هل الليزر يضر الرحم؟يستهدف الليزر صبغة الميلانين الموجودة ببصيلات الشعر حيث يتحول الضوء إلى طاقة حرارية ويدمر بصيلات الشعر فلا ينمو الشعر مجددًا، وتوجد بصيلات الشعر أسفل سطح الجلد مباشرةً ولا يخترق الليزر المستخدم في إزالة الشعر سوى سطح البشرة فلا يصل للأعضاء الداخلية ولا يؤثر عليها، وبالتالي إذا كنتِ تشعرين بالقلق حول تأثير الليزر على الرحم أو المبايض عند إزالة الشعر من منطقة البكيني، فلا داعي للقلق عزيزتي، فكما ذكرنا تأثير الليزر يكون سطحيًا ولا يخترق الجسم ولا الأعضاء الداخلية. هل الليزر يضر الحامل؟ أجبنا عليكِ عزيزتي في هذا المقال عن هذا السؤال وغيره من التساؤلات التي قد تقلقك حول تقنية الليزر لإزالة الشعر، وبصفة عامة ننصحكِ بالانتظار لبعد الولادة حرصًا على صحة الجنين وحتى تمر رحلة حملك بسلام. الآن يمكنك متابعة حملك أسبوعًا بأسبوع مع تطبيق تسعة أشهر من "انا حامل". هل الليزر يضر الحامل؟ | Webteb. لأجهزة الأندرويد، حمليه الآن من google playلأجهزة آبل – IOS، حمليه الآن من App Storeالمصادر:Is Laser Hair Removal Safe During Pregnancy? The Safety of Hair Removal While PregnantLaser Hair RemovalWhat are the side effects of laser hair removal?
إزالة الشعر للحامل يُعدّ الليزر من الطرق الشائعة لإزالة الشعر من الجسم في الوقت الحالي، إذ إنه طريقة فعالة للتخلص من الشعر في الوجه والقدمين والإبط وبقية مناطق الجسم، ومبدأ عمل بالليزر لإزالة الشعر يكمن في تسليط أشعة من الضوء على المنطقة المراد إزالة الشعر منها، ثمّ تستهدف هذه الأشعة الصبغات الداكنة الموجود في الجلد، والتي تُعرف بصبغة الميلانين، ثمّ تنتقل الحرارة عبر الشعرة وصولًا لبصيلات الشعر الموجودة في أسفل الجلد لإتلافها بالحرارة بالكامل، وبهذا لن تستطيع هذه البصيلات إنبات الشعر كالسابق، إذ في حال ظهور الشعر يكون خفيفًا [١].
نستطيع القول أن إزالة الشعر بالليزر يعتبر من أنواع العلاج الغير مضرة، حيث تعمل هذه الأشعة على تدمير بصيلة الشعر بشكل مباشر من خلال استهداف صبغة الميلانين التي تكون موجودة في هذه البصيلات، ولا يسبّب استعمال أشعة الليزر أيّ ألم أو أوجاع، وإنّما بعض الانزعاج الذي يشبه التعرّض للسعات كهربائية بسيطة، الذي يمكن السيطرة عليه بالمخدر الموضعي. في هذا المقال سيقوم فريقنا باستعراض أهم المعلومات عن إزالة الشعر بالليزر وتأثيره على الحمل. قد تعاني بعض السيدات من كثافة الشعر الموجود على أنحاء الجسم، وهناك عدّة طرق مستخدمة لإزالة الشعر، مثل حلاقتها بالشفرة، أو نزعها بالشمع، أو استعمال السكر، إلا أنّ هذه الطرق متعبة، بالإضافة إلى أنّ الشعر يعود للنموّ بعد فترة قصيرة ومع التقدّم العلمي تم توظيف أشعة الليزر من أجل إزالة الشعر بطريقة آمنة وفعالة، بصورة دائمة، ويتيح إزالة الشعر كافّة أنحاء الجسم مثل الوجه والإبطين، والظهر ومنطقة العانة، ويمكن استعمال الليزر لمعظم السيدات ومعظم الأعمار، إلا أنّه يفضل أن لا يتمّ استعمال الليزر قبل بلوغ الفتيات، والحذر عند استعماله للنساء الحوامل. ما هو تأثير إزالة الشعر بالليزر على الحامل؟ تُفيد العديد من الدراسات إلى أنّ استخدام الليزر خلال فترة الحمل آمنٌ تماماً، ولا يُؤثر على الجنين أو على الحامل، وهذا لأن أشعة الليزر تختلف عن الأشعة السينيّة المستخدمة في علاج الأمراض الأُخرى، حيث إنّ هذه الأشعة تخترق كامل الجسم لمعرفة المُشكلة التي يعاني منها المريض، مثل الكسور، بينما أشعة الليزر لا تخترق طبقات الجلد السُفلية بل تقوم بإزالة الشعر من جذوره عن طريق اختراق الطبقة العلويّة للجلد، ولهذا فإنّها لا تُشكل خطراً على الحمل؛ لأنّها لا تصل إلى المشيمة.
