[1] وعن الحاجة لعمليات شد الجسم بعد عمليات التكميم، نجد أنه بعد إجراء عمليات التكميم أو العمليات الأخرى لإنقاص الوزن، لا يكون هناك لدى الجلد القدرة الكاملة للإنكماش للوصول للشكل نفسه قبل زيادة الوزن، فقدرة الجلد للتمدد ليست نفسها للإنكماش. [2] عمليات شد الجسم بعد الولادة والتكميم ربما تصيب الترهلات العديد بالضجر، خاصّةً بعد إتمام عملية الولادة أو فقد الوزن بعد عمليات التكميم، ومن هنا يتجه العديد من المصابين بترهلات الجسم إلى إجراء بعض العمليات المتاحة لشد الجسم ونحته والحصول على قوام عضلي ممشوق خالٍ من الدهون. شد الجسم - ليالينا. ومن هذه التقنيات المتبعة في هذا الشأن بعيدًا عن التمرينات الرياضية المرهقة والحميات الغذائية الشاقّة التي قد لا تجدي: عملية شد البطن(بالإنجليزية: tummy tuck) ، وهي عملية جراحية تتم تحت تأثير المخدر الكلي، وفيها يتم إزالة كمية الدهون المترهلة في البطن بالإضافة إلى شد عضلات البطن للحصول على قوام عضلي ممشوق، وهي تخلتف عن عملية شفط الدهون(بالإنجليزية: Liposuction)، التي تستخدم في إزالة الدهون فقط من بعض مناطق الجسم [3]. وفي دراسة أجراها المعهد القومي للصحة، وُجد أنه حوالي 65. 6% قد تخلصوا من الدهون المترهلة بعد إجراء الجراحة التجميلية لازالة الدهون [4].
ما هو الهدف من العملية ؟ شد الجلد بالجسم من جديد و إصلاحه بعد التعرض الى الترهل بالشكل الغير مرغوب فيه خاصة بعد فقدان الوزن بالشكل الواضح في حالات السمنة المُفرطة بالتحديد. ما هي التقنيات المُستخدمة في عملية شد الجسم بعد التكميم؟ تشمل التقنيات العديد من الخيارات والتي من أهمها ما يلي: شد البطن: يتم بأكثر من طريقة في إطار عودة هذه المنطقة من جديد إلى شكلها المُتناسق والطبيعي. شد الأرداف: في هذه التقنية يتم التخلص من الجلد الزائد في الأرداف والجانبين، والمؤخرة عن طريق شق جراحي حول الفخذين، ويمكن الجمع بين هذا الإجراء وبين شد البطن في نفس العمل شد الفخذين: من خلال الطريقة التي تتناسب مع طبيعة كل جسم شد الثديين: ويُراعى في ذلك شد المنطقة من الأماكن التي يصعب مُلاحظة منطقة الجرح فيما بعد التعافي شد الذراعين حسب درجة الترهل في الذراعين يمكن التخلص من الترهلات عن طريق عمل شق جراحي. شد الوجه والرقبة: مع التعرض إلي إنقاص الوزن بالشكل الملحوظ يظهر الوجه بالشكل الأكبر في العمر الأمر الذي قد يحتاج إلى شد منطقتي الوجه والرقبة للوصول الى الشكل العمري الصحيح. ما هي نتائج عملية شد الجسم بعد التكميم ؟ وتعتبر نتائج عملية شد الجسم بعد التكميم نتائج دائمة على المدى البعيد فنتائجها تظهر بالشكل السريع و الملحوظ على الجسم، أيضاً من الطبيعي أن يتعرض الجسم لبعض التغيرات مع التقدم في العمر، لذلك يجب الحرص على ممارسة التمرينات الرياضية بعد التعافي التام، وتجنب تقلبات الوزن التي تتسبب في ارتخاء الجلد، والابتعاد عن عوامل زيادة الشيخوخة مثل التدخين الذي يقلل جودة الجلد، أيضاً الحفاظ على تناول أنواع الأطعمة التي تُساعد في الحفاظ على الجسم بعد العملية
