صحفي - ويكيبيديا 6 مهن قديمة قضت عليها التكنولوجيا.. من "مهرج الجنائز" لـ"منسق البولينج" - اليوم السابع بمساعدة اسرتي اجمع صورا لمهن وحرف قديمة لغتي - الرسائل مهن قديمة وحديثة تلك مجموعة من أهم الوظائف والمهن ومجالات العمل التي ستعتمد كثير من المؤسسات في المستقبل عليها، تعرفوا عليها واخبرونا عن مهنتكم الآن. البرمجة البرمجة وكتابة الأكواد، واحد من المجالات التي ستكون من ضمن الأهم في العالم، إن لم تعد كذلك بالفعل، فالمواقع والتطبيقات يعتمد إنشاؤها بصورة أساسية على البرمجة، مما يعني أنها المستقبل، والعمل كمطور للبرامج والتطبيقات ومواقع الإنترنت بات وظيفة حالية ومستقبلية أيضا، فكثيرون يشيرون إلى أنها ستكون واحدة من اهم 10 وظائف مطلوبة في عام 2020. مهن قديمة وحديثة: امثال عربية مشهورة قديمة وحديثة. أمن المعلومات الاعتماد على الإنترنت في تقديم الخدمة أو المنتج يعني أن المنافسة ستحتد من خلال هذه الوسائط، فالمنافسون سيستغلون الثغرات الإلكترونية ويحاولون التفوق من خلالها، وهذا يعني ضروروة وجود طريقة لحماية وأمن المعلومات، وأن يتواجد شخص أو مجموعة من المسئولين عن الحفاظ على البيانات والمعلومات المتداولة للشركة أو المؤسسة، فيتم تحصين تطبيقاتها وبرامجها أو أنظمة التشغيل التي تعتمدها.
نظرا، لأن أغلب تعاملاتنا اليومية أصبحت تتم عبر الإنترنت، واتجاه الشركات والمؤسسات إلى تقديم خدماتها ومنتجاتها بشكل رقمي، سواء من خلال موقع إلكتروني أو تطبيق على الهواتف الذكية، فأضحت هناك حاجة واضحة إلى اشخاص لديهم القدرة على تسهيل التواصل بين هذه الشركات والمؤسسات والأشخاص الذين يستهدفونهم، من خلال محتوى مكتوب بلغتهم، وبلهجة قريبة منهم. بدأ الآن كُتاب المحتوى في الحصول على فرص وظيفية أكبر، فلم يعد هناك كيان لا يحتاج إلى موقع يصل به إلى الجمهور الذي يستهدفه، ولهذا تزايد الاحتياج إلى صناع وكاتبي المحتوى، الذين يجب أن يكون لديهم قدر كبير من المعرفة والقدرة على صياغة المعلومات بشكل جذاب ومثير للاهتمام. تحليل البيانات عملية قراءة البيانات والقدرة على فهم أكواد البرمجة، وتحليلها باستخدام لغات برمجية بعينها، وتعتبر وظيفة الشخص القادر على تحليل البيانات أن يقدم تصورات واضحة للشركات والمؤسسات حتى يتخذون القرارات التي تناسبهم وتأتي في صالح تطوير البيزنس الخاص بهم، ويعتبر العمل كمحلل للبيانات واحد من المهن التي سوف تكون ضمن الأكثر طلبا خلال الأعوام القادمة، لأنه سيمنح الشركات فرصة اتخاذ القرار السليم، وفقا للمعطيات التي تظهر له.
