وقد قام الباحث بتجميع البيانات من خلال عدة أدوات ، وهي استمارة متابعة لعملية البحث في الفهرس الآلي لمجموعة من المستخدمين بلغت 60 مستخدما والاستبيان الشامل الرئيسي للدراسة والذي تم توزيعه على مجموعة اخري من المستفيدين يبلغ عددهم 541 مستفيدا واستخدام قائمة مراجعة المواصفات الواجب توفرها الفهرس الآلي وتطبيقها على فهرس المكتبة المركزية. وقد توصلت هذه الدراسة الى عدد من النتائج ، خرج منها الباحث بمجموعة من التوصيات التي يمكن أن تسهم في تطور استخدام الفهرس الآلي بالمكتبة المركزية، ومن أهمها مايلي: استغلال المفاتيح الوظيفية المتاحة في لوحة المفاتيح ، تعريف للمستخدمين بمفهوم البحث البولياني وامكاناته المختلفة ، والمراجعة الدقيقة للأخطاء الواردة في الفهرس الآلي وتصحيحها ، وضرورة دمج الفهرس الآلي العربي والأجنبي داخل النهاية الطرفية ، والترويج للفهرس الآلي بين افراد مجتمع الجامعة بفئاته المختلفة. المشرف: د. المصادر الالكترونية للمعلومات - د. ربحي عليان + د. ايمان السامرائي, دار اليازوري العلميه للنشر والتوزيع - كتب Google. شريف كامل شاهين ، د. عبد الجليل عبد الرحيم طاشكندي سنة النشر: 1419 هـ تاريخ الاضافة على الموقع: Monday, March 31, 2008 الباحثون اسم الباحث (عربي) اسم الباحث (انجليزي) نوع الباحث المرتبة العلمية البريد الالكتروني عبد الله أحمد عبد باقادر باحث
الأسمري، عبدالله مليح سعيد ومن الشعر شاهد ودليل. الطائف: المؤلف، 1431هـ. بخاري، نوال حسن عبدالغني نقطة بداية. ينبع: المؤلفة، 1431هـ بدرة، مصطفى كمال تحليل المنشآت باستخدام الحاسب الآلي. الرياض: جامعة الملك سعود، 1431هـ. تركستاني، عبدالفتاح عبدالسلام منهج الدعاء من الكتاب والسنة. جدة: المؤلف، 1431هـ. الدخيل الله، دخليل عبدالله تكنيكات في الاقناع. الرياض: مكتبة الشقري، 1431هـ الزعاير، غالب محمد رجا الماء في القرآن الكريم. الفهارس الإلكترونية ومحركات البحث | mona_almutairy. المدينة المنورة: مكتبة دار الزمان للنشر والتوزيع، 1431هـ. سدوبنيكوف، فاديم نظرية الترجمة. الرياض: جامعة الملك سعود، 1431هـ السماري، فهد بن عبدالله مكتبة الملك خالد بن عبدالعزيز الخاصة. الرياض: دارة الملك عبدالعزيز، 1431هـ. الطيب، نوري طاهر كيمياء أنسجة الانزيمات. الرياض: جامعة الملك سعود، 1431هـ عرب، خالد عبدالرحمن مدخل إلى اضطرابات التوحد. الرياض: دار الزهراء للنشر والتوزيع، 1431هـ. العطيف، علي محمد التكفير مفهومه وأسبابه وضوابطه وأحكامه. الرياض: مكتبة الرشد، 1431هـ القرشي، علي حسن التواني الجوانب الريفية في خطة التنمية السعودية. جدة: المؤلف، 1431هـ كيروز، جيمس شبكات الحاسب والإنترنت.
الرياض: مكتبة العبيكان، 1431هـ. لويس، إدوارد على الرغم من الآلهة. الرياض: مكتبة العبيكان، 1431هـ المطيري، غازي بن غزاي الدعوة في الواقع المعاصر. مكة المكرمة، جامعة أم القرى، 1431هـ النملة، علي إبراهيم العمل الاجتماعي في منطقة الخليج العربية. الرياض: المؤلف، 1431هـ هيئة السوق المالية دليل الاستثمار للمتقاعدين. الرياض: الهيئة، 1431هـ وزارة الشؤون البلدية والقروية نظام تحليل المخاطر ونقاط التحكم. الفهرس الالي جامعه الملك سعود البريد الالكتروني. الرياض: الوزارة، 1431هـ يار، فاطمة نورالدين وعائشة مسعود الحازمي موسوعة التطريز اليدوي الحديث. الرياض: المؤلفة، 1431هـ. اليمني، محمد بن ناصر أقلمة النبات للظروف البيئية. الرياض: جامعة الملك سعود، 1431هـ.
