رجاء بالمليح يا غايب عن عيونى جودة عالية HD - YouTube
الجمعه 3 ذي الحجة 1425هـ - 14 يناير 2005 م - العدد 13353 يا غايب عني ترى الروح تفداك تفداك روح علّقت بك رجاها ويفداك قلب ما تأخر عن رضاك يا اللي بسببكم هلّت العين ماها ياما صرخت بصوت قلب تحراك وكبدي من اللوعات ياما غشاها اعيش بين هموم وجروح واشواك والنَّفس عيَّت لا تبيّن خفاها على أمل ترجع وتهنأ بلا ماك رهينة الآلام هذا رجاها أمل الرجيعي
أبريل 7 ياغايب عن عيوني أما آن الآوان تروي عطش حنيني في غربة الأحزان و طالت طالت طالت وحدتي و غابت غابت غابت بسمتي آه يازماني آه من يأس الأماني آه آه يازماني من يأس الأماني آه و من ظلم الليالي اشكي همي و همي اشتكالي آه آه آه آه آه ياغايب في عتمة دروب ليلي ليلي ليلي يسأل و يحتار دليلي دليلي دليلي إلى متى إلى متى إلى متى إلى متى ياعزيز عيني أبكي أنا أنا أنا … أبكي أنا و مناديلي آه يازماني آه من يأس الأماني آه آه يازماني من يأس الأماني آه و من ظلم الليالي اشكي همي و همي اشتكالي آه آه آه آه آه ياغايب ૐ๘ฮ رجاء بلمليح ૐ๘ฮ
Raja'a Belmaleh - Ya Ghayeb I رجاء بلمليح - يا غايب عن عيوني - YouTube
تاريخ النشر: السبت 22 شعبان 1432 هـ - 23-7-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 161517 134482 0 559 السؤال أريد مصدر حكم تقبيل المصحف للشيخ محمد بن عثيمين ـ رحمه الله.
وأما قياس تقبيل المصحف على تقبيل الحجر الأسود فلا شك أن المصحف كلام الله، وهو أعظم من الحجر الأسود، لكن يبقى أنه قياس لا يصح؛ لأنه قياس في عبادة، والذي يُقبّل الحجر الأسود يتعبد بذلك، والذي يُقبّل المصحف يتعبد بذلك، والقياس في العبادات لا يصح، ولذا لما قَبّل عمر -رضي الله تعالى عنه- الحجر قال: « إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقبلك ما قبلتك » [ البخاري: 1597]. حكم تقبيل المصحف، ووضعه على الجبهة. ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية: "وكل من ألحق منصوصًا بمنصوص يخالف حكمه فقياسه فاسد، وكل من سوّى بين شيئين أو فرق بين شيئين بغير الأوصاف المعتبرة في حكم الله ورسوله فقياسه فاسد". عبد الكريم بن عبد الله الخضير عضو هيئة التدريس في قسم السنة وعلومها في كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض وحاليا عضو هيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء. 12 3 43, 455
المقدم: إنما لا يجعلها عادة. الشيخ: ليس سنة، وليس مشروعًا، نعم، ولم يفعله السلف الصالح، نعم. المقدم: أقصد لو جعلها عادة بعد كل قراءة؟ الشيخ: ما ينبغي. المقدم: لا ينبغي. الشيخ: لا ينبغي، نعم. فتاوى ذات صلة