• فقد قال بعض السلف: شتان بين أقوام موتى تحيا القلوب بذكرهم، • وبين أقوام أحياء تموت القلوب بمخالطتهم. فما على العبد أضر من عشائره وأبناء جنسه ، فنظره قاصر وهمته واقفة عند التشبه بهم ، ومباهاتهم والسلوك أين سلكوا ، حتى لو دخلوا جحر ضب لأحب أن يدخله معهم. فمتى صرف همته عن صحبتهم إلى صحبة من أشباحهم مفقودة ، ومحاسنهم وآثارهم الجميلة في العالم موجودة ، • استحدث بذلك همة أخرى وعملاً آخر ، وصار بين الناس غريباً ، وإن كان فيهم مشهوراً ونسيباً ، • ولكنه غريب محبوب ، يرى ما الناس فيه ولا يرون ما هو فيه ، يقيم لهم المعاذير ما استطاع ويحصنهم بجهده ، وطاقته. سائراً فيهم بعينين: • عين ناظرة إلى الأمر والنهي. بها يأمرهم وينهاهم ويواليهم ويعاديهم ، ويؤدي لهم الحقوق ويستوفيها عليهم. تفسير " خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين " | المرسال. • وعين ناظرة إلى القضاء والقدر ، بها يرحمهم ويدعولهم ويستغفر لهم ، ويلتمس وجوه المعاذير فيما لا يخل بأمر ولا يعود بنقض شرع ، وقد وسعهم بسطته ورحمته ولينه ومعذرته • وقفاً عند قوله تعالى: " خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ". متدبراً لما تضمنته هذه الآية من حسن المعاشرة مع الخلق وأداء حق الله فيهم والسلامة من شرهم. فلو أخذ الناس كلهم بهذه الآية لكفتهم وشفتهم ، فإن العفو ما عفى من أخلاقهم وسمحت به طباعهم ووسعهم بذله من أموالهم وأخلاقهم، فهذا ما منهم إليه.
(21) قولة: (( عارفا)) ، لم أجدها في المعاجم ، وهي صحيحة فيما أرجح. (22) انظر تفسير (( المعروف)) فيما سلف ص: 165 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (23) انظر تفسير (( الإعراض)) فيما سلف 12: 32 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. = وتفسير (( الجهل)) فيما سلف 2: 183 / 8: 89 - 92 / 11: 339 ، 340 ، 393 ، 394. (24) يعني أن "الجهل" هنا بمعنى السفه والتمرد والعدوان ، لا بمعنى "الجهل" الذي هو ضد العلم والمعرفة.
ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ زِيَادُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَنَفِيُّ ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الْوَاعِظُ ثنا عمار بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ ثَنَا أَحْمَدُ بن سَعِيدٍ الْحَافِظِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي الْكُوفِيَّ ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ بَعَثَنِي لِتَمَامِ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَتَمَامِ محاسن الأفعال». تفسير القرآن الكريم
ومن هنا يقوم فريق عمل شركة الجواد كلين لخدمات التنظيف بالقيام بأعمال النظافة للمسجد حيث أن الطرق التقليدية التى يقوم بها عمال النظافة بالمسجد لا تكفي بالغرض وذلك لأن عمال المسجد ليس لديهم الخبره الجيده في القيام بأعمال النظافة للمسجد، وإن كانت لابد منها كل يوم. مواقيت الصلاة في مسقط اليوم - وقت الاذان. و ما يميز شركة الجواد وهو امتلاكها أحدث وسائل التنظيف والمعدات الحديثة، اضافة الى ذلك هو وجود عامل الخبرة على مدار سنوات عديدة في تنظيف المساجد. الطرق المتبعة في القيام باعمال التنظيف بالمسجد استلم المسجد ويقوم فريق عمل شركة تنظيف مساجد بالقصيم بالبدء في عملية تنظيف المسجد وتشمل تنظيف السجاد والموكيت والستائر الموجودة بالمسجد. تبدأ الشركة في كنس الأرضيات جيدا لإزالة الأتربة والأوساخ العالقة في الأرضيات وبعدها يقوم العمال باستخدام معدات جلى الأرضيات، ولذلك لإزالة البقع والأوساخ التى قد تكون عالقة في أرضيات المسجد والتى قد لم تتمكن طرق الكنس من إزالتها من الأرضيات. يتم التحضير لمواد النظافة التى سوف يتم استخدامها في عملية التنظيف حتى تضمن بقاء لون السجاد والموكيت كما هو بعد انتهاء عملية التنظيف فبعض مواد النظافة قد تؤثر سلبا على لون السجاد بعد انتهاء عملية التنظيف تبدأ عملية التنظيف للمسجد بحرص شديد من العمال وهذا للمحافظه على كل ما هو موجود بالمسجد من مصاحف وغيرها من الكتب الدينية.
