أي الأعداد الآتية ناتج تقريبه إلى أقرب عشرة مساء الناتج تقريبه إلى أقرب مئة؟أي الأعداد الآتية ناتج تقريبه إلى أقرب عشرة مساء الناتج تقريبه إلى أقرب مئة؟ أي الأعداد الآتية ناتج تقريبه إلى أقرب عشرة مساء الناتج تقريبه إلى أقرب مئة؟ التقريب الى اقرب عشرة عند الرغبة في تقريب أحد الأعداد إلى عشر، يتم اتباع الخطوات التالية[1]: يتم استبدال رقم الآحاد بـ (صفر)؛ حيث أنه إذا كان رقم الآحاد أصغر من (5)؛ فهنا سوف يظل الرقم كما هو، وعلى سبيل المثال؛ تقريب العدد 8962 إلى أقرب عشرة سوف يتم به استبدال رقم 2 بـ (0)، وبالتالي لن تتغير قيمة العشرات وسوف يكون تقريب العدد إلى أقرب عشرة هو 8960. أذا كان رقم الآحاد أكبر من أو يُساوي خمسة؛ فهنا سوف يتم استبدال رقم الآحاد بصفر وإضافة (1) إلى رقم العشرات، ومن الأمثلة على ذلك، عند تقريب العدد 1987 إلى أقرب عشرة؛ سوف يتم استبدال رقم 7 بصفر، وسوف يتم إضافة (1) إلى رقم 8، ليكون الرقم بعد التقريب هو: 1990. التقريب إلى أقرب مئة هناك بعض القواعد التي يتم شرح درس تقريب الأعداد إلى أقرب مائة في مادة الرياضيات بالاعتماد عليها، مثل: يتم استبدال رقم الآحاد ورقم العشرات بأصفار إذا كان رقم العشرات أصغر من 5، ومثال على ذلك؛ العدد 5623 سوف يتم استبدال رقم 3 ورقم 2 بـِ (أصفار) لأن عدد العشرات أقل من 5، وسوف يكون العدد بعد التقريب هو: 5600.
سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022
١٠٧ التقريب إلى أقرب عشرة وإلى أقرب مئة - YouTube
درس 1 7 التقريب الى اقرب عشرة والى اقرب مئة 3ب ف1 - YouTube
والحجاب في الإسلام فرض فرضه الله تعالى على كل مسلمة بالغه والذي يحدد البلوغ الحيض عند المرأة. وتكلف المرأة المسلمة بالحجاب إذا كانت عاقلة وراشدة وليست مريضة بمرض يذهب العقل كما يستثني من فرض الحجاب الأطفال من الإناث والقواعد من النساء. والقواعد من النساء هن النساء الذين انقطع عنهن الحيض ويئسن من المحيض والولاده فلا حرج عليهن في التخلي عن الحجاب ولكن ارتدائه أفضل لهن وفق للحكم في الشريعة الإسلامية ، ويختلف ذلك من زمن إلى زمن فإذا كان في زمن الفتنة وجب عليها الحجاب. اقرأ ايضًا: مقدمة وخاتمة إذاعة مدرسية عن اللغة العربية الفصحى شروط الحجاب في الاسلام أن يكون ساتر للجسم كله فيما عدا الوجه والكفين وذهب بعض العلماء الى اشتمال الوجه في الحجاب فلا يرى من المرأة الا عينها. يشترط أن يكون واسع فضفاض لا يصف الجسد ويكون ضيقا ، ولا يكون شفافا فيظهر ما تحته من الثياب او الجسد. أن لا يكون زينة في نفسه ملفت للأنظار استخدام الألوان المبهرة والمليئة بالزينة التي تلفت الانظار اكثر من التبرج. مقدمه اذاعه مدرسيه عن الحجاب. يجب أن لا يكون ثياب شهرة أى يتعمد ارتدائه لإظهار التميز عن الآخرين ومدعى إلى الخيلاء والتكبر. ان يكون الثوب او الحجاب لا يشبه ثوب الرجال أو الكافرات على غير ملة الاسلام.
اقرأ ايضًا: اذاعة مدرسية عن التنمر كاملة الفقرات فوائد ارتداء الحجاب في الاسلام الفوز بمرضاة رب العالمين والحصول على ثواب طاعة الله ليكون باب من ابواب الجنه. اتقاء غضب الله على المرأة المتبرجة والذنوب التي يتولد عنها من فتنة المسلمين والتي تكون باب من أبواب الذنوب ودخول النار. نشر الفضيلة والعفة في المجتمع المسلم بحيث لا يتعرض للنساء مرضي القلوب والفاسدين من ابناء المجتمع في ملة الإسلام وعلى غير ملتها. يكون الحجاب وسيلة جيدة لرفع شأن المراة والتعامل معها بناء على عقلها وتفكيرها وليس كسلعه تباع وتشترى بناء على جسدها ومقدار جمالها. بـ 200 جنيه.. حلا شيحة تدعو لدعم هؤلاء | مصراوى. حماية المجتمع من جرائم التحرش والاعتصاب الناتجه عن تبرج المرأة وفساد قلوب الرجال وقلة دينهم في المجتمع. اقرأ ايضًا: مقدمة وخاتمة إذاعة مدرسية عن الرياضة خاتمة للاذاعه المدرسية عن الحجاب بعد ان تعرفنا على مفهوم الحجاب أهمية ارتداء الحجاب في الإسلام ولماذا فرضه الله تعالى على المؤمنات والمسلمات. يجب ان يحرص أولياء الأمور على تحبيب بناتهم واطفالهم في الحجاب وتعويدهم عليه منذ الصغر حتى لا يكون شاق عليهم ارتداه في الكبر. اقرأ ايضًا: هَلْ تعلم عن القدس قصيرة للإذاعة المدرسية وهنا نكون وصلنا لنهاية مقال "اذاعة مدرسية عن الحجاب في الإسلام" في حالة وجود أي استفسار يرجى ترك تعليق من أسفل المقال Mozilla/5.
