هي عبارة خاطئة، لكن يجب على الطالب اغناء رصيده المعرفي حول الاجابة، من خلال التعرف على ما هي استراتيجية الجدول الذاتي؟ وما هي مراحلها ؟ وما فوائدها ؟ ماهو مفهوم استراتيجية جدول التعلم الذاتي استراتيجية جدول التعلم الذاتي او استراتيجية الجدول الذاتي هي احد استراتيجيات التعلم التي تعتمد على المكتسبات السابقة لكل متعلم ، كما انها استراتيجية تمهيدية للدرس. جدول التعلم الذاتي. مراحل استراتيجية جدول التعلم الذاتي تتجلى مراحل استراتيجية الجدل الذاتي في الخطوات التدريسية التالية: المرحلة الاولى: ما اعرفه ؟ خلال هذه المرحلة يتم تدوين كل ما يعرفه الطالب حول الموضوع المطروح بدون عملية فرز (العصف الذهني). المرحلة الثانية: ما اريد ان اتعلمه ؟ يتم تحديد اهداف التعلم على شكل اسئلة يتم تدوينها هي الاخرى. المرحلة الثالثة: ماذا تعلمت ؟ يتم قراءة الموضوع المطروح وتدوين كل الافكار الاساسية المتناولة، ثم يقوم بالاجابة على جميع الاسئلة المطروحة في المرحلة السابقة بناء على ما تم اكتسابه من خلال ما تم قراءته وفهمه. المرحلة الرابعة: كيف يمكن ان نتعلم اكثر ؟ خلال هذه المرحلة الاخيرة يتم طرح السؤال التالي: كيف يمكنني ان اعرف اكثر على الموضوع المطروح ؟ ويتم ذلك عن خلال الكتب او المقالات او البحوث وغيرها من المصادر.
التعليم الذاتي عبر الكورسات الاونلاين يمكن ان يتم فى اى مكان سواء المنزل أو المكتبات او الحدائق هو مثل العمل الحر غير محاط بأى قيود أو حدود. فى مقالتنا السابقة تعرفنا على مفهوم التعلم الذاتي وأهميته وفوائدة واذا لم تقرأها تفضل بالعودة لها التعلم الذاتى أسلوب حياة لأن الحديث سيكون مبنى عليها الأن. وسنتحدث عن مفهموم جدول التعلم الذاتي وكيف تبدأ رحلتك بشكل صحيح وفعال. التعلم الذاتي وأهميته. خطوات التعليم الذاتي و كيف تبدأ رحلتك فى الكورسات الاونلاين: 1- حدد ما تريد أن تتعلم: كما ذكرنا سابقًا مصادر التعلم كثيرة ومتنوعة وهذا شئ إيجابى بالتأكيد لأنه يعطينا مساحة كبيرة من العلم المتاح، ولكى تبعد عن الحيرة بسبب كثيرة المصادر عليك أولا أن تحدد المجال الذى ترغب فى تعلمه، وبعد ذلك تبحث عن المصدر الذى يوفر لك التعلم المناسب لك. يمكنك أن تسأل أحد أصدقائك على أفضل المصادر، أو البحث فى أحد الدوارات المتاحة على مواقع الإنترنت حاليًا، وبالتالى تحقق التوافق بين ما هو متاح وما ترغب فى تعلمه لتقرر فى النهاية المصدر المناسب للتعلم.
