5- التفكير الناقد: التفكير النــاقد هو قدرة الفرد على إبداء الرأي المؤيد أو المعارض في المواقف المختلفة ، مع إبداء الأسباب المقنعة لكل رأي. والتفكير الناقد تفكير تأملي يهدف إلي إصدار حكم أو إبداء رأي. ويكفي هنا أن يكون الفرد صاحب رأي في القضايا المطروحة ، وأن يدلل على رأيه ببينة مقنعة حتى يكون من الذين يفكرون تفكيرا ناقدا. ويتم ذلك بإخضاع المعلومات والبيانات لاختبارات عقلية ومنطقية وذلك لإقامة الأدلة أو الشواهد والتعرف على القرائن. ويتم فيه معالجة هذه المعلومات والبيانات لاختبارات عقلية ومنطقية وذلك لإقامة الأدلة أو الشواهد والتعرف على القرائن. خطوات التفكير الناقد 1- تحديد الهدف من التفكير. 2- التعرف علي أبعاد الموضوع. من أنماط التفكير المكتئب 1 | النفسي. 3- تحليل الموضوع إلي عناصر "بما يتلاءم مع الهدف ". 4- وضع المعايير و المؤشرات الملائمة لتقييم عناصر الموضوع. 5- استخدام المعايير في تقييم كل عنصر من عناصر الموضوع. 6- التوصل إلي القرار أو الحكم. 6- التفكير العلمي: هو العملية العقلية التي يتم بموجبها حل المشكلات أو اتخاذ القرارات بطريقة علمية من خلال التفكير المنظم المنهجي. خطوات التفكير العلمي لاتخاذ القرار:- 1- تحديد المشكلة و الهدف من اتخاذ القرار.
يتطلب تطوير معتقدات وطرق تفكير جديدة بعض الجهد الإضافي والاتساق من جانبك، من خلال المراقبة، والمواجهة، وإعادة التفكير في الأفكار والمعتقدات السلبية. مع مرور الوقت، قد تتمكن من تحويل أفكارك ومعتقداتك إلى أفكار أكثر إيجابية وواقعية. اقرأ أيضاً: التفكير السلبي وطرق التخلص منه بسهولة هكذا تؤثر المشاعر السلبية على جسدك وتضر بصحتك؛ فكيف تتخلص منها؟ بهذه الطرق؛ تعامل مع التفكير النمطي بشكل صحيح المصادر: How Negative Thinking Patterns Affect Anxiety - Verywell... verywellmind, Retrieved 28-5-2019. Edited, 3 Negative Thinking Patterns to Avoid — What to Do... psychologytodayRetrieved 28-5-2019. Edited, 10 Common Negative Thinking Patterns and How You Can... طريقة التعليم بـ أنماط التفكير - إسلام أون لاين. thebestbrainpossibleRetrieved 28-5-2019. Edited,
ويحدث هذا النوع من التفكير عندما تواجه الفرد مشكلة يصعب حلها بالطرق البسيطة أو المباشرة. 5- التفكير الناقد: التفكير النقدي هو التحليل الموضوعيّ للحقائق لصياغة حُكم. للموضوع العديد من التعريفات تتفق جميعها في أنه تحليل عقلانيّ شكوكيّ غير متحيّز، أو هو تقييم الأدلة والحقائق. التفكير النقديّ هو عملية موجهة ومنظّمة ومتابَعة ذاتيًا وتصحح نفسها بنفسها. إنه يفترض التوافق بشأن معايير معينة والاستخدام اليقظ لها. كما يتضمن التواصل الفعّال والقدرة على حل المشكلات، والالتزام بالتغلب على الأنانيّة الفطريّة والأعراف المجتمعيّة. التفكير الناقد، والذي ربما يتم تعريفة بـ (المقدرة على التحقق من الافتراضات، الأفكار، هل هي حقيقية، أو تحمل جزء من الحقيقة، أو أنها غير حقيقية) وقد يتم تعريفة بـ "تفكير تأملي معقول يركز على ما يعتقد به الفرد أو يقوم بأدائه"، وهو فحص وتقويم الحلول المعروضة من أجل إصدار حكم حول قيمة الشيء. يأتي التفكير الناقد في قمة هرم بلوم، وهو أرقى أنواع التفكير، ويكون من وجهة نظر بلوم القدرة على عملية إصدار حكم وفق معايير محددة. 6- التفكير العلمي: هو عملية عقلية إرادية رمزية منظمة، لا تُدرك مباشرة بل يُستدل عليها من آثارها، تُستثار عند مواجهة مشكلة معينة، وتنطلق من تفاعل الخبرة الحسية الحية مع الخبرات القديمة، على نحو يُمكِّن من الوصول إلى فهم وتفسير عناصر المشكلة (أو الظاهرة) ما يؤدي إلى حلها.
أنماط التفكير السلبي وفقًا لنظريات علم النفس، تحدد أفكارك وقيمك الطريقة التي ترى بها نفسك والعالم من حولك. يمكن للأفكار والمعتقدات التي ترتكز على التشاؤم أن تؤثر سلبًا على مشاعرك وعواطفك وصحتك النفسية. هذه المفاهيم الضارة هي قضايا شائعة يمكن أن تساهم في أعراض اضطرابات المزاج والقلق. فهم معتقدات الإحباط الذاتي وأنماط التفكير السلبية من أجل التغلب على أنماط التفكير السلبية والمعتقدات المهينة للذات، من المهم فهم التعريفات والاختلافات بين هذين المفهومين. الهزيمة الذاتية يتكون نظام معتقداتك من وجهات نظرك الشخصية ومواقفك وقيمك. معتقداتك دائمًا معك، وتُشكل الطريقة التي ترى بها نفسك والعالم من حولك. يمكن للمعتقدات التي تضمن مفاهيم الهزيمة الذاتية أن تقودك للفشل وعدم الرضا. على سبيل المثال، إذا كنت تعتقد أن قيمتك الذاتية تتحدد فقط من خلال إنجازاتك، فإنك ستشعر فقط بالمتعة عندما تتفوق في حياتك المهنية، وتحقق أهدافك، أو الوصول إلى المستوى المطلوب من النجاح والتفوق الشخصي. وتنقسم معتقدات الهزيمة الذاتية إلى فئتين: المعتقدات التي لديك عن نفسك والمعتقدات الشخصية التي تكتسبها من خلال الخوض في العلاقات.