وأما صبرك عليه فثوابه عظيم عند الله عز وجل فاستمري على ما أنت عليه من الصبر والإحسان، ولا تيأسي من صلاحه ولا تقنطي من استقامته وتبدل حاله إلى ما كان عليه، فداومي على نصحه وتذكيره وتخويفه بالله عز وجل من الظلم وتضيع الحقوق الواجبة عليه كالعدل بين زوجاته وغيرها، ولك مطالبته بجميع حقوقك الشرعية الواجبة عليه، فإن لم يستجب فلك رفعه إلى القضاء لإلزامه بما يجب عليه إن رأيت أن المصلحة في ذلك؛ وإلا فالصبر خير. وللوقوف على تفصيل ذلك انظري الفتاوى التالية أرقامها: 18927 ، 16678 ، 63979 ، 2967. والله أعلم.
وانظري الفتوى رقم: 132849. وعلى ذلك، فالواجب على زوجك أن يعدل بينكما في المبيت إلا أن ترضى إحداكما بإسقاط بعض حقها للأخرى فلا حرج على الزوج حينئذ في مبيته عند زوجة أكثر من الأخرى، وإذا سافرت الزوجة بإذن زوجها لزيارة أهلها فبعض العلماء يرى أن حقها في القسم لا يسقط فيقضي الزوج لها تلك الأيام بعد رجوعها من السفر، قال المرداوي: وإن سافرت لحاجتها بإذنه فعلى وجهين، أحدهما سقوط حقها من القسم والنفقة وهو المذهب والوجه الثاني: لا يسقطان. اهـ وأما بخصوص النفقة: فلا تشترط التسوية، وإنما الواجب على الزوج أن يوفي كل زوجة حقها وينفق عليها بالمعروف، قال ابن قدامة: وليس عليه التسوية بين نسائه في النفقة والكسوة إذا قام بالواجب لكل واحدة منهن قال أحمد في الرجل له امرأتان: له أن يفضل إحداهما على الأخرى في النفقة والشهوات والكسى إذا كانت الأخرى في كفاية ويشتري لهذه أرفع من ثوب هذه وتكون تلك في كفاية. كيف يعدل الزوج بين زوجاته في المبيت - إسألنا. اهـ والله أعلم.
