28-06-2008, 02:52 PM تاريخ الانضمام: Jun 2008 السُّكنى في: الإمارات التخصص: اللّغة العربيّة النوع: أنثى المشاركات: 6, 983 معنى قولهم: " أحمد إليك الله " جاء في " لسان العرب "، مادَّة ( حمد): ( وأَحْمَد إِليكَ الله: أَشكره عندك... الأَزهري: وقول العرب: أَحْمَدُ إِليك اللهَ ؛ أَي: أَحمد معك الله. وقال غيره: أَشكر إِليك أَياديَه ونعمه. وقال بعضهم: أَشكر إِليك نعمه وأُحدِّثك بها... قال الخليل: معنى قولهم في الكتب: أحمدُ إِليك اللهَ ؛ أَي: أحمدُ معك الله؛ كقول الشَّاعر: ولَوْحَيْ ذراعين في بِرْكَة إِلى جُؤجُؤٍ رَهِل المنكبِ يريد مع بركة. " إِلى جؤجؤ "؛ أَي: مع جؤجؤ. وفي كتابه - عليه السَّلام -: " أَمَّا بعد؛ فإِني أَحمد إِليك الله "؛ أَي: أَحمده معك؛ فأَقام " إِلى " مقام " مع ". معنى قولهم : " أحمد إليك الله " - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية. وقيل: معناه: أَحمد إِليك نعمة الله - عزَّ وجلَّ - بتحديثك إِياها) انتهى. 07-07-2008, 08:39 AM السُّكنى في: أرض الكنانة التخصص: متخصص فى اللغة الإنجليزية النوع: ذكر المشاركات: 25 رد: معنى قولهم: " أحْمَدُ إليك اللهَ " جزاكم الله خيرا وأحسن الله إليكم __________________ 22-07-2008, 08:46 PM السُّكنى في: نزيل أبو ظبي التخصص: بكالوريوس علوم شرعية المشاركات: 124 جزاك الله خيرا ايتها الفاضلة و أنا لا أكا أكتب رسالة الا و ابتدأت بها مع اني لا افهم معناها جيدا ثم ان سألني أحد تجدني ابقى صامتا حتى احسنت الينا بهذا الشرح فجزاك الله عني كل خير
مزاج في سياق الكلام الفحوصات لم تشير لأي شئ يسبب الألم بالمعدة أو تغير المزاج Previous tests revealed nothing that would cause abdominal pain or the mood swings. حسناً، دعينا لا نفسد مزاجنا الليلة بالتحدث عن مسائل شخصية Well, now, let's not ruin a lovely night out by getting personal. سنبدأ بإعطائك الثايروكسين سيحسن من حالتك و يعلي من مزاجك We're gonna start you on thyroxine. It'll make you feel better and level your moods. لا أبحث عن جرعة لأجل المزاج أمامك حوالي عشرون ثانية I'm not looking for a buzz. You got about 20 seconds. معنى كلمة احمد , تفسير اسم احمد - صوري. لماذا تبعث الدراما في كل شئ؟ أنا كلب عصبي المزاج Why do you have to make everything so dramatic? I'm a very high strung little lap dog. تغير مفاجئ بالمزاج سلوك أطفالي، ألم بالمعدة Sudden mood swings, infantile regression, abdominal pain.
أحمد سعد هو مطرب مصري وهو شقيق الفنان عمرو سعد وقد تميز بإصدار العديد من الأغاني القوية وتترات المسلسلات وكذلك له العديد من الأغاني الدينية. معنى كلمة احمد. أحمد شوقي هو شاعر مصري وقد لقب بأمير الشعراء نظرًا لشعره المميز للغاية والذي قد نال إعجاب الكثيرين من الأدباء حول العالم وقد غنت الكثير من قصائده كوكب الشرق أم كلثوم. أسماء مشابهة لإسم أحمد أسعد – أنور – أدهم – آدم – أشرف – أشعب – أشهب. أسماء تبدأ بحرف الألف أخرى أمير – أفراس – أكرم – إكرام – ألايا – ألفي – ألمير. صور اسم أحمد معنى اسم أحمد وشخصيته صور اسم أحمد صور اسم أحمد
وجاءت دلالة الصيغة تؤكد هذا المعنى، فالكلمة على وزن ((تَفَاعُل)) المقلوب إلى ((تَفَالُع))، وهذا الوزن من معانيه أنه مُطَاوِع (فَاعَلْتُ) نحو: باعَدْتُهُ فَتَبَاعَد؛ انظر: "المفصَّل" للزمخشري (1/53)، وهو الوزن المناسب للمعنى المراد؛ مما يدل على أن المعنى الحديث للكلمة مُتَّصِل بأصله العربي القديم. والله تعالى أعلم.