{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ} {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ النَّفَّـثَـتِ فِى الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ}. صدق الله العظيم البسملة تقدم الكلام عليها. {قل أعوذ برب الفلق} رب الفلق هو الله، والفلق: الإصباح. ويجوز أن يكون أعم من ذلك أن الفلق كل ما يفلقه الله تعالى من الإصباح، والنوى، والحب. كما قال الله تعالى: {إن الله فالق الحب والنوى} وقال: {فالق الإصباح}. ما الحكم التجويدي في قوله سبحانه وتعالى ( قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق - الفكر الواعي. {من شر ما خلق} أي من شر جميع المخلوقات ومنه النفس ، لأن النفس أمارة بالسوء، فإذا قلت من شر ما خلق فأول ما يدخل فيه نفسك، كما جاء في خطبة الحاجة «نعوذ بالله من شرور أنفسنا»، وقوله: {من شر ما خلق} يشمل شياطين الإنس والجن والهوام وغير ذلك. {ومن شر غاسق إذا وقب} الغاسق قيل: إنه الليل. وقيل: إنه القمر، والصحيح إنه عام لهذا وهذا، أما كونه الليل، فلأن الله تعالى قال: {أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل} [الإسراء: 78]. والليل تكثر فيه الهوام والوحوش، فلذلك استعاذ من شر الغاسق أي: الليل. وأما القمر فقد جاء في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام أن النبي صلى الله عليه وسلّم أرى عائشة القمر.
وقال تعالى: ﴿ لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آَمَنُوا إِيمَانًا ﴾ [المدثر: 31]. وتدل هذه الآيات بدلالة الالتزام على أنه ينقص أيضًا؛ لأن كل ما يزيد ينقص، فالإيمان يزيد بالطاعة، وينقص بالمعصية، وجاء مصرحًا بنقصه كما في أحاديث الشفاعة في الصحيحين كقوله - صلى الله عليه وسلم -: "يَخرُجُ مِنَ النَّارِ مَن قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَفِي قَلبِهِ مِثقَالُ حَبَّةِ خَردَلٍ مِن إِيمَانٍ"[2]. ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ * ). ثالثًا: قوله تعالى: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ ﴾ [الأنفال: 2] فالإيمان ثلاثة: اعتقاد بالجنان، وقول باللسان، وعمل بالأركان، وقد جمعت هاتان الآيتان ذلك كله، فعمل القلب: مما تقدم من التوكل وزيادة الإيمان وغيره، وعمل اللسان: ذكر الله وتلاوة القرآن، وعمل الجوارح: قوله تعالى: ﴿ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴾ [الأنفال: 3]. رابعًا: الآيات تدل على أن من لم يزده سماع القرآن إيمانًا زاده بعدًا، لقوله تعالى: ﴿ وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ ﴾ [التوبة: 125].
آیه 1 سوره فلق حَسَدَ: فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح, الفاعل: ضمير مستتر تقديره هو, والجملة في محل جر مضاف إليه.
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. خلق: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. وجملة "خلق" صلة لا محل لها من الإعراب، والعائد محذوف تقدير الكلام خلقه. من شر جميع المخلوقات وأذاها. الآية الثالثة: ومن شر غاسق إذا وقب (3) و غاسق إذا وقب حرف عطف ظرف زمان معطوفة على ما قبلها الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب. آخره، وهو مضاف. والجار والمجرور متعلقان بالفعل "أعوذ" غاسق: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. إذا: ظرف زمان مجرد عن الشرطية مبني على السكون في محل نصب، متعلق بأعوذ. وقب: فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. وجملة "وقب" في محل جر بإضافة إذا إليها. ومن شر ليل شديد الظلمة إذا دخل وتغلغل، وما فيه من الشرور والمؤذيات. التفسير الميسر الآية الرابعة: ومن شر النفاثات في العقد (4) النفاثات في العقد متعلقان بالنفاثات من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب. شر: اسم مجرور بـ " من " وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. والجار والمجرور متعلقان بالفعل " أعوذ ".