وجه الدَّلالة: استحباب صلاة ركعتي الطواف خلف المقام. الصلاة خلف مقام ابراهيم القرشي. ثانياً: جواز صلاة ركعتي الطواف في أيِّ موضع: الأفضل والسُّنَّة أنْ تُصلَّى ركعتا الطَّواف خلف المقام، ومَنْ لم يتيسَّر له الصلاة خلف المقام للزِّحام جاز له أن يصليهما في أيِّ موضع من المسجد الحرام، بل يجوز أن تُصلَّى ركعتا الطَّواف في أيِّ موضع كان، سواء في المسجد الحرام أو غيره [14]. ♦ الدَّليل: 1- ما جاء عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ، وَهُوَ بِمَكَّةَ، وَأَرَادَ الْخُرُوجَ، وَلَمْ تَكُنْ أُمُّ سَلَمَةَ طَافَتْ بِالْبَيْتِ، وَأَرَادَتِ الْخُرُوجَ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (إِذَا أُقِيمَتْ صَلاَةُ الصُّبْحِ فَطُوفِي عَلَى بَعِيرِكِ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ)، فَفَعَلَتْ ذَلِكَ، فَلَمْ تُصَلِّ حَتَّى خَرَجَتْ [15]. وجه الدَّلالة: إقرار النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم لأمِّ سلمة رضي الله عنها صلاتها ركعتي الطواف خارج المسجد الحرام. ♦ ما جاء عن أهل العلم في ذلك: 1- قال ابن حجر رحمه الله: (قوله: "فَلَمْ تُصَلِّ حَتَّى خَرَجَتْ" أي: من المسجد أو من مكة، فدلَّ على جواز صلاة الطَّواف خارجاً من المسجد، إذْ لو كان ذلك شرطاً لازماً لَمَا أقَرَّها النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم على ذلك) [16].
وفي توفيقِ اللهِ تعالى المُطَّلِبَ بنَ أبي وَدَاعَةَ وإلهامَه إيَّاه أنْ يُحدِّدَ مَوضِعَه لخوفه عليه ممَّا قد يحدث له من حوادثَ مثل السَّيل، دليلٌ قاطع على أنَّ هذا البيتَ وما يحويه محفوظٌ بحفظ الله تعالى. المسألة الثانية حُكم الصلاة خلف المقام أولاً: استحباب صلاة ركعتي الطواف خلف المقام: تُستحب صلاة ركعتين بعد الطواف خلف المقام، لِمَنْ تيسَّر له ذلك ولو بَعُد عنه، وهو قول الجمهور [11]. ♦ الأدلَّة: 1- ما جاء عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما؛ قال: (قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا، وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ) [12]. هل صداقة الرجال والنساء على مواقع التواصل حرام؟.. أستاذ بالأزهر يجيب. 2- ما جاء في حديث جابر رضي الله عنه، في صِفة حجَّة النبي صلى الله عليه وسلم، والشاهد منه: أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا فَرَغَ مِنَ الطَّوافِ (تَقَدَّمَ إلى مَقَامِ إبراهيم فَقَرَأَ: ﴿ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ﴾ [البقرة:125]، فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ، وكَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ: بِــــ ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ وَ ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾) [13] الحديث.
وأضاف "العشماوي": أعرف امرأة صالحة أكبر مني، تربطنا جبها علاقة جوار قديمة، وقد درست لها في مدرسة القرآن الكريم التي أنشأتها في مسجد كنت أخطب فيه قديما؛ أخبرتني أنها ليس على صفحتها صديق من الرجال سوى رجلين أنا أحدهما، وأعرف امرأة صالحة أخرى من بيت صالح، وهي أخت أحد كبار مشايخنا في التربية الروحية، وله منزلة عظيمة في قلبي، وله مقام ظاهر يزار؛ هي من أكثر متابعي صفحتي وأكثرهم تعليقا على المنشورات، وغالب تعليقاتها أنوار وأسرار ونفحات وبركات ودعوات مباركات، دون أن ترسل إلي طلب صداقة، فتعجبت من ذلك، لكن زال تعجبي حين عرفت أنها أخت شيخي، والشيء من معدنه لا يستغرب. وتابع: تذكرت الإمام أحمد بن حنبل - رضي الله عنه - حين سألته امرأة: هل يحل لها أن تغزل في ضوء شعاع المشاعل التي تمر بهم ليلا؟، فتعجب من سؤالها، فسألها: من أنت يرحمك الله؟، فقالت: أنا أخت بشر الحافي، فبكى الإمام أحمد، وقال: من بيتكم يخرج الورع الصادق، لا تغزلي في شعاعها، ولعلها لو كانت غير أخت بشر؛ لأفتاها بالجواز، فالخطب هين.