و إلى جانب هذه الأسئلة الثلاثة، أضاف كلٌّ من (أبوجاد و نوفل،2007) عموداً آخر ( H) إلى هذه الإستراتيجية، أي إضافة حرف رابع (H ) والتي تعني كيف يمكن أن نتعلم؟ ((How we can Learn ؟ لتصبح الخطة KWHL توصيات: – إن كنت طالباً نظِّم الجدول أعلاه على ورقة عند تعلُّمك لأيِّ مفهوم جديد. – إن كنت معلماً نظِّم هذا الجدول على السبورة، ووجه الطلبة إلى هذه الأسئلة سعياً للإجابة عليها. خطوات التعليم الذاتي - كيف تبدأ رحلتك فى بشكل فعال!. – إن كنت قائداً لمجموعة عمل ضع نصب عينيك هذا الجدول، وحُثَّ المجموعة على الاستعانة به كلما أوكلت إليهم مهاماً. جرب هذا الجدول التفاعلي لتنظيم خطة ( KWL) يمكنك في النهاية طباعة خطة تعلمك أو مهمتك: (1) تعريف استراتيجية ما وراء المعرفة: مجموعة من الإجراءات التي يقوم بها المتعلِّم لاكتساب المعرفة أثناء تعلمه ، وتؤكد على الدور الإيجابي للمتعلِّم في اكتساب المعرفة باستخدام مهاراته التي يمتلكها، واستخدام تلك المعرفة والمهارات في تنظيم تعلَّمه للمواقف الجديدة ومراقبة وتقويم تعلُّمه، و بالتالي تحقق الهدف التعليمي. المصادر: 1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 ، 6 ، 7 ، 8 ، 9
ما هي الأسس النفسية والتربوية لبرنامج التعليم الذاتي ؟ يوجد هناك مجموعة كبيرة من الأسس النفسية والتربوية لبرنامج التعلم الذاتي، وفي السطور القادمة سوف نلقي نظرة على هذه الأسس: في التعلم الذاتي تعد حالة كل طالب حالة خاصة في طريقه لتحصيل العلم. يجب أن تتم مراعاة كافة الفروق الفردية في عملية التعلم في التعلم الذاتي. العمل على تحديد السلوك الأولي والنهائي للمتعلم ذاتيا بشكل دقيق. قياس سرعة الطالب خلال التعلم الذاتي، ومراعاة هذه السرعة خلال فترة التحصيل العلمي. تقسيم المواد التعليمية إلى أجزاء صغيرة لتسهل من مهمة دراستها بالنسبة للطالب الذي يقوم بالتعلم تعليما ذاتيا. ومن الأسس النفسية والتربوية للتعلم الذاتي تسلسل كافة الخطوات التعليمية تسلسلا منطقيا. ومن الأسس أيضا إجراء التعزيز الفوري لكي خطوة ينتهي الطالب منها. يجب أن يتم دعم الطالب الذي يتبع التعلم الذاتي في كل خطوة يخطيها. ومن الأسس النفسية والتربوية للتعلم الذاتي أن تتاح الحرية للطالب لاختيار المواد التي يرغب في تعلمها تعلما ذاتيا، دون أن يتدخل أحد في خياراته، كما يجب أن تتاح حرية الحركة للطلاب خلال فترة التعلم الذاتي. ما هي أهمية التعلم الذاتي؟ للتعلم الذاتي أهمية كبيرة، وتكمن أهمية التعلم الذاتي في مجموعة من الأمور ومن أبرز هذه الأمور: يعد التعلم الذاتي الوسيلة الأفضل للتعلم بحسب نظر علماء النفس والتربية، وذلك نظرا لأن التعلم الذاتي يتناسب مع قدرات المتعلم وسرعته الذاتية في استيعاب تلك العلوم وتلقيها، ويركز هذا الأمر على دوافعه الذاتية في تحصيل العلوم.
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (15) ثم بين حقيقة الإيمان ، فقال: ( إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا) لم يشكوا في دينهم ( وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون) في إيمانهم. فلما نزلت هاتان الآيتان أتت الأعراب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحلفون بالله إنهم مؤمنون صادقون ، وعرف الله غير ذلك منهم ، فأنزل الله - عز وجل -:
وثانيهما: أن لا يوجد كما أخبر في نفسه فقد يقول: ما جئتنا بل جاءت بك الحاجة ، فالله تعالى كذبهم في قولهم آمنا على الوجه الأول ، أي ما آمنتم أصلا ، ولم يصدقوا في الإسلام على الوجه الثاني ، فإنهم انقادوا للحاجة وأخذ الصدقة. اللطيفة الثالثة: قال: ( بل الله يمن عليكم) يعني لا منة لكم ، ومع ذلك لا تسلمون رأسا برأس بحيث لا يكون لكم علينا ولا لنا عليكم منة ، بل المنة عليكم ، وقوله تعالى: ( بل الله يمن عليكم) حسن أدب حيث لم يقل: لا تمنوا علي بل لي المنة عليكم حيث بينت لكم الطريق المستقيم ، ثم في مقابلة هذا الأدب قال الله تعالى: ( وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم) [ الشورى: 52]. اللطيفة الرابعة: لم يقل: يمن عليكم أن أسلمتم بل قال: ( أن هداكم للإيمان) لأن إسلامهم كان ضلالا حيث كان نفاقا فما من به عليهم ، فإن قيل: كيف من عليهم بالهداية إلى الإيمان مع أنه بين أنهم لم يؤمنوا ؟ نقول: [ ص: 124] الجواب عنه من ثلاثة أوجه: أحدها: أنه تعالى لم يقل: بل الله يمن عليكم أن رزقكم الإيمان ، بل قال: ( أن هداكم للإيمان) وإرسال الرسل بالآيات البينات هداية. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجرات - القول في تأويل قوله تعالى" إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله "- الجزء رقم22. ثانيها: هو أنه تعالى يمن عليهم بما زعموا ، فكأنه قال: أنتم قلتم آمنا ، فذلك نعمة في حقكم ، حيث تخلصتم من النار ، فقال: هداكم في زعمكم.
