داعب الفنان الكبير علي الحجار الدكتور إيناس عبد الدايم وزير الثقافة المصرية، خلال حفله الغنائي بمهرجان أبيدوس الغنائي قائلا: «جبتوني هنا ليه يا دكتورة؟». وظل جمهور مدينة أبيدوس يهتف للمطرب علي الحجار، مرددين هتافات: «علي يا علي بنحبك يا علي». الحجار لوزيرة الثقافة: «جبتوني هنا ليه؟» واضطر الحجار لزيادة أغنية «يا أبو الريش» عقب هتاف الجمهور «لسه بدري»، فيما استبدل أغنية تتر «الرحايا» بدلًا من أغنية «عارفة» بعد أن صاح الجمهور مطالبا بها. 5 سيارات كهربائية منتظر طرحها 2021.. واحدة منها تظهر في إكسبو دبي فقط. قدّم الحجار ، خلال الحفل عدد كبير من أغنياته من بينها تتر مسلسل «المال والبنون، على قد ما حبينا، ذئاب الجبل، الزين والزينة، مسألة مبدأ، الليل وآخره، عارفة، الرحايا». وشهدت الفنانة الدكتورة إيناس عبدالدايم وزيرة الثقافة، واللواء طارق الفقي محافظ سوهاج، ثاني فعاليات مهرجان أبيدوس الأول للموسيقى والغناء، والذي تنظمه وزارة الثقافة ممثلة في دار الأوبرا المصرية برئاسة الدكتور مجدي صابر، بالتعاون مع وزارة السياحة والآثار ومحافظة سوهاج، حيث أحيا النجم علي الحجار وفرقته حفلا بحضور الفنان هشام عطوة رئيس الهيئة العامة لقصور الثقافة وعدد من القيادات الشعبية والتنفيذية وأعضاء مجلسي الشيوخ والنواب بالمحافظة.
من المقرر أن يختتم مهرجان أبيدوس، اليوم، بحفل غنائي كبير للفنان مدحت صالح وقائد فرقته العازف الكبير عمرو سليم.
ومن المقرر أن يبدأ سعرها من 39 ألفًا و974 دولارًا. جي 80 من جينيسيس جي 80 من جينيسيس يُعدُّ طراز جي80 من شركة "جينيسيس" طرازًا متميزًا ضمن سيارات السيدان الفاخرة متوسطة الحجم. وتزداد قيمة السيارة بفضل محركها الكهربائي الجديد، الذي يحمل تميّز الطراز نفسه الذي يعمل بالغاز، ولكن مع مجموعة نقل الحركة الكهربائية، ويُقدّر نطاق السير بنحو 426 كيلومترًا. وتطرح شركة "جينيسيس" طراز "جي80" بأسعار تنافسية، مقارنة بأسعار سيارات السيدان الكهربائية الفاخرة الأخرى. سيارات على الكهرباء الذي اقتحم تشكيل. هيونداي أيونيك5 هيونداي أيونيك5 تتوفّر سيارة هيونداي أيونيك بوصفها سيارة هجينة تقليدية أو هجينة تعمل بالكهرباء، وهي سيارة هاتشباك صغيرة، ومع طرح طراز "أيونيك" في الأسواق، نموذجًا أول، في خريف 2021، يُتوقع أن يصبح طراز "أيونيك" علامة تجارية فرعية كهربائية لهيونداي. ويبلغ نطاق سير 482 كيلومترًا، ولم تحدّد الشركة سعرًا رسميًا لهذا الطراز حتى الآن. كيا إي في 6 كيا إي في 6 ما يميّز طراز إي في6 أن تصميمه جذاب وواسع من الداخل، كما يجمع بين خطوط الهاتشباك والعربة والسيارات الرياضية متعددة الاستخدامات. ومن المتوقع إطلاق هذا الطراز، أواخر عام 2021، في أسواق عالمية محددة، يتوقع أن تكون أميركا الشمالية إحداها، وبسعر يبدأ من 45 ألف دولار في أسواق أميركا الشمالية.
[9] الاستنجاء والاستجمار من محاسن الشريعة، أنها جاءت بالتيسير والتخفيف، ورفع الحرج عند المشقة، ومن التيسير الذي منَّ الله به على المكلفين أن أباح لهم التنظيف بالحجر ونحوه مثل: الأوراق والمناديل وما يشبهها بعد الفراغ من قضاء الحاجة، فهو يقوم مقام الماء في التطهير، ولا شك أن هذا من التيسير لأن الماء غير مقدور عليه في جميع الأحوال. [3] مسائل ترد على قضاء الحاجة ثمَّة مجموعة من المسائل الفقهية التي يجب الاطلاع عليها عند الحديث عن ما يجب عند دخول الخلاء، وهي: هل يحوز استخدام المناديل الورقية أو المبللة للاستنجاء يجوز الاستنجاء بالمناديل الورقية لأنَّه من قبيل الاستنجاء بالحجر، لكن من شروط صحة الاستنجاء بالحجر ونحوه؛ أن يكون المستخدم للمسح جافًّا لا رطبًا أو مبلَّلًا، فإنِ استجمر برطب، لزم الماء لإزالة النجاسة، لأنَّ الشيء المستجمر به يتنجس بمباشرة المحل، ثم ينجس ما لامسه، لتنتشر النجاسة عوضًا عن قلعها، وعندها يلزم الماء، فلا يجزئه غيره. [10] هل يجوز ذكر الله في الخلاء يكره ذكر الله في الحمام، فإذا دخلت الحمام تقول الذكر المشروع، ثم تقضي حاجتك، وأنت ساكت أو تفكر فيما ينفعك، ويكون التفكير بقلبك، والتفكير بالقلب نوع من الذكر، فإذا فكر بقلبه بما يراوده مما فيه الفائدة فذلك من الذكر العظيم في القلب عند الذهاب إلى الخلاء.