تم اعتماد المسابقة رسمياً في عام 2000 لاختيار عجائب الدنيا السبع من بين 17 صرحاً إلا أنه ولانتقادات حادة وجهت للمسابقة لم يتم إكمالها، وتم إعادة المسابقة مرة أخرى في عام 2005 حيث كان التصويت مجانياً بشرط اختيار المصوت لسبعة عجائب دفعة واحدة. أشهر المعالم التي تم ترشيحها: برج إيفل باريس تمثال الحرية بنيويورك تمثال المسيح المنقذ بريو دي جانيرو دار الأوبرا بسيدني جزيرة الفصح بتشيلي سور الصين العظيم سور الصين العظيم بدأ بناء السور في القرن الخامس قبل الميلاد كمرحلة أولى اكتملت بالمرحلة الثانية في القرن السادس عشر الميلادي، وكان الغرض الأساسي لبناء السور هو حماية حدود الصين من هجمات المغول المتكررة. في الأصل يتكون السور من عدة حوائط متتالية يصل طولها إلى 4000 ميلاً؛ مما جعله أطول عجائب الدنيا السبع الحديثة. تمثال المسيح المخلص يقع التمثال في مدينة ريو دي جانيرو بالبرازيل ويبلغ طوله 32 متراً، تكلف بناء التمثال حوالي ربع مليون دولار أمريكي تم جمعها من خلال التبرعات. يعتبر التمثال علامة مميزة للبرازيل بأكملها وللديانة المسيحية على وجه الأرض. مدينة ماتشو بيتشو بنيت تلك المدينة على يد قوم الأنكا ببيرو في القرن الخامس عشر الميلادي بين قمة جبلين من جبال الإنديز، ولكن لم يستدل على مكان المدينة إلا في عام 1911 بواسطة علماء الآثار.
3. دباغة الجلود اعتمدت هذه الصناعة على صوف الضأن وشعر الماعز ووبر الجمال المتوفرة في المدينة والأرياف المحيطة، وكان يتم استيراد خيوط الحرير والصوف الجاهز من الخارج. وتبدأ هذه الصناعة بقص الصوف وغسله، ومن ثم يتم تنفيشه وجدله بشكل خيوط، بعدها يتم تسخين ماء يوضع فيه الأصباغ، التي لها أكثر من لون، وتبقى على النار لدرجة الغليان، حيث توضع فيه جدايل الصوف لتأخذ لون الصبغة، بعدها يتم تركها لتبرد، ومن ثم تجدل مرة أخرى وتغزل على الأنوال. 4. حرفة الغزل والنسيج 5. صناعة الفخار وجدت هذه الصناعة في البلدة القديمة، ومن العائلات التي عملت فيها عائلة الفاخوري، التي قدمت على ما يعتقد من غزة، وقد توارث أبناء هذه العائلة المهنة. وتشير سجلات المحكمة الشرعية إلى وجود 6 مفاخر في مدينة الخليل، منها ثلاث لعائلة الفاخوري. وجدت هذه الصناعة في حارة المشارقة من الجهة الغربية، كما وجدت خلف مدرسة أسامة بن منقذ، وقد أطلق عليها طلعة التنانير، ثم انتقلت جنوب الحرم الإبراهيمي في منطقة السهلة. وكانت هذه الصناعة ذات أهمية في الحياة اليومية، حيث تصنع الأدوات المنزلية من زبادي وصحون وجرار صغيرة وكبيرة. وقد توفرت المادة الخام لهذه الصناعة في مدينة الخليل.
ورغم أن مهن المستقبل لا يبدو أن ملامح التعرف عليها واضحة، خاصة، مع سرعة التطور والتغير الذي نلحظه في جميع مناحي وجوانب حياتنا، هناك بعض المهن التي يمكن التنبؤ بضرورة وجودها في السنوات والعقود القادمة، والتي يمكنكم أن تسعوا إلى الالتحاق بها، أو البدء في الاهتمام بها. تعرفي على: طرق الربح من الإنترنت بشكل حقيق ودون رأس مال مهن حديثة مع القليل من البحث، تكتشف أن المستقبل يقوم على الإنترنت والتكنولوجيا والتطورات المتعلقة بربط العالم ببعضه، وتسهيل الحياة اليومية بصورة كبيرة، مما يعني أن المهن التي يجب أن تتواكب مع هذا المستقبل، يجب أن تكون متعلقة بالإنترنت والوسائل الرقمية، خاصة، بعد أن يحتل الروبوت كثير من الوظائف التقليدية، ويحتاج الشخص إلى التخلي عن فكرة العمل الروتيني المضمون، فهذا لن يكون واردا.