الأدلة على وجوب الحجاب من السنة من الأحاديث النبوية التي تؤكد وجوب الحجاب ما يلي: " يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله وليضربن بخمرهن على جيوبهن شققن أكثف مروطهن (نوع من الثياب) فاختمرن بها ". أي قمن بتغطية ما أمرهن الله يسترها. وقد مدحت أمنا عائشة بنت أبي بكر نساء المؤمنين من الأنصار بأنهن أكثر التزاما بما ينزل على رسول الله من وحي، لأنهن قمن بارتداء الحجاب فور نزول الآية الكريمة "وليضربن بخمرهن على جيوبهن". تاريخ الحجاب ظل الحجاب مثالا ودليلا على الشرف والتعفف في مختلف الحضارات والأديان وتوضح ذلك فيما يلي: 1- الحجاب عند الآشوريين يعتبر الآشوريين هم أقدم الثقافات التي ألبست فتياتها حجابا، ويؤكد هذا الحفريات التي تم العثور عليها قديما في مدينة أشور، وقد تم اكتشاف بعض اللوحات المصنوعة من الطين والتي تؤكد وجود الحجاب في ثقافتهم. صابرين: أى شىء يستر المرأة شرف وليس الحجاب فقط. فقد كتب على تلك اللوحات منذ زمن يعود إلى القرن ١٢ قبل الميلاد أن الرجل إذا كان يريد الزواج من امرأة يقوم بدعوة عدد من الأشخاص ممن يعرفهم ومن ثم يقوم تحجيب تلك المرأة معلنا أنها زوجته، فتصير بذلك زوجة له. 2- الحجاب عند اليونان كانت من العادات القديمة عند اليونان وذلك قبل تدهور وانهيار حضارتها أنهم كانوا يقومون ببناء البيوت مقسمة إلى جزئين واحدا يسكن فيه الرجال، والآخر تسكن فيه النساء.
وكان الحجاب عندهم رمزا للكرامة والطهر، وكانت النساء لا يظهرن أو يشتركن مع الرجال في مجالسهم أو في الأندية التي يختلط فيها الرجال والنساء وكن لا يخرجن كثيرا في الأماكن العامة. 3- الحجاب عند الرومان كانت بعض قوانين الرومان قديما تحرم وتمنع المرأة من التزين في الشوارع، بل كانت تمنع النساء من المبالغة في التزين حتى داخل منازلهن ومن هذه القوانين قانونا كان يسمى قانون أوبيا. وقد نقل عن دائرة لاروس المعارف أن نساء الرومان كن يرتدين الخمار إذا أردن الخروج من بيوتهن، وأيضا كن يغطين وجوههن، ذلك كان من العصور الوسطى وحتى حلول القرن ١٣.
ما هكذا يكون الحجاب... يا فتاة الإسلام... لا تكوني من المتبرجات بالحجاب: * بلباسك الضيق. * بلبس البنطال و غطاء الرأس المزركش المُلفت. * بعباءتك المزركشة وغطاء رأسك الرقيق. * بساعديك المكشوفين وقدميك العاريتين. * بمشيتك المت**رة وخطواتك المقيدة المتكلفة. * بنظراتك المتلفتة وصوتك المتغنج وضحكاتك الرنانة. * بعطرك الفواح وبحذائك ذي الكعب العالي والصوت الرنان. * بالزينة و الألوان الصارخة التي تبدو على وجهك. الحجاب فرض وليس رمز، فرضه الله تعالى على النساء البالغات من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، ولسنا هنا بصدد شرعيته أم لا، قال الله تعالى:{وَمَا كَانَ لِمؤمِنٍ وَلا مُؤمِنةٍ إذَا قَضَى اللهُ ورَسُولُهُ أمرَاً أَن يَكُونَ لَهمُ الخِيَرةُ مِن أَمرِهِمْ}. والآيات الكريمة والأحاديث النبوية الشريفة في هذا الموضوع لا يمكن أن ينكرها أحد. مقدمة اذاعة عن الحجاب , كلمة عن اهمية الحجاب , مقدمة وخاتمة اذاعة عن الحجاب | بريق السودان. من حديث عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يا أسماء! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح لها أن يرى منها إلا هذا وهذا. وأشار إلى وجهه وكفيه". " نيل الأوطار" (6/98- البابي الحلبي). وهذا تفسيرا لقول الله تعالى: { ولا يُبدينَ زينَتهُن إلا ما ظَهَرَ منها}: فقوله صلى الله عليه وسلم: " لم يصلح أن يرى منها" بيان لقوله تعالى: { إلاَّ ما ظَهَرَ منها}، أي: وجهها وكفيها، فالمنهي في الآية هو المنهي في الحديث، والمستثنى فيها هو المستثنى في الحديث، وصدق الله العظيم القائل: {وأنزلنا إليك الذكر لتبيّن للناس ما نُزِّل إليهم} (النحل: 44).