بلا شك أنّ الكتاب أحد مصادر العلم الرئيسية التي لم تفقد بريقها حتى اليوم، وبالتأكيد للعرب نصيبٌ من حب الكتاب؛ فقد تغّنى به الشعراء، وعبّر عن أهميته الكُتاب والمثقفون منذ سالف الزمان، ولا يخفى على أحد البيت الذي امتدح فيه المتنبي مصاحبة الكتاب:" أعَزُّ مَكانٍ في الدُّنَا سَرْجُ سابحٍ، وَخَيرُ جَليسٍ في الزّمانِ كِتابُ". فأبدع الكُتّاب العرب في إنتاج ونشر الكتب في مختلف مجالات العلوم المتنوعة؛ لذا فإنّ الحصيلة المعرفية العربية، أمرٌ لا يُستهان به، من هذا المنطلق، نستعرض بعضًا من أفضل الكتب العربية، التي ينبغي على القارئ العربي الإلمام بها. 1. المقدمة، ابن خلدون هذا الكتاب موسوعة علمية متكاملة، تناول فيها ابن خلدون "أحد الرموز العبقرية في التاريخ العربي"، مسألة العمران البشري وارتباطها بالعديد من المجالات، كالطب والصناعة والاقتصاد والسياسة، كما تناول أخبار العرب منذ الخليقة وحتى عصره. 2. عصر العلم، أحمد زويل سيرة ذاتية للباحث المصري الحائز على جائزة نوبل للكيمياء عام 1999م، يستعرض من خلاله مراحل حياته، وبعض الأبعاد الثقافية والاجتماعية للشعوب؛ إضافةً إلى نظرته المستقبلية للعلم. مجلة الكتب ية. 3. حياة في الإدارة، غازي القصيبي سيرة ذاتية تناولت المهارات الإدارية التي ينبغي أنّ يتمتع بها الإداري الناجح، وذلك من خلال تطرّق القصيبي إلى مسيرة حياته التي واجه فيها الصعوبات والعقبات؛ بدءًا من الحياة الجامعية، ومرورًا بالمناصب التي تقلدها، وحتى عندما أصبح وزيرًا.
مجلة معهد المخطوطات العربية مج 54ج 2 يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "مجلة معهد المخطوطات العربية مج 54ج 2" أضف اقتباس من "مجلة معهد المخطوطات العربية مج 54ج 2" المؤلف: مجموعة من المؤلفين الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "مجلة معهد المخطوطات العربية مج 54ج 2" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
4. كتاب المناظر، الحسن ابن الهيثم تمّ وصف ابن الهيثم، بأبي الفيزياء الحديثة؛ كونه أسس قاعدة لعلم البصريات، وهذا الكتاب أحد أهم الكتب في تاريخ هذا العلم وتطوره؛ حيث وضع فيه أسس البصريات الفيزيائية التجريبية، من خلال عرض دراساته حول العدسات والمرايا وطرق فهم الضوء والرؤية. تُرجم الكتاب إلى العديد من اللغات، منها: الإنجليزية واللاتينية. مجلة معهد المخطوطات العربية مج 44 ج 1 - مكتبة نور. 5. كليلة ودمنة، ابن المقفع المجموعة القصصية الأشهر منذ القرن الثامن الميلادي، تحوي قصصًا تتعلق بالأخلاق والحكمة، على هيئة أساطير على لسان الحيوانات. 6. أولاد حارتنا، نجيب محفوظ الرواية التي حازت على جائزة نوبل للآداب عام 1988م، تستعرض قصة الإنسان والمجتمع، وتتغلغل في مفاهيم الخير والشر والعدالة والظلم بأسلوب قصصي مشوق، ورأى البعض أنهّا تحكي عن بعض المرويات الدينية بأسلوب رمزي عميق. 7. ألف ليلة وليلة الملحمة الأدبية الغنية عن التعريف؛ فلا يخفى على أحد شخصيتا "شهريار" و"شهرزاد"، وهي من تأليف العديد من المؤلفين، تتضمن بعض الحكايات الشعبية التي حدثت في عهد الخلافة العباسية، وجُمعت من بعض الأحداث التي وقعت آنذاك في بلاد الرّافدين والحضارات الهندية والمصرية والفارسية، بأسلوب تراوح بين النثري والشعري.
