حفظ الله الاديب الشاعر "ابا عدنان " ومتعه بالصحة والعافية. 5- علي طاهر البحراني "ابو حسين ": شخصية متواضعة يحمل ثقافة واسعة، شاعر مسلحا بالثقافة المتنوعة والتسامح الفريد سمات تجلت في ابداعه الشعري والاداري. شخصية متزنة ظهورها مقنن رغم وجوده بهرم ملتقى ابن المقرب الادبي بالدمام فحبه للإثار جعل منه شخصية محبوبة عند الجميع. فاقترابي منه شدني الاسلوب والثقافة الواسعة لديه فهو من الشخصيات التي لا تتكرر في اسلوبها واخلاقها ومعاملتها وفق الله الاستاذ الشاعر "ابو حسين " وانعم الله عليه بالصحة والعافية 6- ابراهيم ابو شفيع "ابو المقداد ": شاعر خفيف الظل عرفته من خلال لقاء جمعنا فيه الاستاذ عادل حبيب القرين. شخصية هادئة يحمل ثقافة واسعة، شخصية تبحث عن الحقيقة وبها اعجبني من خلال حديثه قبل قصائده. وتوطدت علاقاتنا من خلال ملتقى ابن المقرب الادبي بالدمام. هل يصنع الخطيب الحسيني شاعرا ؟. عرفته اخا محبا للآخرين. وهو من الشخصيات المحبة للعلم والمطالعة واجتماعي بروح شفافة وتقدير واحترام اتمنى للخ العزيز "ابا المقداد " الموفقة والسداد 7- ناجي حرابة "ابو حيدر ": الاستاذ " ابا حيدر" عرفته من خلال منصات الاحتفالات بالاستماع لقصائده وعرفته عن قرب من خلال جلسات الادب والشعر وعرفته أكثر ايام حادثة الدالوه ومن خلال ملتقى ابن المقرب الادبي بالدمام.
الخطيب الملا طاهر البحراني الأحسائي عليه الرحمة (1348هـ – 1419هـ) ا سمه ونسبه: هو الخطيب الملا طاهر بن الحاج محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسين بن الشيخ ناصر بن الشيخ سليمان بن صالح بن أحمد بن عصفور البحراني الأحسائي. وقال الأستاذ علي المهدي في كتابه شخصيات من الخليج ص278 (إنه أستاذي الفاضل الخطيب الحسيني البارع الملا طاهر بن محمد بن علي البحراني ، ويعود نسبه إلى أسرة آل عصفور البحرينية المعروفة بخطبائها وعلمائها الأعلام وبأدباءها لبارزين). ولادته: ولد عليه الرحمة في الهفوف ( فريج الفوارس) بالأحساء ، في شهر محرم الحرام عام 1348هـ. رحلته مع المنبر الحسيني: نشأ عليه الرحمة نشأة دينية إيمانية ، فختم القرآن صغيرا على يد الملا الأديب عبدالله الحسن بن إبراهيم ، كما تعلم الكتابة ومبادئ الحساب على الملا علي بن شهاب رحمهما الله تعالى. وكان عليه الرحمة يجلس وهو صغير في مجلس أبيه ويستمع إلى الخطباء في مجلسه ، فأعجب بهم وبدأ يقلدهم ، فشجعه أبواه وكبار رجال العائلة والفريج. ولما بلغ عليه الرحمة الثانية عشرة من عمره قرأ مقدما أمام خطباء تلك الفترة أمثال الملا علي والملا عبد الحميد أ بناء ملا حجي الممتن والملا ناصر النمر والملا محمد صالح المحيسن والشيخ كاظم الصحاف وملا عبد المحسن بن نصر (من القطيف) ، ثم حظى باهتمام الخطيب الكبير الشاعر الأديب الشيخ كاظم المطر (ت1390هـ) لما رأى فيه من علامات النبوغ والتميز في الخطابة الحسينية ، كما أن العلامة حجة الإسلام الشيخ حبيب بن قرين قدس سره (ت1363هـ) حث الشيخ كاظم على الاهتمام به وبالفعل قام الشيخ بتوجيهه وإرشاده ومتابعته.