صيغة منتهي الجموع من بين الكلمات التالية هي، اللغة العربية هي احد اللغات التي تحتل المرتبة الرابعة من بين اللغاات العالم حيث تعد اللغة العربية من اللغة الجميلة و التي اهتمت في الفنون ومنها الفنون الادبية و الفنون الشعرية و الفنون النثرية حيث ان كلا من الفنون لديها الشروط و القواعد العلمية الخاصة بها و التي يتبعها الكاتب واهتمت اللغة العربية بالاساليب و علامات الترقيم و الكتابة و القراءة وتتعدد الكتابة في اللغة العربية الى الكاتبة العملية و الكتابة الادبية حيث ان الكتابة العلمية تخضع الى نظام وقواعد علمية. تعد اللغة العربية من لغة المعاجم ولغة المعاني لان الكلمة في اللغة الهعربية تحتوي على العديد من المعاني المرادفة لها وهناك المعاني المختلفة للكلمة الواحدة في اللغة العربية بسبب ان الكلمة تختلف وجودها من جملة الى جملة اخرى فالجملة في اللغة العربية هي التي تحدد المعني المرادف و المطلوب للكلمة فاهتمت الللغة العربية هي المرادفات و المفرد و الجمع و الطباق و الجناس و المقابلة و المعاني فالكلمة ايضا لها الجمع متل كلمة مشترى فجمعها مشتريات مدرسة جمعها مدارس. صيغة منتهي الجموع من بين الكلمات التالية هي يريدون
صيغ منتهى الجموع 1 - مَسْجِد: مَسَاجِد مَكْتَب: مَكَاتِب 2 - سَحَابَة: سَحَائِب رِسَالَة: رَسَائِل 3 - قَا رِب: قَوَارِب قَافِلَة: قَوَافِل 4 - إِصْبَع: أَصَابع أَكْبَر: أَكَابِر 5 - جَعْفَر: جَعَافِر سَفَرْجَل: سَفَارِج 6 - مِفْتاح: مَفَاتِيح مِنْدِيل: مَنَادِيل 7 - قِنْدِيل: قَنَادِيل قِرْطَاس: قَرَاطِيس إذا نظرتُ إلى الجموع في الأمثلة السابقة وجدتُها جموع تكسير تدل على الكثرة ، و تبدأ بحرفين يليهما ألف ، و بعدها حرفان ، أو ثلاثة أوسطها ياء سَاكِنةٌ. و مثل هذا النوع من الجموع في اللغة العربية يسمى منتهى الجموع. و له عدة أوزان أشهرها: ( مَفَاعِل) كما في المجموعة الأولى ، و ( فَعَائِل) كما في المجموعة الثانية ، و ( فَوَاعل) كما في المجموعة الثالثة ، و ( أَفَاعِل) كما في المجموعة الرابعة ، و ( فَعَالِل) كما في المجموعة الخامسة ، و ( مَفَاعِيل) كما في المجموعة السادسة ، و ( فَعَالِيل) كما في المجموعة الأخيرة. الأسماء المنقوصة في الكلمات التالية هي - مجلة أوراق. و يعبر بعض النحاة عن كل هذه الأوزان بالجمع المماثل لصيغتي ( مَفَاعِل ، و مَفَاعِيل) ، و يعنون بذلك ما وافقهما في عدد الحروف مع مقابلة المتحرك بمتحرك و الساكن بساكن ، أي مجرد المشابهة الصوتية في النطق ، دون النظر إلى كون الحرف أصليًّا أو زائدًا.
أتأملُ الآن أمثلة هذا الدرس أجدُ أنها اشتملت على جموع تدل على العدد القليل من الثلاثة إلى العشرة ، و قد استعمل العرب لذلك أوزاناً خاصة بها. فالمجموعة الأولى تضم جموعاً جاءت على وزن ( أفْعِلَة) و هو الوزن الأول من أوزان جموع القلة. أما المجموعة الثانية فتضم مفرداتٍ جمعت على وزن ( أَفْعُل) و هو الوزن الثاني من أوزان جموع القلة. و إذا نظرتُ إلى المجموعة الثالثة وجدتُ أنها تضم عدداً من المفردات و أن هذه المفردات جمعت على وزن ( أَفْعَال) و هو الوزن الثالث من أوزان جموع القلة. و أخيراً أنظرُ إلى المجموعة الرابعة أجدُ أسماءً قد جُمِعت على وزن ( فِعْلَة). و هو وزن جمعت عليه أسماء قليلة سمعت عن العرب ، مثل: ( صبي ، غلام ، فتى). و مما سبق يتضح أن لجموع القلة أربعة أوزان هي: أَفْعِلَة ، أَفْعُل ، أفْعَال ، فِعْلَة. و قد جمعها ابن مالك في قوله: أَفْعِلَةٌ أَفْعُلُ ثُمَّ فِعْلَة ثُمَّتَ أفْعَالٌ جموعُ قِلَّة القاعدة: - جمع التكسير: هو كلُّ ما زاد على اثنين أو اثنتين مما له واحدٌ من لفظه و معناه ، مع تغيير في صورةِ المفرد. - أنواع جمع التكسير: لجمع التكسير نوعان: جموع القلَّةِ ، و هي ما يدلُّ على العددِ من الثلاثة إلى العشرة ، و جموع الكثرة و هي ما يدلُّ على العدد من الثلاثة إلى ما لا نهاية له.