ارسل ملاحظاتك ارسل ملاحظاتك لنا الإسم Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني الملاحظات
من أول شخص كتب باللغة العربية؟، تعد اللغة العربية اللغة الاكثر صعوبة بين لغات العالم حيث تشمل على الكثير من المفردات والمرادفات التي تحتاج الى فهم وتفسير باستخدام معاجم اللغة العربية، كما ان هذه اللغة تعتبر اللغة الذي نزل بها كتاب الفرقان وهو كلم الله تعالى المبارك المعجز، لذلك علينا اتقان اللغة العربية لكي نتمكن من قراءة القرأن الكريم قراءة صحيحة خالية من الاخطاء اللغوية التي يقع بها بعض الاشخاص الغير متقنين لتلك اللغة. اللغة العربية معروفة منذ ان خلق الله تعالى الناس فهي لغة قديمة جداً تحدث بها الكثير من الناس واتقنوها، الا ان البعض الاخر لا يتقن تلك اللغة ويجد صعوبة في قراءتها وكتابة حروفها، ومن المعروف ان حروف اللغة العربية يكتب كل منها بطريقة مختلفة عن الاخر وفي تلك المقالة سنتعرف على اول شخص قام بالكتابة باللغة العربية، وفيما يخص سؤا من أول شخص كتب باللغة العربية؟ الاجابة الصحيحة هي: روي عن ابن عباس ما أن أول من كتب بالعربية ووضعها هو اسماعيل عليه السلام ، لأنه قيل أن الله أنطقه بالعربية المبينة وهو في سن الرابعة والعشرون. ثم بعده سيدنا سليمان عليه السلام عندما كتب خطابه المعروف إلى بلقيس ملكة سبأ
مجلة معهد المخطوطات العربية مج 21ج 2 يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "مجلة معهد المخطوطات العربية مج 21ج 2" أضف اقتباس من "مجلة معهد المخطوطات العربية مج 21ج 2" المؤلف: مجموعة من المؤلفين الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "مجلة معهد المخطوطات العربية مج 21ج 2" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
ثواب من دعا بهذا الدعاء: "مَنْ دَعَا بِهِ نُودِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا تَخَفْ وَ لَا تَحْزَنْ فَقَدْ غُفِرَ لَكَ". ويمكن ألا تكتفي بهذا الدعاء فقط فهناك أعداد لا حصر لها من الأدعية التي يمكن أن تتوجه بها إلى الله تعالى، كما أنه يمكن أن لا تتقيد بنص دعاء بعينه، ففي صلاتك توجه إلى الله بكل مافي قلبك من غير خوف أو حرج أو كلمات مرتبة ولكن هذا لا ينفي أن الأدعية والتي وردت في القرآن تحديدا لها فضل كبير ومنها: قوله تعالى "رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين". رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين 40 مرة. وقوله تعالى "رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء". وقوله تعالي "وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِين فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِين".
تقدم "صوت الأمة"، أدعية مستحبه على مدار شهر رمضان، ثبت صحتها عن الأنبياء والصالحين، وإليكم دعاء الثالث والعشرين من رمضان. ومن دعاء رمضان المستجاب ما يلي: « رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ». « رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا». « رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي». « رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ». « رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ». « رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ». في العشر الأواخر من رمضان.. أفضل الأدعية المستحبة ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنِين يوم يقوم الحساب. (اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك العافيةَ في الدُّنيا والآخِرةِ، اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك العَفوَ والعافيةَ في دِيني ودُنْيايَ وأهْلي ومالي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرتي -وقال عُثمانُ: عَوْراتي- وآمِنْ رَوْعاتي، اللَّهُمَّ احْفَظْني من بيْنِ يَدَيَّ، ومِن خَلْفي، وعن يَميني، وعن شِمالي، ومن فَوقي، وأعوذُ بعَظَمَتِكَ أنْ أُغْتالَ من تَحْتي).
مسند أحمد: 21715 وهنا نتنبّه إلى النّيّة الصّالحة الّتي استحضرها نبيّ الله زكريّا عليه السلام عندما دعا بالولد، ففي النّاس مَن يرجو الولد ليرفعَ ذِكرَه في النّاس، وليباهيَ به في الخلق؛ إذ يُنسب إليه؛ فيُقال: فلان بن فلانٍ، وهذه ليست بالنّيّة الصّالحة، فلنَقْتَدِ بأنبياء الله في طلب الذّريّة الصّالحة لتقومَ بأعباء الدِّين. ما نتيجة دعائه؟ قال تعالى: { وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ} [الأنبياء: 89-90]. وزكريا اذ نادى ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين ( اللهم هب لنا الذرية الصالحة ) - YouTube. هكذا كانت ولادة نبيّ الله يحيى عليه السلام الّذي نتحدّث عنه، في أسرةٍ مشهودٍ لها بالخير، { يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} [مريم: 12]. أوتي نبيُّ الله يحيى عليه السلام الحكمة صبيًّا، وكان طاهرًا مُزكًّى تقيًّا، بارًّا بوالديه، ولم يكن جبّارًا عصيًّا، يقول الله تعالى: { يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا * وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا * وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا * وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا} [مريم: 12-15].