[11] هل يجوز الاستنجاء بماء زمزم ماء زمزم ماء طهور طيب يستحسن الشرب منه، ولا حرج في الوضوء منه أو غسل الثياب، ولا حرج كذلك في الاستنجاء إذا دعت الحاجة إلى ذلك. ما يجب عند قضاء الحاجة ؟ – المنصة. [12] ذكرنا فيما السبق العديد من الآداب التي تتعلق في ما يجب عند قضاء الحاجة، ولا بدَّ للمسلم من الحرص على تعلمها وتطبيقها عمليًا خلال حياته، وأجبنا عن العديد من التساؤلات التي قد تتبادر لذهن المسلم فيما يخص الاستنجاء. المراجع ^, كتاب فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب/آداب قضاء الحاجة, 18-10-2020 ^ صحيح مسلم, أنس بن مالك، مسلم، 375، صحيح ^, كتاب شرح زاد المستنقع للشنقيطي/ آداب الخلاء, 18-10-2020 صحيح مسلم, أبو أيوب الأنصاري، مسلم، 264، صحيح الخلاصة, معاذ بن جبل، النووي، 1/154، حسن سورة الأحزاب, الآية 58. صحيح البخاري, أبو هريرة، البخاري، 239، صحيح صحيح أبي داود, جابر بن عبدالله، الألباني، 2، صحيح صحيح البخاري, أبو قتادة الحارث بن ربعي،البخاري، 153،صحيح ^, واجب من استجمر بمنديل مبلل, 18-10-2020 ^, حكم ذكر الله في الحمام, 18-10-2020 ^, حكم الاستنجاء بماء زمزم, 18-10-2020
ولا يدخل موضع الخلاء بشيء فيه ذكر الله، أو فيه قرآن، فإن خاف على ما معه مما فيه ذكر الله جاز له الدخول ويغطيه، ولا ينبغي له أن يتكلم حال قضاء الحاجة، فقد ورد في الحديث الذي حسنه بعض أهل العلم النهي عن ذلك، ويحرم عليه قراءة القرآن، ولا يشرع له رد السلام، فقد روى أبو داود في سننه من حديث المهاجر بن قنفذ رضي الله عنه أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَبُولُ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى تَوَضَّأَ، ثُمَّ اعْتَذَرَ، فَقَالَ: "إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللَّه إِلَّا عَلَى طُهْرٍ، أَوْ قَالَ: عَلَى طَهَارَة" [12]. 5- عليه أن ينظف المخرج بالاستنجاء بالماء، أو الاستجمار بالأحجار، أو ما يقوم مقامهما، وإن جمع بينهما فهو أفضل، وإن اقتصر على أحدهما كفى، والاستجمار يكون بالأحجار أو ما يقوم مقامهما من الورق الخشن، أو المناديل أو الخرق ونحوهما مما ينقي المخرج وينشفه. ويشترط ثلاث مسحات متعينة فأكثر إذا أراد الزيادة، ولا يجوز الاستجمار بالعظام ورجيع الدواب أي: روثها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنها طعام إخواننا من الجن، فقد روى أبو داود في سننه من حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنه قال: سُئِلَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَنِ الاسْتِطَابَةِ [13] ، فَقَالَ: "بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهَا رَجِيعٌ" [14].
وقال تعالى: ﴿ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ﴾ [التوبة: 108] وهناك آداب شرعية تُفعل عند دخول الخلاء، وحال قضاء الحاجة، فمن ذلك: 1- أن يقول عند دخول الخلاء: "بسم الله، اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث"، فقد روى الترمذي في سننه من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "سَتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُهُمُ الْخَلَاءَ أَنْ يَقُولَ: بِسْمِ اللّه" [1]. وروى البخاري ومسلم من حديث أنس رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ [2] وَالْخَبَائِثِ [3] ". وروى أبو داود في سننه من حديث عائشة، قالت: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلاءِ قَالَ: "غُفْرَانَكَ" [4]. 2- إذا أراد أن يقضي حاجته في فضاء -أي في محل غير مُعد لقضاء الحاجة - فإنه يستحب له أن يبعد عن الناس بحيث يكون في مكان خال، ويستتر عن الأنظار بحائط، أو شجرة، أو غير ذلك. فقد روى أبو داود في سننه من حديث جابر بن عبد الله أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا ذَهَبَ الْمَذْهَبَ أَبْعَدَ [5] [6].
[18] صحيح مسلم برقم 292.