أسلوب الخط البهاري:- عند الحديث عن الخط البهاري لا بد من أن نذكر أسلوب النسخ الديواني، هذا النوع غير المشهور من خطوط الكتابة العربية قلة قليلة من المطلعين يعرفونه أو بالأصح يميزونه، فعبر التأمل فيه؛ نجد أن النسخ الديواني هو عبارة خليط من خط النسخ والأسلوب الديواني (الفارسي) الكتابي والذي غالباً ما كان يستعمل في الأوراق والمستندات الحكومية لسلطنة الهند. في الحقيقة؛ هناك كذلك عدد قليل من الأبحاث التي قامت بدراسة النسخ الديواني وأبرزها ذلك الذي قامت به الباحثة "دي لا بيرير" حيث تصف الحروف فيه على الشكل التالي: "عادة ما ينتهي حرف الكاف في النسخ الديواني بخطاف صغير في أعلاه، والأمر نفسه نجده في حرف الألف، حيث يوجد في أعلاه انحناء ذيل نحو اليسار بشكل عامودي. بسم الله الرحمن الرحيم 💙 | منتديات فخامة العراق. ونلاحظ أن بعض الأحرف كحرف الكاف يوجد في رسمه زاوية واضحة بينما في حروف (الحاء، الجيم والخاء) وعند بداية الحرف يبدأ رسمه بشكل مقوس مستدير، بينما يكون حرف الدال مفتوح واسع وكبير. في الشكل (2) ؛ لاحِظ الكلمات المرسومة باللون الأحمر والتي غالباً ما يتم كتابتها باستعمال خطِّ النسخ الديواني للتمييز عند وضع التفاسير أو عند كتابة الترجمات الفارسية للقرآن الكريم المكتوب بالخط البهاري.
وقد عرف هذا الطراز باسم طراز "بروسة"، وهو أول طراز معمارى قديم للمساجد العثمانية، وأشهر مثل له جامع "علاء الدين بك" بمدينة بروسة. ومن الأساليب المعمارية القديمة أيضًا أسلوب المدرسة السلجوقية المكون من صحن به ثلاثة إيوانات، أما الضلع الرابع فتشغله سقيفة، ويغطي الصحن والإيوانات قباب مرتفعة، أما السقيفة فتغطيها قباب ضحلة، ومثل هذا الطراز "جامع أورهابك" في بروسة. موقع كلمات | بسم الله الرحمن الرحيم البسملة. تطور العمارة العثمانية بعد طراز بروسة وطراز المدارس السلجوقية اللذين يعدان من أقدم الطرز الدينية المعمارية في الدولة العثمانية ظهر طراز جديد، استخدم في بناء الجوامع والمساجد الإسلامية في مدينة إسطنبول والأناضول، وهذا الطراز متأثر إلى حد كبير بالعادات والتقاليد الدينية التي انتهجها سلاطين الدولة العثمانية الذين طالما أرادوا الظهور بتمسكهم الشديد للدين الإسلامي. مهام لجنه اصلاح ذات البين في العيد سوق الذهب العزيزيه مكه اسعار كفرات جينيو الصينيه 2
يتميز الخط البهاري بضربات ثخينة أفقية من الحبر تظهر بشكل خاص عند الانتهاء من كتابة الحروف، حيث تمل على مده وبخطوط عامودية رفيعة، بالإضافة إلى كتابة علامات الترقيم بشكل أفقي المستوى التي لا يوجد فيه أي مَيلان. هذه المخطوطة القرآنية الموضحة في الشكل (1) والتي تم كتابتها في الفترة بين (1450 إلى 1500 م) نُقِشت بالخط البهاري باستعمال الحبر الأسود. وربما قد تكون تسمية هذا الأسلوب في الكتابة يعود في أصله إلى منطقة بهار الهندية، ولكن هذا الافتراض ليس مؤكداً وخاصة أن بعض المخطوطات المكتوبة بهذا الأسلوب قد وجدت في أماكن بعيدة جداً عن هذه المنطقة، إذ تم الكتابة بهذا الخط في البنغال، ديكان، وحتى أنها قد وجدت في أثيوبيا. لذلك؛ قام مرجع المتحف البريطاني (الكتالوج الخاص به) والذي نُشِر في سنة 1879 م- على تحديد نوع الخط في النص السابق بأنه (خط نسخ كبير بزوايا) يعود في تاريخ كتابته إلى القرن الرابع عشر الميلادي. أما نص الجزء الأول من هذه المخطوطة القرآنية نفسها والموجودة في مكتبة خودا بخش في منطقة بانتا الهندية؛ فيُعرف على أنه نصٌ من نسخة قرآن بهاري الرسم كُتب باستعمال خط الثُلُث الكوفي. بسم الله مزخرفة6 | رمسة عرب. وفي المجلد الثالث الذي وجد سنة 1965 م؛ تم تسمية الخط بالبهاري والذي يعني (البحر)، بينما في المجلد الرابع لها والمصنف في سنة 1995 م؛ فيوصف الخط نفسه بأنه الخط البهاري.