أرادته أن يكون منذورا بشكل كامل لحب الله، وطاعته وخدمة أوليائه، وعبيده وأولئك الذين كانوا يعيشون في البيت المقدس [4]. ويصف سيد قطب أم مريم في تفسيره بكونها روحا تقية قدمت لنا درسا من دروس "التحرر الإنساني" عبر توجهها إلى خالقها بالجنين الذي تحمل في بطنها؛فقد أرادته خالصا لربها محررا من كل شيء غير الله سبحانه... إنها الترجمة المثالية للخضوع لله وصورة عظيمة تجسد مبدأ التوحيد. لكن مفاجأتها كانت كبيرة عندما وضعت حملها لتكتشف أن الله رزقها أنثى! إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - القول في تأويل قوله تعالى " فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى "- الجزء رقم6. كيف يمكن لفتاة أن تقوم بهذه المهمة الدينية التي تُعد امتيازا يقتصر على الذكور؟؟ بدت حنة في بادئ الأمر "محبطة" لوضعها أنثى... يصف القرآن حزن هذه الأم لوضعها "فتاة مسكينة"، في حين أنها وعدت بنذر وليدها -"الذي كان ينبغي أن يكون ذكرا! "- لهذه المهمة الدينية... وجدت نفسها وسط حيرتها تتوجه لخالقها بنبرة اعتذار وتأسف في قوله تعالى: "(فَلَمَّا وَضَعَتْهَا) قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ" (آل عمران: 36).
كذلك الأسرة لا بد لها من قائم عليها بما تعنيه كلمة (القوامة) من معنى. فأرجو - يا عزيزتي أن ترجعي - لتفاسير تلك الآيات؛ لتطمئني وتعلمي أن الله ليس بظلام للعبيد. (انظري لتفسير السعدي والشوكاني أيضاً لهذه الآية). فتفضيل الرجال على النساء من وجوه متعددة: (من كون الولايات مختصة بالرجال، والنبوة، والرسالة، واختصاصهم بكثير من العبادات كالجهاد والأعياد والجمع). وخصصهم كذلك بالنفقات على الزوجات، بل وكثير من النفقات يختص بها الرجال ويتميزون عن النساء، وهذا سر قوله: {وبما أنفقوا.. }. واعلمي - يا عزيزتي - أن الرجال عندما قصّروا في هذه القوامة والولاية تعست النساء وشقت الكثيرات في حياتهن، فالبعض يظن إن القوامة هي الأمر والنهي فقط، ولا يعلم أن عليه مسؤوليات عظاماً من الرعاية والحنان والتوجيه، وتفقد أحوال نسائه والنفقة عليهن، فالقوامة معناها شأن عظيم بسببه كان للرجال فضل، ومن لم يقم بها فليس له هذا الفضل. مولد مريم في القرآن... "وليس الذكر كالأنثى". ولو أسندت تلك الأمور للنساء لما استطعنا أن نقوم ببعضها؛ لأننا لم نؤهل لها، فهل تستطيع الواحدة منا القيام بواجباتها التي أوجب الله عليها مع وظائفها المتعددة من إدارة منزلها وأسرتها ومع المداومة - مثلاً - على صلاة الجماعة في المسجد؟!
دة. أسماء المرابط تقديم وترجمة بشرى لغزالي يُستدل بعدة آيات قرآنية كحجة دينية للتأكيد على أفضلية الرجال على النساء أو تفضيل الإناث على الذكور، ورفض مبدإ المساواة بين الرجال والنساء باعتباره مبدأ دخيلا على دين الإسلام. وتُستخرج هذه الآيات من سياقها ومعناها الخاص وتُفسر تفسيرا أصبح لصيقا بها لا يعبر عن قيم العدل والمساواة بين البشر التي جاء الإسلام لإحيائها والدفاع عنها. وتُعد آية "وليس الذكر كالأنثى" المأخوذة من الآية 36 من سورة آل عمران إحدى هذه الآيات التي تُردد كبرهان قرآني يدل على عدم تساوي الرجال والنساء ويحسم في هذا المطلب. ولمحاولة التقرب من معاني هذه الآية، نقدم فيما يلي ترجمة مقال للدكتورة أسماء المرابط تسرد فيه قصة ميلاد مريم (ع) التي ترتبط بهذه الآية، وكذا ظروف ورودها للإحاطة بمعناها وسياقها. كما تسمح معرفة هذه التفاصيل بفهم الآية كاملة واستيعاب معانيها المحتملة في ظل الأحداث والوقائع التاريخية وراءها. "(... ما تفسير: {وليس الذكر كالأنثى}؟. )تبدأ قصة ميلاد مريم الواردة في القرآن بمناجاة امرأة عمران التي أنجبت مريم خالقها. ووُصفت أم مريمفي صورة مؤمنة صالحة استُجيبت دعواتها لتُرزق بوليد في مرحلة متقدمة من عمرها بعدماكانت عاقرا.