+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ الشيئان الذان ليس لهما حدود، الكون و غباء الإنسان،مع أني لست متأكدا بخصوص الكون. +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ الذكاء يعزل الأفراد, في حين أن الغباء يجمع الحشود. اقرا ايضا: امثال عن الذكاء +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ وليس أدل على الغباء من التزمت وصنع الوقار و إدعاء الهيبة. +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ الوحيدون في هذه الدنيا الذين يتحملون ثقل الحياة.. هم الذين يواجهونها بمزيد من الغباء واللامبالاة! حكم وأمثال شعبية جزائرية – زخرفة – أول موقع بالدارجة الجزائرية. +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ الغباء بساطة وإيجاز أما الذكاء فمكر ومخاتلة.. إن الفكر الذكي فاجر فاسد، أما الغباء فمستقيم شريف. +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ الغباء الإنساني يكمن في الخوفِ من التغيير. +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ خلطة الغباء بالثقافة تنتج أشخاصاً يصعبُ تحملهم.. على الأقل الأغبياء ( حاف بدون ثقافة) يمكن التعاطف معهم! +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ لقد حرمت نعمة الغباء فعجزت عن اﻹنضمام إلى قافلة السعداء.
– عبد الرحمن المنيف كيف يكون الأطفال في غاية الذكاء والرجال في غاية الغباء ؟ لا بد أن السبب هو التعليم. – ألكسندر دوما ( روائي وكاتب مسرحي فرنسي) ما هو أكثر شيء اكرهه ؟ الغباء.. بالذات بأبشع صورتيه: العنصرية والخرافات. – كريستوفر هيتشنز ( كاتب وصحفي أمريكي انجليزي) لا يوجد خطيئة عدا الغباء. – أوسكار وايلد ولأننا محملون بقدر كبير من الغباء لا نرتاح إلا إذا كسرنا أجمل الأشياء فينا. – واسيني الأعرج لا تكن ممن يجمع علم العلماء ، وحكم الحكماء ، ويجري في مجرى السفهاء. حكم وأقوال عن الغباء. – الحسن البصري الغباء هو فعل نفس الشيء مرتين بنفس الاسلوب ونفس الخطوات وانتظار نتائج مختلفه. – ألبرت أينشتاين بعض الناس من الغباء ما يكفي أن نتصور أن الثروة والسلطة والشهرة تطمئن قلوبنا، ولكنها لا تفعل، ما لم يتم استخدامها لإنشاء وتوزيع السعادة في العالم. – هيلين كيلر ليس من فكرة ذكية تستطيع أن تحوز على القبول العام إلا إذا كانت ممزوجة ببعض الغباء. – فرناندو بيسو كثيرا ما يحمي الغباء صاحبه من أن يجن. – أوليفر وندل هولمز (طبيب وكاتب وشاعر أمريكي) نحتاج نحن معشر النساء إلى الجمال لكي يحبنا الرجال، ونحتاج إلى الغباء لكي نحبهم. – كوكو شانيل (مصممة أزياء فرنسية) لا تسترجع الكثير مما يقال لك ، حتى لا تكتشف مساحة الكذب في أقوالهم و مساحة الغباء في تصديقك لهم!
من هو أول من جمع القرآن الكريم في مصحف واحد Nayera Abo Aesha 2018-11-23 "الغباء" من أبشع الصفات التي من الممكن أن يتحلي بيها الإنسان ، ويعرف بأنه بطئ الإنسان في اكتساب المعرفه أو اكتسابها بطريقه غير صحيحه ، ويختلف تعريف الغباء من مجتمع لمجتمع آخري ، فهناك الكثير من الأقاويل والحكم حول الغباء وسوف تتعرف عليها في هذا المقال. أقوال مأثورة عن الغباء قال ابن القيم " أغبى الناس من ضل في آخر سفره وقد قارب المنزل". قال محمد الغزالي " من السقوط أن يسخر المرء مواهبه العظيمة من أجل غاية تافهه ". قال فيكتور هوجو " جحيم العاقل أفضل من جنة غبي ". قال البرت أينشتاين " الشيئان الذان ليس لهما حدود، الكون و غباء الإنسان،مع أني لست متأكدا بخصوص الكون ، أمران لا حدود لهما.. الكون و الغباء البشري ، مع أني لست متأكداً بخصوص الكون ". قال ونستون تشرشل " المتعصب امرؤ لا يمكنه تغيير رأيه ولا يريد تغيير الموضوع ". قال أحمد الشقيري " ليس غباء من الفتاة اذآ صدقت كذبتك … فالغباء فعلًا: شعورك بــ(الرجولة) وانت تكذب عليها ". قال فريدريك نيتشه " نسيان غاية المرء هو أكثر أشكال الغباء انتشاراً ". قال أدولف هتلر " أن العقول الفارغة تحكم على المظاهر".
