البحث عن مركز طبي أو عرض أو طبيب البحث فى العنوان: خصم على النظارات الشمسية البراند الخاص بالمؤسسة. 60% *خصم 50% على النظارات الشمسيه هاي كوالتي بمختلف الماركات. 50% *خصم على النظارات الطبيه. *خصم على النظارات الشمسيه البراندات الاصليه. 40% خصم على النظارات الشمسيه الاوريجينال. حي المطار - مدينة حائل. 30% خصم على العدسات الطبيه اللاصقه. 10% الريان للنظارات(حي المطار) العنوان: الريان للنظارات العنوان: حائل - حي المطار - بامتداد شارع الامام محمد بن سعود
العنوان: مدينة الأمير عبدالعزيز بن مساعد الرياضية-حي المطار القديم بجوار أمانة منطقة حائل. الهاتف: 0165325734 تحويلة الإستقبال 333. الفاكس: 0165331485. البريد الالكتروني: [email protected] شاهد المزيد… مسجد الأميرة العنود – حائل (حي المطار) محتوى الصفحة.. بيانات عامة.. مساحة المسجد 438 متر مربع. سعة مصلى الرجال 500 مصل. سعة مصلى النساء 100 مصلية. الخدمات.. 4 دورات مياه للرجال. حي المطار حائل توفر البيئة الصديقة. شاهد المزيد… بريد المطار القديم هاتف: 5328773 بريد الصناعية هاتف: 525001 بريد الحي التجاري هاتف: 5332233 بريد الزبارة هاتف: 5329576 بريد مطار حائل هاتف: 5323150 بريد برزان هاتف: 5326740 بريد المنتزه الشرقي هاتف: 5329675 شاهد المزيد… بريد المطار القديم هاتف: 5328773 بريد الصناعية هاتف: 525001 بريد الحي التجاري هاتف: 5332233 … مدينة حائل, حي المنتزه الغربي, تقاطع طريق الملك عبد العزيز مع الطريق الدائري, هاتف 5335000 … شاهد المزيد… عروض وخصومات أكسترا – فرع مكة – طريق المطار القديم، الحسومات، العروض ترويجية، كتيبات العروض، كتالوجات العروض، الأفرع وتفاصيل التواصل. شاهد المزيد… معالي رئيس جامعة حائل يلتقي القيادات بالجامعة سموّ نائب أمير منطقة حائل يستقبل معالي رئيس جامعة حائل عمادة الجودة والتطوير بجامعة حائل تطلق مبادرة "شاركنا التطوير" شاهد المزيد… تعليق 2018-05-26 04:35:40 مزود المعلومات: Ffg Hffg
وشدد على ضرورة توفير فني مختبر في مركز صحي مهم يتوسط مدينة حائل، ويحتوي على أكثر من 1400 ملف، إضافة إلى أنه يخدم 11000 مواطن. حي المطار حائل server error. وأشار إلى أن وزارة الصحة ترفع على موقعها الإلكتروني شعار «توفير الرعاية الصحية المتكاملة والشاملة بأعلى المستويات العالمية»، مستغربا نقل فني المختبر من مركز صحي محتاج، إلى المستشفى الموجود به أكثر من عشرات الفنيين. وأكد الزايع أنه تقدم لطوارئ الصحة رقم 937، بالبلاغ رقم 639581، وتظلمه من نقل فني المختبر دون توفير البديل، إلا أنه وصلته بعد ساعة واحدة رسالة على جواله تفيد بأنه تم إغلاق البلاغ دون حل المشكلة، مبينا أنه تظلم مرة أخرى لطوارئ الصحة بالبلاغ رقم 681470 وبعد نصف ساعة من البلاغ وصلته رسالة على جواله تفيد بإغلاق البلاغ دون حل، ما جعله يقوم بعد ذلك بالتظلم لوزير الصحة بالمعاملة رقم 497225 ـــ 1440. وبين أن تلك المعاملة أحيلت إلى مديرية الشؤون الصحية بحائل، وما زالت المعاملة حسب خدمة الاستعلام من موقع وزارة الصحة لدى ﻣﺴﺎﻋﺪ اﻟﻤﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻤﻮارد اﻟﺒﺸﺮية بصحة حائل، من تاريخ 4/3/1440هـ حتى الآن. وانتقد إبراهيم النغموش تهالك المبنى المستأجر لمركز صحي شمال المطار، مشددا على ضرورة إنشاء مركز صحي جديد أسوة بالمراكز الصحية الأخرى، مطالبا بتوفير سيارة مساندة للمركز لإنجاز مهمات جولات التطعيم بالحي، بدلا من قيام موظفي المركز بهذه المهمات وعلى سياراتهم الخاصة، والمحروقات على حسابهم.