المتين ، مدخله من يسار المحراب ، ودرجاته الأربعة عشر دائرية مخبأة خلف المحراب داخل جدار القبلة. وقت الاذان بالقصيم توجه بإطلاق سراح. أما قاعة الصلاة اليومية فهي تقع خلف المصلى الرئيسي من جهة الشرق ، وتتسع مساحتها لخمسمائة مصلي في وقت واحد. تستخدم لأداء الصلوات الخمس ، وتنتشر الدروس الدورية المنتظمة في معظم مساجد الكويت بعد بعض الصلوات. كما يحتوي على محراب خاص من خشب الساج ، وجدرانه على شكل أقواس من الزخارف المغربية والزليجية ، وتتدلى من سقفه تسع ثريات ألمانية جميلة. بينما يوجد مصلى نسائي فوق قاعة الصلاة اليومية ، متصل في بنائه بالصالة الرئيسية المطلة عليه من جانبه الشرقي ، ويتسع لحوالي ألف مصلى ، بينما يطل سورها القبلي على الصالة الرئيسية.
تمتاز الطرق بالحداثة مع الخدمات المتطورة والأماكن السياحية البارزة مثل مدينة السيفة وأسوار مسقط والخيران ونادي بندر الروضة البحري ونادي عمان للغوص. جامع السلطان قابوس الأكبر…اكبر مسجد في مسقط جامع السلطان قابوس الأكبر هو أهم مسجد في سلطنة عمان ، وقد افتتحه سلطان عمان في 4 مايو 2001. أمر بتشييده السلطان قابوس عام 1992 ، وتم الطعن في تصميمه عام 1993 ، وبعد اختيار موقع البناء ، بدأت أعمال البناء في عام 1995 ، على يد كاريليون علوي. مترًا مربعًا ويمتد المجمع ليغطي مساحة 40 ألف متر مربع ، المسجد مبني من الحجر الرملي ، وقاعة الصلاة الرئيسية مربعة بأبعاد خارجية 74. 4 × 74. وقت الاذان بالقصيم تبدع صرافًا آليًا. 4 متر ، لتتسع لأكثر من 6500 مصلي ، بينما تتسع قاعة الصلاة للنساء 750 مصلي ، وتتسع الأرضية الخارجية لـ 8000 مصلي. وهناك مساحة إضافية في الفناء الداخلي والممرات ليصل إجمالي السعة إلى 20000 مصل. للمسجد قبة مركزية ترتفع إلى خمسين متراً عن سطح الأرض ، ويبلغ ارتفاع القبة والمئذنة الرئيسية 90 متراً والمآذن الأربع الأخرى 45. 5 متراً. السمة الرئيسية للتصميم الداخلي هي سجادة الصلاة التي تغطي أرضية قاعة الصلاة. تحتوي على 1،700،000،000 عقدة ، وتزن 21 طنًا ، واستغرق تصنيعها أربع سنوات ، واستخدمت 28 لونًا بدرجات متفاوتة ، معظمها تم الحصول عليها من أصباغ نباتية تقليدية ، وهي ثاني أكبر سجادة من قطعة واحدة في العالم ، تم إنتاج هذه السجادة منسوجة يدويًا من قبل شركة السجاد الإيراني (ICC) لتغطية الطابق بأكمله من قاعة الصلاة الرئيسية في مسجد السلطان قابوس الأكبر في مسقط ، وتبلغ أبعاد السجادة أكثر من 70 × 60 مترًا ، وتغطي مساحة تبلغ 4343 مترًا مربعًا من قاعة الصلاة ، الكل في قطعة واحدة.