دبلوم الطاهي الجوي. دبلوم الإرشاد الأسري. دبلوم الإرشاد النفسي. دبلوم الإرشاد الأسري (بيشه). دبلوم الإرشاد النفسي (بيشه). دبلوم إدارة الترفيه. دبلوم السلامة والحماية من الحريق. دبلوم اللغة الإنجليزية. دبلوم اللغة الصينية. نظام الدبلومات المهنية. دبلوم إدارة خدمات الحج والعمرة. دبلوم إدارة المؤتمرات والمعارض الدولية. دبلوم إدارة الخدمات الأرضية. دبلوم خدمات الضيافة الجوية. جامعة الملك عبدالعزيز تسجيل الدخول لكي يتم التقديم إلى دبلومات جامعة الملك عبدالعزيز يجب إتباع الخطوات التالية: يتم الدخول على الموقع الإلكتروني لجامعة الملك عبد العزيز من خلال هذا الرابـــط. يقوم الطالب أو الطالبة بكتابة الطلب الإلكتروني من خلال بوابة القبول الإلكتروني للجامعة. يتم رفع وإرسال كل الملفات المطلوبة من قبل الطلب الإلكتروني. يتم متابعة الطلب لمراحل القبول من بوابة القبول الإلكتروني للجامعة، وذلك حتى يتم التأكد من ترشيح الطالب للقبول. ثم يقوم الطالب أو الطالبة بالموافقة على على التعهدات الإلكترونية للقبول في برنامج الدبلومات، ولكن يجب قراءتها بشكل جيد. بعد ذلك يقوم الطالب أو الطالبة بالسداد في الوقت المحدد من إدارة الجامعة حتى يحصل على رقمه الجامعي.
فإن الإلتحاق بهذا البرنامج سوف يزيد من قدرة الشخص على العمل في بيئات عمل مختلفة تعني بمستحضرات التجميل والعناية بالبشرة سواء كانت مصانع انتاج او شركات توزيع أو مراكز تجميلية طبية متخصصة او صيدليات. • يشترط للتسجيل في الدبلوم الحصول على شهادة الثانوية العامة السعودية او ما يعادلها (كحد أدني) • البرنامج لا يزال في اجراء التصنيف الفئة المستهدفة الدبلوم متاح للذكور و الإناث مدة الدراسة فصلين دراسيين نوع الدراسة مقررات دراسية وفصول افتراضية عدد الساعات 30 ساعة المكان جدة الرسوم 18400 ر. س خطة البرنامج تحميل
أن يقوم الطالب أو الطالبة برفع وإرفاق أصول المستندات المطلوبة وأن يتم الرفع على موقع القبول الرسمي ولا يوجد استلام ورقي للمستندات. من الممكن أن يتابع الطالب أو الطالبة المتقدمة كافة مراحل القبول عبر بوابة القبول الإلكتروني للجامعة على الانترنت من أجل التأكد من ترشحه للقبول في الدبلومة. أن يوافق الطالب أو الطالبة على كافة التعهدات الالكترونية من أجل القبول في برنامج الدبلومات المهنية المختارة وذلك بعد الاطلاع عليها. مركز تطوير التعليم الجامعي - عن دبلوم التطوير المهني للمعلم الجامعي. أن يقوم الطالب أو الطالبة المرشح للقبول بأن يقوم بسداد المصاريف خلال الوقت التي تحدده الجامعة. في حال قبول الطالب للدبلومة أن يرسل عمادة القبول والتسجيل الرقم الجامعي للطالب المقبول. على الطالب المتقدم متابعة موقع التقديم وفي حال حصول الطالب على الرقم الجامعي عليه متابعة كلاً من موقع الجامعة والخدمات الالكترونية وOdus Plus من أجل أستلام جدوله الدراسي. على الطالب المقبول مابعة وضعه الدراسي من خلال نظام Odus Plus. الضوابط المالية أن يقوم الطالب المرشح أو الطالبة المرشحة بقبول سداد المصروفات المحددة للتقديم خلال الوقت التي تحدده الجامعة. في حال إذا رغب الطالب المتقدم في سحب ملفه قبل بدء الفصل الدراسي فقد يخصم منه نسبة 10% من مبلغ الرسوم الدراسية كرسوم إدارية.
إعداد طبقة ثانية من المدربين. الخروج بتصور للتطوير الذاتي والمهني.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي شرح حديث نساء كاسيات عاريات هذا حديث صحيح رواه مسلم في الصحيح عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (صنفان من أهل النار لم أرهما: رجال بأيديهم سياط يضربون بها الناس " يعني ظلما كالشرطة الظالمين، ونحو ذلك " ، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن مثل أسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها)، فهذان الصنفان عند أهل العلم الصنف الأول الظلمة من الشرطة وغيرهم الذين يضربون الناس بغير حق. والثاني نساء كاسيات بالاسم عاريات في الحقيقة: إما لأنها ثياب رقيقة أو قصيرة، اسم كسوة بلا حقيقة، مائلات عن الرشد وعن العفاف وعن الطاعة، إلى الفواحش والزنا، مميلات لغيرهن، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، فالبخت المائلة إبل لها سنامان فهي تعظم رأسها وتجعل له أشياء تعظمه حتى يكون كالسنامين للناقة، يعني تعظم رأسها بما تجعله عليه حتى يكون كأنه رأسان مما تلبده عليه من خرق ومن أشياء أخرى فهذه علامة عليهن. الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه سيكون صنفان من الناس لم يرهم النبي صلى الله عليه وسلم ….
فهل هذا معقول أن تكفي صحبة أبي هريرة للنبي حوالي ثلاثة سنوات ليروي عنه آلاف الأحاديث؟ ولا يقف الشك في مصداقية أبي هريرة عند هذا الحد فقط بل يتعداه بكثير. فقد هاجمته السيدة عائشة زوجة الرسول واتهمته بالكذب. فكما جاء في مسند الإمام أحمد بن حنبل أن رجلين من بنى عامر دخلا على عائشة فأخبراها أن أبا هريرة يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه قال: الطيرة (أي التشاؤم) من الدار والمرأة والفرس. فغضبت عائشة وقالت والذي أنزل الفرقان على محمد "ما قالها رسول الله" صلى الله عليه وسلم قط (إسناده صحيح على شرط مسلم). وكان رد أبي هريرة على عائشة سريعا. معنى قول النبي: «نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات». فعن عائشة: أنها دعت أبا هريرة ، فقالت له: يا أبا هريرة ، ما هذه الأحاديث التي تبلغنا أنك تحدث بها عن النبي (ص)؟، هل سمعت إلا ما سمعنا؟، وهل رأيت إلا ما رأينا؟، قال: يا أماه، إنه كان يشغلك عن رسول الله المرآة والمكحلة! (حديث صحيح الإسناد). ثالثا: ورد هذا الحديث في كتب الحديث مثل صحيح مسلم ومسند أحمد بن حنبل للبيهقي بعديد من الروايات المختلفة. فأي هذه الروايات هي "الحقيقة" التي نطق بها الرسول (إن كان نطق بها أصلا)؟ فعلى سبيل المثال لا الحصر ورد نفس معنى الحديث عن الرسول بهذه الرواية: "عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون في آخر أمتي رجال يركبون على السروج كأشباه الرجال ينزلون على أبواب المسجد نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهم كأسنمة البخت العجاف العنوهن فإنهن ملعونات".
وعلى كل حال فالمرأة تبتعد عن الصفات التي تلحقها بمثل هؤلاء.