وشكا مطر السهلي من أن مركز صحي شمال المطار يعاني نقصا في أجهزة المختبر، إذ يفتقد لجهاز كيميائي بالمركز، أضف لذلك أن جهاز قياس تراكمي السكر متعطل ولم يجرِ إصلاحه. وأفاد عوض الشملاني أن مركز صحي شمال المطار يفتقد لمساعد طبيب أسنان بديلا عن المساعد الذي نقل منه خلال شهر صفر 1440، مطالبا بتعيين كثير من الكوادر الطبية، أبرزها طبيب أطفال مختص، بدلا من الأطباء العامين الذين لا يفقهون أدق الأمراض التي تصيب الصغار. «الصحة»: نقل فني المختبر للمصلحة العامة أكد المتحدث الإعلامي باسم الشؤون الصحية في حائل عارف بن غازي الشمري، أن نقل فني المختبر من مركز صحي شمال المطار جاء للضرورة للقصوى في جهة أخرى لخدمة مرضى آخرين، مشيرا إلى أن «الصحة» اتخذت هذه الإجراء بعد التنسيق والدراسة من جهات الاختصاص. مجمع بانوراما حائل الطبي (حي المطار) - بطاقة تكافل الطبية بالمملكة العربية السعودية حجز موعد في برنامج التكافل الصحي. وذكر الشمري أنه يجري تغطية مركز صحي شمال المطار يومين أسبوعيا من مركز صحي التلفزيون لحين توافر فني مختبر لمركز صحي شمال المطار والتغطية قابلة لزيادة عدد الأيام، متى ما اقتضت الحاجة لذلك. وشدد على أن نقل فني المختبر لم يأتِ إلا للمصلحة العامة، بالاتفاق بين مساعد المدير العام للصحة العامة، ومدير إدارة المختبرات وبنوك الدم بالمنطقة، وموافقة المدير العام، علما بأن الخدمة قائمة حاليا في المركز، وتتم خدمة المراجعين بالشكل المطلوب.
وقال: يجب أن نعلمهم الأخلاق أولًا قبل أي شيء؛ حيث يقول الله عز وجل «وقولوا للناس حسنًا» قبل «وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة»، والأنبياء عندما يتحدث عنهم الله يقول تعالى: «وأوحينا إليهم فعل الخيرات»، فالله أمر الرسل بفعل الخيرات، فماذا عن الأتباع؟ إذن نحن نحتاج لثورة أخلاقية ثقافية. إيمان الشباب بأهمية العمل الإنساني دون مقابل مالي أوضح الأخصائي النفسي أنه يمكن حث الشباب على أهمية العمل الإنساني والتطوعي دون انتظار أي مقابل مادي؛ من خلال الأشياء التشجيعية والمكافآت التي من الممكن الأهل منحها عندما يجدون أبناءهم يقدمون خدمة إنسانية لأحد من أصدقائهم في المدرسة مثلًا، بجانب تعليمه أولًا كيف ينخرط في تلك الأعمال، وسنجد أنه فيما بعد سيكون هذا العمل الإنساني جزءًا من شخصيته نفسها. أهمية التطوع والعمل الإنساني وأشار إلى أن التطوع كلمة ليست سهلة؛ حيث قال تعالى: «فمن تطوع خيرًا فهو خير له»، فالعمل التطوعي هو أسمى آيات الإيثار والرحمة والأخلاق الحميدة، وأنا لن أجبرك بل أنت من تتطوع بنفسك من أجل مساعدة ومساندة الآخرين؛ لذلك فهي أعلى درجات العمل الإيماني. نصائح لتقوية قيمة العمل الإنساني في قلوب الشباب أكد الدكتور أحمد هلال أن حسن الخلق من الأشياء التي يجب على كل الشباب التحلي بها، بالإضافة إلى أنه إذا قمت بعمل الخير فالله سبحانه وتعالى سوف يجعل حياتك مليئة بالخير والسكينة من خلال التوفيق في كل ما تفعله، وفتح أبواب الرزق والعمل والخير لك، علاوة على أنك سوف تكون تحت عين الله فهو لن يتركك بمفردك في أي ضائقة أو أزمة في حياتك؛ لأنك تقدم يد العون وتساعد الآخرين في أزماتهم.
2802 - حدثني المثنى قال: حدثنا حجاج قال: حدثنا حماد ، عن ليث عن طاوس مثله. 2803 - حدثنا أبو كريب قال: حدثنا عمرو بن هارون قال: حدثنا ابن جريج ، عن عطاء أنه قرأ: " فمن تطوع " - بالتاء خفيفة [ الطاء] - " خيرا " ، قال: زاد على مسكين. 2804 - حدثني موسى بن هارون قال: حدثنا عمرو قال: حدثنا أسباط عن السدي: " فمن تطوع خيرا فهو خير له " ، فإن أطعم مسكينين فهو خير له. 2805 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج قال: قال ابن جريج أخبرني ابن طاوس عن أبيه: " فمن تطوع خيرا فهو خير له " ، قال: من أطعم مسكينا آخر. وقال آخرون: معنى ذلك ، فمن تطوع خيرا فصام مع الفدية. ذكر من قال ذلك: 2806 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو صالح قال: حدثني الليث قال: أخبرني يونس عن ابن شهاب فمن تطوع خيرا فهو خير له " ، يريد أن من صام مع الفدية فهو خير له. وقال آخرون: معنى ذلك: فمن تطوع خيرا فزاد المسكين على قدر طعامه. ذكر من قال ذلك: [ ص: 443] 2807 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج قال: قال ابن جريج قال: مجاهد: " فمن تطوع خيرا " ، فزاد طعاما ، " فهو خير له ". قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك عندنا أن الله تعالى ذكره عمم بقوله: " فمن تطوع خيرا " ، فلم يخصص بعض معاني الخير دون بعض.