يضاف إلى مجموعة المخطوطات ذات النوعية الفاخرة والتي قد اطلعنا عليها، نصوصاً مكتوبة بخط نسخ ديواني منها قد كتب بطريقة مضاءة وملونة بالذهب والألوان المائية الملونة، ونصوصاً أخرى لمخطوطات غير مضاءة، والتي تعود جميعها وبتنوعها إلى نتاج السلطنة الهندية بين القرنين الرابع والسادس عشر الميلاديين. فعلى سبيل الذكر، لقد تم نسخ الترجمة الفارسية لموسوعة سنسكريتية (ترجمة كتاب إبراهي سنسكريتي) خلال القرن السادس عشر وكتابته باستعمال خط نسخ ديواني كما سنجد في الشكل (4). هذه النسخة المترجمة من السنسكريتية؛ يعتقد بأنها قد نُسخت في سلطنة ديكان لأنها تحمل إشارة لختم السلطان محمد قطب شاه (1612 إلى 1626 م) وبالتالي فيتم إرجاع تاريخها إلى فترة حكمه. الشكل (4): ترجمة موسوعة برهي من قبل عبد العزيز شمسي تها نصيري بأبعاد (29. 3× 16. 2) سم ولها رقم فهرسة (BL IO Islamic 1262, f. 1v). مع الكتابات المثيرة للاهتمام باستعمال النسخ الديواني في القرآن الكريم وفي الشهر الهندي بالإضافة إلى الأعمال الفلسفية العلمانية؛ ما زال هناك العديد من الاستفسارات حول أسباب عدم انتشار هذا الخط مع أن مستوى العمل به كان متنوعاً، مما يوحي أنه قد كان خطاً أساسياً في كتابات عصر السلطنة الإسلامية في الهند.
توطئة:- لطالما عُرف فن الكتابة والنسخ في سلطنة الهند خلال عهدها الإسلامي – أي في الفترة الممتدة بين القرنين الرابع والخامس عشر الميلاديين – بأنه فن إبداعي انتقائي ومتنوع، فحين توالت على الهند الانتقالات والصراعات على الحكم والسياسة؛ لوحظ أن كل حكم كان يتميز بكتاباته وفنونه، التي أذهلت العالم برسومها ومضمونها. ولكن الأمر الذي لم ينتبه له الكثيرون ولم يتم دراسته بتعمق في مخطوطات السلطنة الإسلامية الهندية؛ هو الخط الفريد الذي ميَّز حقبة الإسلام فيها وفنونه الخاصة بها، وهنا سنقوم بالبحث في أحد أساليب الخط الهندية واستعراض بعض النصوص المكتوبة به والتي سماها الباحثون بتسمية خط النسخ الديواني. الشكل (1): القرآن الكريم، سورة الفلق، كتبت في الهند، بين (1450 إلى 1500 م، قياسها (26. 5 ×18. 4) سم، رقم المخطوطة في المتحف (BL Add. 5551, f. 189r). ظهر في أواخر القرن الرابع عشر أسلوب للنسخ وآخر للخط هما النسخ الديواني و الخط البهاري وقد كانا متلازمين في العديد من الأعمال. ويجب الإشارة هنا إلى أن المخطوطات التي وجدت وتم كتابتها بهما؛ كانت نادراً ما تخرج من مساحة الهند الجغرافية. الخط البهاري:- لن نتمكن من الحديث عن النسخ الديواني دون أن نعلم ما هو الخط البهاري الشقيق الملازم لنمط النسخ الديواني فهما أسلوبان هنديان في رسم الحروف.
ثانياً/ تفكير تقاربي: ويعني التروّي والتأنّي والصراحة والوضوح في اختيار أكثر الحلول المناسبة للمشكلة. خطوات إستراتيجية حل المشكلات بطرق إبداعية: خطوة الإحساس بالمشكلة. خطوة جمع المعلومات. خطوة تحديد وصياغة المشكلة. خطوة إيجاد الحلول والأفكار. حل المشاكل بطرق ابداعية تحدي. خطوة تطوير الحل. خطوة قبول ا لحل. ولعل تجربة أينشتاين في حل المشكلات بطريقة إبداعية خير برهان على أهمية استراتيجة (CPS) والتي لخصها في مقولته الشهيرة "لو كان لدي ساعة واحدة لإنقاذ العالم؛ فسأقضي خمسة وخمسون دقيقة للتَّعرف على المشكلة وتوضيحها، وخمس دقائق فقط للتوصل إلى الحل". تفسر هذه المقولة أهمية استثمار الوقت والجهد جيداً لفهم المشكلة قبل الوصول إلى مرحلة الحلول الابتكارية. كذلك فإن المشاركين في مبادرة ولاية إنديانا عام 2000 لإستراتيجية حل المشكلات بطرق إبداعية (CPS)، وجدوا في (CPS) وسيلة للتحسين والتطوير وإنتاج الكثير من الأفكار الإبتكارية والإبداعية في أنحاء ولاية إنديانا. هذا وتفاوتت عدد مرات استخدام الإستراتيجية من قبل المشاركين في المبادرة،حيث أن 60% منهم كانوا يستخدمونها مرة واحدة شهرياً، و25% منهم استخدمها لمرة واحدة أسبوعياً وبشكل دوري، فحققت لهم إستراتيجية(CPS) نجاحا باهراً على المستوى الشخصي والمهني خاصة في مجال قرارات هيئة المحلفين في المحاكم.