+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ للغباء جناحا نسر وعينا بومة. +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ يمكننا هذه الأيام أن نجد الكثير من المواد المنزوعة الدسم، إلا الغباء فدسمه يزداد أكثر وأكثر. +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ التغابي أسلوب قاتل أكثر من الغباء ، مرض عضال إن استخدمه الحمقى! +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ الطبيب يشاهد كل الضعف البشري، والمحامي كل الشر، ورجل الدين كل الغباء. +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ الغباء مثله مثل الشر إذا نظرت إلى نتائجهما. اجمل ما قيل عن الغباء +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ الغباء في المرأة هو غير أنثوي. +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ مِن السقوطِ أن يُسَخِّرَ المَرْءُ مواهبَه العظيمة من أجْلِ غايةٍ تافهة. +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ من الغباء معاملة الأغبياء بذكاء. +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ ليس عيباً أن تقع في حب إنسان لا يصلح للحب ، ولكن الغباء أن تستمر في حبه. +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ أن العقول الفارغة تحكم على المظاهر.
+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ قد يعجبك أيضا: أمثال حول الذكاء أمثال حول التفاؤل أمثال حول النجاح أمثال حول التحدي أمثال وحكم حول الأخلاق أمثال حول القناعة
قالت غادة السمان " لقد حرمت نعمة الغباء فعجزت عن ا? نضمام إلى قافلة السعداء ". قالت فاتحة مرشيد " من الغباء إنتظار الأشياء الت لن تأتي ابداً ". أمثال عن الغباء قال مثل هندي " يضع يده فوق رأسه ليتمكن من حك أنفه ". قال مثل إيسلندي " لأينما حل يكسر صحته". قال مثل ألماني " من يكسر أسنانه بقشر اللوز نادرا ما يأكل لبه ". قال مثل فارسي " اعتذار المغفل أسوأ من خطاياه ". قال مثل فيتنامي " خادم رجل ذكي خير من سيد خادم غبي ". قال مثل منغولي " يستطيع الغبي طلب ما يعجز عشرة حكماء عن تلبيته ، كي يسرق الجرس سد أذنيه ، قبل أن يرى الساقية شمر عن قدميه ". قال مثل هولندي " للغباء جناحا نسر وعينا بومة ". أمثال عن الغباء – أقوال مأثورة عن الغباء حكم عن الغباء قالت كاتبه أردنية " من الغباء أن تهاجم الدين بسبب أشخاص يدّعون أنهم قادته وهم مجرد أشخاص يقرؤون ولا يفهمون ما يقرؤون..! أولى بك أن تعتمد على عقلك وتقرأ أنت بنفسك بدل إعتمادك على عقول بشريّة تسيء الفهم – كما هو عقلك – أيها المحارب غير الأليف ". قال سون وو " لقائد الغبي بطبيعته لن ينتصر أبدًا باستخدام القوة الغاشمة في سرعة كبيرة.. نعم، التحرك بسرعة كبيرة قد يكون من الغباء، لكنه رغم ذلك يقلل النفقات اليومية وتدهور المعنويات واستهلاك الطاقات.. قد يكون التأني من الحكمة، لكنه يجلب معه الهدوء والسكون.. إذا كان النصر يمكن إحرازه، فالتسرع الأحمق أفضل من التأني الماهر.. إذا كانت السرعة تعتبر أحيانًا عملا طائشًا (لا حكمة منه) فالتباطؤ يعتبر عملا أحمقًا (سخيفًا) بسبب ما يسببه الأخير من استنزاف لموارد الأمة ".