يقول الله: " والله أعلم بما وضعت " فقالت: " وإني سميتها مريم ". [ ص: 336] 6883 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن القاسم بن أبي بزة: أنه أخبره عن عكرمة وأبي بكر ، عن عكرمة: " فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى " " وليس الذكر كالأنثى " يعني: في المحيض ، ولا ينبغي لامرأة أن تكون مع الرجال. أمها تقول ذلك.
كانت حنة حزينة ومتحسرة وخائفة من عدم قدرتها على الوفاء بعهدها لخالقها... لكن حزنها وأسفها كانا ممزوجين بمشاعر خفية لا تستسيغ الظلم الذي كان يفرضه ذلك العرف، إذ شكته بحُرقة لخالقها في قولها في كتابه العزيز: "وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى". فقد "شكت" حنة لخالقها هذا النظام الاجتماعي الذي كان يمنع الإناث من ولوج السلطة الدينية، وأرادت أن تصدق بأن نذرها يمكن أن يتحقق رغم ولادتها أنثى؛ ثم دعت الله تعالى أن يتقبلها ويحفظها بقولها في محكم كتابه: "وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ". وتعني مريم في لغة ذلك العصر العابدة أو الخادمة لله [5]. وتعبر حنة من خلال هذا الاسم عن إصرارها وثقتها في الرد الإلهي. ويفيد خطاب الله تعالى: "وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ" في كتب التفسير التراثية بأن هذه الأنثى التي وهبها خير من الذكر الذي طلبت وأنها لا تعلم قدر هذا الموهوب وما علم الله من عظم شأنه وعلو قدره [6]. وبذلك أوفت حنة بنذرها بعد أن تقبله الله تعالى منها في قوله عز وجل: "فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا" (آل عمران:37).
انّ علماء النفس, ولا سيما علماء نفس الطفولة والمراهقة يقرّرون أنّ الأنثى لها خصائص غير الخصائص البيولوجية المادية, أضف الى أنّ جسم الأنثى, وجسم الذكر يختلفان اختلافا بيّنا. أنقل لكم رأي بعض العلماء في الفرق الدقيق الماديّ والجسميّ بين المرأة والرجل, يقول أحد العلماء الأطباء بعد دراسة طويلة أثبتها في كتب معتمدة:انّ قائمة المرأة في جميع الأجناس أقصر من قامة الرجل, بل انّ معدّل الفرق تمام النمو عشرة سنتمترات, وكذلك الوزن, فهيكل المرأة العظميّ أخفّ من هيكل الرجل العظميّ وتركيب هيكلها يجعلها أقل قدرة على الحركة والانتقال, وعضلاتها أضعف من عضلات الرجل بمقدار الثلث, لكنها تفضله بنسيجها الخلويّ الذي يحتوي على كثير من الأوعية الدموية, والأعصاب الحساسة, ونسيجها الخلويّ يسمح لها باختزان طبقة دهنية, وبفضل هذه الطبقة الدهنية تكون استدارة الشكل. انّ مخّ الرجل يزيد على مخّ المرأة بمئة غرام, ونسبة مخّ الرجل الى جسمه واحد من أربعين, وأما نسبة مخّ المرأة الى جسمها فهي واحد من أربعين, مخّها أقل ثنيات, وتلافيفها أقل نظاما, أما القسم السنجابيّ ( القسم الادراكي في المخ) فهو أقل مساحة, لكنّ مراكز الاحساس, والاثارة, والتهيّج أشد فاعلية بكثير من مراكز الرجل, وصدر المرأة, ورئتاها أقل سعة من صدر الرجل ورئتيه, لكنّ تنفسها أسرع من تنفّسه, وقلبها أصغر من قلبه, لكنّ نبضها أسرع من نبضه.