أيام شهر رمضان المبارك تقترب من محطتها الأخيرة، والجميع يتسابقون الآن من أجل النيل بالأماني في هذه الأيام المباركة، والتي يمكن أن تكون فيها ليلة القدر، التي هي خير من ألف شهر، ويكثر فيها التقرب إلى الله بالدعاء، راغبين أن يرزقهم الله تحقيق الأمال التي دعو بها الله، ومنتظرين ما جاء في قول الله تعالى "وقال ربكم ادعوني استجب لكم". رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين. هذه الآية الكريمة وغيرها من الأحاديث النبوية الشريفة التي أكد فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، على أن الله لن يخذل أبدًا أيادي عباده المرفوعة له بالدعاء. وإذا كانت الاستجابة لأصوات العباد في الدعاء موجودة طوال الوقت، فما بال بشهر رمضان المبارك، ولذلك تجد الكثير من المسلمين يحرص على أن يرفع يده بالدعاء في هذه الأيام المباركة، لعل الآمال تتحقق قبل قدوم رمضان في القادم. واليوم السادس والعشرون، من شهر رمضان المبارك لعام 2022، له دعاؤه الخاص، والذي نرصده خلال السطور التالية: عن ابن عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله:"اللَّهُمَّ اجْعَلْ سَعْيِي فِيهِ مَشْكُوراً، وَ ذَنْبِي فِيهِ مَغْفُوراً، وَ عَمَلِي فِيهِ مَقْبُولًا، وَ عَيْبِي فِيهِ مَسْتُوراً، يَا أَسْمَعَ السَّامِعِينَ".
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صوت الأمة وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
وقد يتبادر للمرء: لمَ سُمّي (يحيى) مع أنّه سيموت؟ وقد نبّه القرآن إلى تسميته! { يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا} [طه: 7]. ولعلّ هذا عائدٌ إلى طبيعة الميتة الّتي سيموت، إنّها الشهادة في سبيل الله، يقول الحقّ جل جلاله: { وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ} [آل عمران: 169]. خِتامًا: في هذه القصّة مجموعةٌ مِن المعاني العظيمة؛ منها: أهميّة الدّعاء والتّضرع إلى الله واللّجوء إليه، فهذا نبيّ الله يرجو الولد على سنٍّ قد تقدّمت وامرأةٍ قد عقرت، ومع ذلك: { إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ} [يوسف: 87]. دعاء اليوم السادس والعشرين.. من دعا بهذا لا يخاف ولا يحزن | مصر 24. لقد نادى زكريّا ربّه نداءً خفيًّا، متضرّعًا مستضعفًا محسنًا الظّنّ بربّه: { ولَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا} [مريم: 4]، وهذه مِن آداب الدّعاء. ولْنتعلم مِن نبيّ الله زكريّا عليه السلام استحضار النّيّة الصّالحة عند الرّغبة بالولد، مع الصّدق فيها، فإنّ المواقف العمليّة محكٌّ؛ تظهر عليه حقائق النّوايا مِن زائفات الدّعاوى.
النَّبيُّ الإمام، الَّذي قتَلتْه حُكَّام الشَّام 1- بِشارةٌ بالوليد، واسمٌ فريدٌ 2- نبيٌّ منتصِرٌ حاسرٌ، وحاكمٌ مدرَّعٌ خاسرٌ مقدمة: القصّة أسلوبٌ قرآنيٌّ للتّربية وغرس القيم، وما أكثرَ القصص الّتي وردت في القرآن، بل إنّ قصص القرآن هي الأحسن بين القصص، قال تعالى: { نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ} [يوسف: 3]. وهي الأصدق، خلاف قصص التّاريخ الّتي لا تعرف صِدقها مِن كذبها، فالقصّة القرآنيّة مصدرها الله جل جلاله: { وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا} [النّساء: 122]، { وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا} [النّساء: 87]. وممّا تمتاز به القصّة القرآنيّة عن سواها: سموُّ المقصد، وعلوُّ الهدف، فهي لا تكون لقصدِ السّمر وإضاعة الوقت كما كان دأب القصّاصين، بل غَرضها غرسُ القيم، ونشرُ الوعي، والتنبيهُ إلى العبرة، وبهذا ختم الله السّورة الّتي احتوت أطول قصّةٍ في القرآن، واقتصرت عليها وعلى العبر منها، يقول الحقّ سبحانه: { لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} [يوسف: 111].