لذا، جميعنا بدأنا في دراسة تلك المهارات والعلوم والمعارف منذ مرحلة مبكرة من عمرنا دون أن نشعر وذلك في التعليم الابتدائي، والثانوي. ولكن كيف؟ التعليم الابتدائي - Elementary School: نبدأ أثناء المرحلة الابتدائية بتعلُّم أسس الرياضيات والعلوم. ويكون المستوى التعليمي بسيط جدًا كواحد زائد واحد مثلًا. وتكون تلك المرحلة بمثابة توعوية للطلبة حول المواد، والمواضيع، والتخصصات، والمهن ذات الصلة. ولأنَّ التعليم الابتدائي مرحلة تأسيسية؛ فهي تقوم على غرس الحماسة والتشويق داخل الطلبة حتى يُقبلون على تعلُّم المزيد لأنَّهم يرغبون ذلك وليس لأنَّهم مُرغمون عليه. التعليم المتوسط والثانوي - Middle and High School: تُصبح دراسة مواد الـ STEM في المرحلة التعليمية المتوسطة أكثر دقة وشمولية. حل المشكلات بطريقة إبداعية | بوابة تكنولوجيا التعليم. بينما تُركِّز في المرحلة الثانوية على تطبيق المهارات العلمية، والتكنولوجية، والحسابية، والهندسية كذلك على أرض الواقع والاستعانة بهم في حل المشكلات. يُقبِل الطلبة فيما بعد على حياةٍ جديدة، ويُشرعون في اختيار التخصص الجامعي المناسب، وهنا من المهم أن تكون قد أدركت أيّها الطالب مدى مهاراتك العلمية، والعملية، بالإضافة إلى التخصص الذي يليق بشخصيتك، وقدراتك.
# #إبداعية, #المشكلات, #بطرق, #حل # مهارات الحياة
محتويات ١ حل المشكلات ٢ خطوات حل المشكلات بطرق إبداعية ٢. ١ تحديد وفهم المشكلة ٢. حل المشاكل بطرق ابداعية للبنات. ٢ توليد الأفكار وجمع المعلومات ٢. ٣ تحديد وصياغة المشكلة ٢. ٤ إيجاد الحلول ٣ كيفية تطوير التفكير لحل المشكلات بطرق إبداعية حل المشكلات لا تخلو الحياة من المشكلات في جميع مناحي الحياة، ويتفاوت الناس في التعامل معها وحلها، وحل المشكلات يحتاج إلى مهارة وكفاءة، فهناك الكثير ممن يلجؤون إلى حل المشكلات بكفاءة عالية، وفي المقابل الكثير منهم لا يعرفون كيف يتعاملون معها، مما يؤدي إلى اتخاذهم لقرارات خاطئة، وحدوث نتائج لا يُحمد عقباها، لذا بات من الضروري التعرف على استراتيجيات حل المشكلات بطرق إبداعية، بحيث يتمكن الفرد من التعامل مع أي مشكلة تواجهه من خلال تلك الطرق. لطالما كانت المشكلات من أهم المواضيع التي اهتم بها علماء النفس، حيث كان ينظر علم النفس إلى عملية حل المشكلات على أنها عملية يتعلم من خلالها الشخص الكثير من الأمور عن طريق التجربة والخطأ، ومن خلال المقال سوف نتعرف على مهارة حل المشكلات بطريقة إبداعية مميزة. خطوات حل المشكلات بطرق إبداعية تحديد وفهم المشكلة يكون تحديد وفهم المشكلة من خلال التعرف على المشكلة، وأبعادها، واتجاهاتها، وبشكل عام فإن أي مشكلة سوف تتكون من المعطيات، وهي المعلومات والحقائق التي تصف الحالة بشكل فعلي، والأهداف التي تتضمن الوضع الذي يُراد الوصول إليه، وأخيراً العقبات؛ وهي تلك الصعوبات التي تحول دون الوصول إلى الحل المطلوب.