وضوابط صرف معاش المتوفى سواءَ كان متقاعدًا مدنيًا أو عسكريًا.
إذا تمّ قطع معاش أحد المستحقين لأيٍ من الأسباب التي توجب ذلك لا يؤثر ذلك على بقيّة المستحقين ولا يذهب المبلغ المقطوه إليهم إنما يصبح حقًّا للصندوق شرطَ ألّا يقل نصيب المتبقين في الحالات كافّة عن (50%) من المعاش الخاصّ بِصاحب المعاش، فإنّ قلّ يتمّ استكماله بقدره ويعاد توزيعه على البقية بعدد رؤوسهم. إن عاد نصيب المستحق بعد توقفه يتم إعادة التوزيع على المستحقين الموجودين كما كانَ مسبقًا وقبل توقف ذلك النصيب. متى ينقطع الراتب التقاعدي | متى يقطع الراتب التقاعدي للورثه. في حالات التقاعد العسكري يتم قطع راتب المستحقين للمعاش عن المتوفى بناءً على اللوائح الآتية: يُقطع المعاش عن الذكور من الأولاد وأولاد الابن والإخوة بعد وصولهم لسن الواحد والعشرين عامًا باستثناء الحالات التي يكون فيها المستحق طالب في مدرسة ثانوية أو عليا معتمدة ومنتظمًا في الدراسة، فهُنا يستمرّ صرف المعاش حتّى وصوله لسن السادس والعشرين عامًا أو تخرجه. لا يقطع المعاش عن الذكور من الأولاد وأولاد الابن والإخوة البالغين 21 عامًا في حالة الإصابة بالعجز الكلي الذي يمنع من العمل والكسب. يتمّ قطع معاش كلّ من الزوجة والبنت وبنت الابن والأخت في حالة زواجهمّ، ويبدأ القطع من تاريخ عقد الزواج. يتمّ قطع معاش الأم في حالة زواجها مِن غير والد المتوفى ويعودُ لها الاستحقاق في حالة الطلاق أو وفاة الزوج، أمّا كانت المستحقة متزوجة وقت وفاة صاحب المعاش وتمّ طلاقها بعدَ وفاته فيعاد التوزيع بافتراض استحقاقها عندَ الوفاة.