تاريخ النشر: 2020-11-18 23:58:32 المجيب: د. أحمد الفرجابي تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم. أنا رجل متزوج بامرأتين، الأولى منذ 12 سنة، ولي منها 4 أطفال، والثانية منذ سنتين وهي حامل الآن. أحاول العدل بينهما في النفقة والمبيت، أما في المحبة والجماع فلا أقدر؛ لأن قلبي يميل للثانية أكثر، ليس بسبب تقصير من الأولى، ولكن كما قال رسول الله: (اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك). المشكلة أني تعبت من توزيع نفسي بين بيتين، ورغم محاولتي العدل إلا أنني أجد نفسي أحيانا أبيت عند زوجتي الثانية في ليلة الأولى وذلك بسبب حبي الشديد لها وبسبب حملها، كما أذهب إليها عندما يزعجني ضجيج الأطفال ومشاغباتهم في بيتي الأول. زوجتي الأولى كانت تصمت في البداية، لكن نفد صبرها يوما وأخبرتني أنني أظلمها وأنها تريد العدل التام بينها وبين ضرتها، وحصل خصام بيننا. المهم أني بحثت حول موضوع العدل بين الزوجات ووجدت أنه إذا أحست إحدى الزوجات أن زوجها معرض عنها ويميل إلى ضرتها وعاجز عن العدل بينهما، فيكون من الأولى أن تتنازل عن بعض حقوقها استعطافا لزوجها حتى يمسكها ولا يطلقها، فقررت أن أعرض ذلك على زوجتي الأولى وتوقعت أن توافق، خاصة أنها امرأة طيبة جدا ومتدينة، لكن عندما صارحتها بعدم قدرتي على العدل وعرضت عليها أن تتنازل عن حق المبيت مقابل أن أزيد في النفقة وأن أتفقد حالها دائما هي والأطفال صمتت في البداية ثم طلبت مني مغادرة البيت، وفي الغد حين اتصلت بها فوجئت بها تطلب الطلاق بكل برود وأن أعطيها كل حقوقها، وتناقشنا بحدة ثم أغلقت الهاتف بوجهي.
اسألينا موقع للمرأة العربية نهتم بكل ما يهم المرأة العربية. نجيب علي أي تساؤل يتم طرحه بواسطة أحدث أراء الخبراء وأدق المعلومات.
الجواب: الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ: يقع كثيرٌ من النساء في خطأٍ كبير، وهو تصوُّرُ الرجلِ عَلَى خلاف ما هو عليه، أو تصوُّرُ المرأةِ عَلَى غير ما جُبِلتْ عليه، ولا نفرق بَيْنَ الثابتِ والمتَغَيِّر في الطبيعة البشريةِ، وما يقبل التعديل، وما لا يقبل؛ فكل هذا مما يُعظِّم البلاءَ على النفس، والعكسُ تمامًا، فإدراك الإنسانِ الأمورَ على حقيقتِها، يجعلُكِ واقعيةً؛ فالنفسُ مَتَى علِمَت هذا استراحتْ، واتخذتْ قرارها عن قناعة، وموازنة بين المصالح والمفاسد.
السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا فتاةٌ متزوجةٌ مِن رجلٍ متزوجٍ ولديه أولاد، كنتُ أخاف مِن التعدُّد في البداية، لكن زوجي أقنعني بأنه لن يتركني وحدي، وسيكون بجانبي كثيرًا. تزوجتُه، وللأسف توقعتُ ما سأكون فيه؛ إذ قصَّر في زيارتي، ويغيب عني كثيرًا، وكذلك قصَّر في النفقة عليَّ. إذا ذهبتُ إلى الطبيب مع ابني يقول: لا دخْلَ لي بهذه الأمور؛ لأني غير مسؤول عنها، كما أنه يرى أن العدل يكون في المبيت فقط، والنهار يقضيه كما يريد، وفي بيت أي واحدة شاء، ودائمًا يهددني بالطلاق إن طلبتُ حقي. فهل لزوجي حقٌّ في كل ما يقوله مِن أن العدل في المبيت فقط، وأنه غير مُلْزَم بالاطمئنان عليَّ أو على أولاده وقضاء شؤوني! الإجابة: الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ: فقد أصاب زوجُك في كون عماد القسم بين الزوجات الليل، ولكن هذا لمن كان عملُه نهارًا، كما هو حال غالب الناس، أما مَن يعمل بالليل فعمادُ قسمه النهار، ولكن غاب عنه أن النهار يدخُل في القسم؛ لأن الزوجة لها يومٌ كاملٌ، وليس ليلة فقط، فالنهارُ تبَعًا لليل.