وقوله " أولئك هم الصادقون" يقول: هؤلاء الذين يفعلون ذلك هم الصادقون في قولهم: إنا مؤمنون ، لا من دخل في المة خوف السيف ليحقن دمه وماله. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله " أولئك هم الصادقون " قال: صدقوا إيمانهم بأعمالهم. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحجرات - الآية 15. قوله تعالى: " إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا " أي صدقوا ولم يشكوا وحققوا ذلك بالجهاد والأعمال الصالحة " أولئك هم الصادقون " في إيمانهم ، لا من أسلم خوف القتل ورجاء الكسب ، فلما نزلت حلف الأعراب أنهم مؤمنون في السر والعلانية وكذبوا. يقول تعالى منكراً على الأعراب الذين أول ما دخلوا في الإسلام ادعوا لأنفسهم مقام الإيمان ولم يتمكن الإيمان في قلوبهم بعد: "قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم" وقد استفيد من هذه الاية الكريمة أن الإيمان أخص من الإسلام كما هو مذهب أهل السنة والجماعة, ويدل عليه حديث جبريل عليه الصلاة والسلام حين سأل عن الإسلام ثم عن الإيمان ثم عن الإحسان, فترقى من الأعم إلى الأخص ثم للأخص منه.
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (15) قوله تعالى: إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا أي: صدقوا ولم يشكوا وحققوا ذلك بالجهاد والأعمال الصالحة. أولئك هم الصادقون في إيمانهم ، لا من أسلم خوف القتل ورجاء الكسب. فلما نزلت حلف الأعراب أنهم مؤمنون في السر والعلانية وكذبوا ، فنزلت.
{ { إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}} أي: الأمور الخفية فيهما، التي تخفى على الخلق، كالذي في لجج البحار، ومهامه القفار، وما جنه الليل أو واراه النهار، يعلم قطرات الأمطار، وحبات الرمال، ومكنونات الصدور، وخبايا الأمور. { { وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين}} { { وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ}} يحصي عليكم أعمالكم، ويوفيكم إياها، ويجازيكم عليها بما تقتضيه رحمته الواسعة، وحكمته البالغة. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 7 3 62, 776
أى: إنما المؤمنون حق الإيمان وأكمله، هم الذين آمنوا بالله- تعالى- ورسوله صلّى الله عليه وسلّم ثُمَّ لَمْ يَرْتابُوا أى: لم يدخل قلوبهم شيء من الريبة أو الشك فيما أخبرهم به نبيهم صلّى الله عليه وسلّم. وأتى- سبحانه- بثم التي للتراخي، للتنبيه على أن نفى الريب عنهم ليس مقصورا على وقت إيمانهم فقط، بل هو مستمر بعد ذلك إلى نهاية آجالهم، فكأنه- سبحانه- يقول: إنهم آمنوا عن يقين، واستمر معهم هذا اليقين إلى النهاية. ثم أتبع ذلك ببيان الثمار الطيبة التي ترتبت على هذا الإيمان الصادق فقال: وَجاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. أى: وبذلوا من أجل إعلاء كلمة الله- تعالى-، ومن أجل دينه أموالهم وأنفسهم. قال الآلوسى: وتقديم الأموال على الأنفس من باب الترقي من الأدنى إلى الأعلى. ويجوز بأن يقال: قدم الأموال لحرص الكثيرين عليها، حتى إنهم يهلكون أنفسهم بسببها.. أُولئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ أى: أولئك الذين فعلوا ذلك هم الصادقون في إيمانهم. قوله تعالى: إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا أي: صدقوا ولم يشكوا وحققوا ذلك بالجهاد والأعمال الصالحة. أولئك هم الصادقون في إيمانهم ، لا من أسلم خوف القتل ورجاء الكسب.