قال المأمون: فما الفرق بينهما؟ قال: السَداد بالفتح القصد في الدين والسبيل، والسِداد بالكسر البالغة وكل ما سددت به شيئا فهو سِدادة. قال المأمون: أوتعرف العرب ذلك؟ قال: نعم! هذا العرجي يقول: قال المأمون: قبّح الله من لا أدب له! ثم دار بينهم كلام وكتب المأمون إلى الفضل بن سهل أن يعطي النضر خمسين ألف درهم؛ فسأله الفضل عن سبب تلك الجائزة فأخبره الخبر؛ فقال الفضل: لحنت أمير المؤمنين؟ قال: إنما لحنتُ هشامًا وكان لحانة؛ فتبع أمير المؤمنين لفظه، وقد تُتبع ألفاظ الفقهاء ورواة الآثار. فاستحسن الفضل جواب النضر وأعطاه ثلاثين ألف درهم؛ فأفاد النضر بحرفٍ واحدٍ ثمانين ألف درهم. شعر العرجي - أضاعوني وأي فتى أضاعوا ليوم - عالم الأدب. ذاع صيت بيت العرجي حتى ضمنه بعض الشعراء في قصائدهم كاملًا أو شطرًا منه، ومن هؤلاء الحريري القائل: على أَنِّي سَأُنْشِدُ عِنْدَ بَيْعي أضَاعُونِي وَأَيَّ فَتىً أضَاعُوا وأبو بكر بن اللبانة الداني الأندلسي (ت 507هـ): وأترك جيرة جاروا وأشدو أضَاعُونِي وَأَيَّ فَتىً أضَاعُوا وفي العصر الحديث عبد اللطيف الصيرفي (1841 – 1904م): أيا أسفاه من أرجو بَقاهمْ أضَاعُونِي وَأَيَّ فَتىً أضَاعُوا واقتبس البيت كاملًا أبو عمر يوسف بن هارون الكندي الرمادي (305 – 403هـ) في عينيته، وأبو بكر جمال الدين بن نباتة المصري (686 – 768هـ) في عينيته أيضًا.
أما ورودُه في مختارات أبي تمام كما زعموا فلا أرى ذكره فيها بعد تنقيب. الهوامش: (1) التضمين يكون في بيت وفي شطر بيت، والشعراء يتولعون به كثيراً، وهو من صنعة البديع، قاله الشريسي في شرح مقامات الحريري (4: 142، ط: القاهرة)
ولكن لا عجب، فهذا مذهب المفسدين وديدنهم، منذ قديم الزمان؛ ألم يتهم فرعونُ موسى بالإفساد في الأرض فقال مستخفا قومه: إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ ؟ (غافر 26). وهو المبرر السخيف الذي جعل فرعون يقرر قتل موسى: وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَىٰ وَلْيَدْعُ رَبَّهُ (غافر 26). فماذا كان مصيره؟ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبَابٍ (غافر 37)، أي في خسران وهلاك. أيها الماسكون بخناق الوطن: تذكروا مصير فرعون وكل الفراعنة، قبله وبعده، فكل فرعون مهما علا واستعلى، وطغا واستكبر ليس له إلا مصير واحد: الخسران ثم الهلاك! أيها الماسكون بخناق الوطن: إن غرتكم قوتكم وجبروتكم، فتذكروا قدرة الله عليكم، وأنه سبحانه وتعالى هو القوي العزيز. القادر على كل شيء. واعلموا أن لكل شيء نهاية، وأنه: لا بد لكل ليل من صبح يبدده ويسطــع النور والظلماء ترتحل وأنه يومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله. صحيفة الأيام - قصة قصيبدة: أضاعوني وأي فتى أضاعوا. فأبشر أخي أحمد إن نصر الله قريب.
قال الإمام: وهل ترانا أضعناك ؟ قال: لا والله ، ولكن أحسنت وتكرمت أحسن الله جزاءك.
والله إن من الهوان لشرًا مما أنا فيه. فقلت: وما هو؟ فقال: الحاجة إليك وإلى أمثالك من الناس. فانصرفت عنه أخزى الناس. قال إسحاق المَوْصِلي في خبره: غنيت الرشيد يوماً في عُرض الغناء: فقال لي: ما كان سبب هذا الشعر حتى قاله العرجي؟ فأخبرته بخبره من أوله إلى أن مات، فرأيته يتغيظ كلما مر منه شيء. فأتبعته بحديث مقتل ابني هشام، فجعل وجهه يسفر وغيظه يسكن. فلما انقضى الحديث، قال لي: يا إسحق! والله لولا ما حدثتني به من فعل الوليد لما تركت أحدًا من أماثل بني مخزوم إلا قتلته بالعرجي. أضاعوني وأيّ فتىً أضاعوا – e3arabi – إي عربي. (الأصفهاني: الأغاني، ج1، ص 399- 404 -طبعة دار الفكر). العَرجي هو عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان بن عفَان.