ومن خلال الامسيات الادبية وملتقى ابن المقرب بالدمام تعرفت عليه وعرفته أكثر فأكثر في حادثة الدالوه. شخصية في طليعة الكتاب والشعراء له سعة بالاطلاع على الآداب والشعر ومؤلفات عديدة. وله من السمات الطيبة مما يفخر كل شخص بمعرفته ومنها الامانة والتواضع والحلم والاخلاص، فهو محبا وصاحب خلق ودين ويؤنس من بقربه. مترويا وصبورا وصلبا قويا في الحق والنظام. دعواتنا لله سبحانه وتعالى بان يديم الصحة والعافية لأستاذنا الاخ (ابا طالب) 10- الاستاذ أحمد اللويم: في امسيات ملتقى ابن المقرب الادبي بالدمام تعرفت من خلالها على الاستاذ "احمد اللويم "وتوطدت علاقتنا وصداقتنا بالتواصل فهو شخصية تتميز بخصال طيبة ومنها الوفاء والحياء والحلم وسهولة الجانب ولين العريكة. وهو شاعرا ولطيف بالمحادثة حاضر البديهة رطب اللسان يحب الاستماع. متواصلا ومقدرا للأخوة والصداقة يحمل بين جنبية المحبة والود. نتمنى لأستاذنا "احمد " الموفقية والسداد. شخصيات كبيرة اعتز بمعرفتهم فهو اضاءة فكريه في عالم الادب والشعر. وهم اعمدة بملتقى ابن المقرب الادبي بالدمام صاحب الابداع والاثراء الادبي حفظ الله الجميع ووفقهم لكل خير
[٢] صفة خطبة الجمعة اتفق الفقهاء على شرطين لا بدّ منهما في خطبة الجمعة؛ أولهما: وقوعها بعد دخول وقت صلاة الجمعة وقبل الصلاة؛ أي ليست بعد الصلاة دون الفصل بينهما بفترةٍ زمنيةٍ طويلةٍ؛ أي الموالاة بينهما، إضافةً إلى ما سبق أضاف بعض الفقهاء شروطاً أخرى، فقال الحنابلة والشافعية باشتراط النية للخطيب؛ أي أنّ على الخطيب أن ينوي الخطبة التي تجزئ صلاة الجمعة، كما ذهب الجمهور من العلماء من غير الحنفية إلى اشتراط الجهر في الخطبة، فلا تصحّ الخطبة سرّاً؛ لعدم تحقّق القصد منها إن كانت سرّاً. [٢] أركان خطبة الجمعة لا بدّ من خطيب الجمعة الإتيان ببعض الأمور التي تعرف بأركان خطبة الجمعة، وهي: حمد الله تعالى، ثمّ الصلاة على النبي محمدٍ صلّى الله عليه وسلّم، ثمّ على الخطيب وعظ الناس وإرشادهم وتذكيرهم، وحثّهم على تقوى الله -سبحانه- وأمرهم بها، ثمّ قراءة شيئاً يسيراً من القرآن الكريم ولو آيةً واحدةً في خطبةٍ من الخطبتين، ثمّ يجلس الخطيب، ليؤدّي بعد الجلوس الخطبة الثانية، ويدعو للمسلمين في آخرها. ما حكم ترك خطبة الجمعة من دون عذر؟ - خالد بن علي المشيقح - طريق الإسلام. [٣] [٤] المراجع ↑ "ما حكم ترك خطبة الجمعة من دون عذر؟" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 5-2-2019. بتصرّف. ^ أ ب "شروط وأركان وسنن خطبة الجمعة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 5-2-2019.
وقال الحكم وحماد وأبو حنيفة من أدرك التشهد مع الإمام، أدرك الجمعة، فيصلى بعد سلام الإمام ركعتين، وتمت جمعته. دليلنا الحديث الذى ذكرته عن رواية البخاري ". وعليه؛ فمن فاتته خطبة الجمعة وأدرك الإمام في الصلاة، نوى جمعة وصلى ركعتين،، والله أعلم. 32 16 277, 298
، والحَنابِلَة ((الفروع)) لابن مفلح (3/170)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/34). عند الحنابلةِ تصحُّ مع العجزِ. ، وبه قال أبو يُوسُفَ ومحمَّدُ بنُ الحسنِ من الحَنَفيَّة ((حاشية ابن عابدين)) (2/147). وهي عندهما شرط إلَّا عند العجز عن العربية، فتُجزئ الخطبة بغيرها. يُنظر المرجع السابق. الأدلَّة: أولًا: من السُّنَّة قولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((صلُّوا كما رأيتُمونِي أُصلِّي)) رواه البخاري (631). حكم الكلام أثناء خطبة الجمعة. ، وقد كانَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ بالعربيَّة ((المجموع)) للنووي (4/521، 522). ثانيًا: أنَّه ذِكرٌ مفروضٌ فشُرِطَ فيه العربيَّةُ، كالتشهُّدِ وتَكبيرةِ الإحرامِ ((المجموع)) للنووي (4/521، 522). القول الثاني: لا يُشترطُ أن تكونَ الخطبةُ باللغةِ العربيةِ [5708] لكنَّ الأحسنَ أداءُ مقدِّماتِ الخطبةِ، وما تتضمَّنه مِن آياتٍ قرآنيةٍ باللغةِ العربيةِ؛ لتعويدِ غيرِ العربِ على سماعِ العربيةِ والقرآنِ، مما يسهِّل عليهم تعلمَها، وقراءةَ القرآنِ باللغةِ التي نزل بها، ثم يتابعُ الخطيبُ ما يعظُهم به بلغتهم التي يفهمونها. ينظر: قرار مجمع الفقه الإسلامي رقم: 21 (5/5) حول خطبة الجمعة والعيدين بغير العربية في غير البلاد العربية.