القول في تأويل قوله تعالى ( فمن تطوع خيرا فهو خير له) قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك. فقال بعضهم بما: - 2795 - حدثنا محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا عيسى عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد وعطاء عن ابن عباس: " فمن تطوع خيرا " ، فزاد طعام مسكين آخر ، " فهو خير له وأن تصوموا خير لكم ". 2796 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء ، عن ابن عباس مثله. 2797 - حدثنا هناد قال: حدثنا وكيع عن سفيان ، عن خصيف عن مجاهد في قوله: " فمن تطوع خيرا " ، قال: من أطعم المسكين صاعا. 2798 - حدثني المثنى قال: حدثنا سويد قال: أخبرنا ابن المبارك ، عن معمر عن ابن طاوس ، عن أبيه: " فمن تطوع خيرا فهو خير له " ، قال: إطعام مساكين عن كل يوم ، فهو خير له. 2799 - حدثني المثنى قال: حدثنا سويد قال: أخبرنا ابن المبارك ، عن حنظلة ، عن طاوس: " فمن تطوع خيرا " ، قال: طعام مسكين. 2800 - حدثني المثنى قال: حدثنا سويد قال: أخبرنا ابن المبارك ، عن [ ص: 442] حنظلة ، عن طاوس نحوه. 2801 - حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن قال: حدثنا سفيان ، عن ليث عن طاوس: " فمن تطوع خيرا " ، قال: طعام مسكين.
وسبب نزول هذه الآية أنه كان على الصفا والمروة صنمان أساف ونائلة، وكان أساف على الصفا ونائلة على المروة، وكان أهل الجاهلية يطوفون بين الصفا والمروة تعظيماً للصنمين ويتمسحون بهما، فلما جاء الإسلام وكسرت الأصنام كان المسلمون يتحرجون عن السعي بين الصفا والمروة لأجل الصنمين فأذن الله فيه وأخبر أنه من شعائر الله. واختلف أهل العلم في حكم هذه الآية ووجوب السعي بين الصفا والمروة في الحج والعمرة: فذهب جماعة إلى وجوبه وهو قول ابن عامر وجابر وعائشة وبه قال الحسن وإليه ذهب مالك والشافعي، وذهب قوم إلى أنه تطوع وهو قول ابن عباس وبه قال ابن سيرين ومجاهد وإليه ذهب سفيان الثوري وأصحاب الرأي، وقال الثوري وأصحاب الرأي على من تركه دم. واحتج من أوجبه بما أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي الخطيب أخبرنا عبد العزيز بن أحمد الخلال أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم أخبرنا الربيع عن سليمان أخبرنا الشافعي أخبرنا عبد الله بن مؤمل العائذي عن عمرو بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن أبي رباح عن صفية بنت شيبة قالت: أخبرتني بنت أبي تجراة - اسمها حبيبة إحدى نساء بني عبد الدار - قالت: "دخلت مع نسوة من قريش دار آل أبي حسين ننظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسعى بين الصفا والمروة فرأيته يسعى وإن مئزره ليدور من شدة السعي حتى لأقول إني لأرى ركبتيه، وسمعته يقول: " اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي "".
۞ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ (158) قوله تعالى: {إن الصفا والمروة من شعائر الله} الصفا: جمع صفاة وهي الصخور الصلبة الملساء، يقال: صفاة وصفا، مثل: حصاة وحصى ونواة ونوى، والمروة: الحجر الرخو، وجمعها مروات، وجمع الكثير مرو، مثل: تمرة وتمرات وتمر. وإنما عنى الله بهما الجبلين المعروفين بمكة في طرفي المسعى، ولذلك أدخل فيهما الألف واللام، وشعائر الله أعلام دينه، أصلها من الإشعار وهو الإعلام واحدتها شعيرة وكل ما كان معلماً لقربان يتقرب به إلى الله تعالى من صلاة ودعاء وذبيحة فهو شعيرة فالمطاف والموقف والنحر كلها شعائر الله ومثلها المشاعر، والمراد بالشعائر ها هنا: المناسك التي جعلها الله أعلاماً لطاعته؛ فالصفا والمروة منها حتى يطاف بهما جميعاً. {فمن حج البيت أو اعتمر} فالحج في اللغة: القصد، والعمرة: الزيارة، وفي الحج والعمرة المشروعين قصد وزيارة. {فلا جناح عليه} أي لا إثم عليه، وأصله من جنح أي مال عن القصد. {أن يطوف بهما} أي يدور بهما، وأصله يتطوف أدغمت التاء في الطاء.