التخطيط الاستراتيجي الحديث وفوائده الدكتور سعيد عسيري - YouTube
يؤكد د. سعيد عسيري أن هناك أدويةً نفسية تسبب الإدمان النفسي قائلا لـ" الألوكة ": الإدمان النفسي.. ما مفهومه؟ وما سبل العلاج من الأمراض النفسية التي تمر على الناس سواء أكانت مزمنة أم عارضة وتزول؟ وهل لهذه الأدوية النفسية مردود سلبي على صحة الإنسان؟ وهل من اللازم إن كنتُ أستخدم دواء نفسيًّا معينًا أن يكون رفيقًا لي مدى الحياة؟..... أسئلة كثيرة تدور حول الإدمان النفسي وماهيته، وهل سأتخلص من الأدوية النفسية يوما ما؟ أستخدم الأدوية النفسية ثم أتحسن وعندما أوقفها تعود لي الحالة السابقة، فهل سأبقى عليها طوال عمري؟... وغيرها من الأسئلة التي تدور بخلد أي شخص تعرض لمثل هذا الأمر أو رأى من تعرض لحالة نفسية. " الألوكة " استضافت د. الدكتور اسعد عسيري ثالث متوسط. سعيد عسيري ( الإخصائي في الطب النفسي بمستشفى الملك فيصل التخصصي) ، وسألناه هذه الأسئلة.. فإلى تفاصيل الحوار: • د. سعيد عسيري.. في هذه العجالة ما تفسير الإدمان في نظر النفسيين؟ معنى الإدمان من وجهة نظر الأطباء النفسيين.. هنالك الإدمان السلوكي (وقد يتسنى لي الحديث عنه في فرصة أخرى إن شاء الله) والإدمان الجسدي، وهو ما يهمنا هنا، وهو باختصار: الاعتماد على مادة أو عقار بحيث لا يستطيع الشخص تركه، وإذا حاول فإنه تحدث له أعراض انسحابية شديدة، إضافة إلى زيادة الجرعة تدريجيا للحصول عل التأثير السابق نفسه؛ لأنه مع مرور الوقت يبدأ الجسم في التعود، فلا تعطي التأثير السابق نفسه؛ مما يَضطرُّ المستخدمَ إلى زيادة الجرعة أو البحث عن بديل يؤدي الغرض نفسه.
(الجزيرة) - عمر اللحيان رعى محافظ المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني الدكتور علي بن ناصر الغفيص واللواء الركن ناصر بن سعيد عسيري قائد سلاح الإشارة بكلية الاتصالات والمعلومات بالرياض حفل تخريج الدفعة الأولى لدورة دبلوم الاتصالات لضباط قيادة سلاح الإشارة بالقوات البرية. وقد ألقى عميد الكلية كلمة رحب فيها بالحضور، كما أشاد بالتعاون القائم بين الكلية وقيادة سلاح الإشارة، ثم ألقى اللواء الركن ناصر عسيري كلمة شكر فيها المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني وبالأخص منسوبي الكلية وعلى رأسهم عميد الكلية عبدالعزيز بن عبدالله الزعاقي لما لمسه من جهود متميزة في إقامة دبلوم الاتصالات للضباط، وقد حث الجميع على استمرارية التعاون فيما يعود بالنفع على أمتنا ووطننا الغالي. عقب ذلك قام المحافظ واللواء الركن بتكريم الضباط الملتحقين بالدورة.