السؤال: تقول سماحة الشيخ: قال رسول الله ﷺ في حديث: ومن أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه نرجو من سماحتكم أن تشرحوا لنا هذا الحديث، جزاكم الله خيرًا. الجواب: هذا حديث صحيح قاله النبي ﷺ عن عدة من الصحابة : من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالت عائشة -رضي الله عنها-: يا رسول الله، أهو الموت؟ فكلنا يكره الموت، قال: لا يا عائشة، ولكن المؤمن إذا حضر أجله؛ بشرته الملائكة برحمة الله، ورضوانه؛ فيحب لقاء الله، ويحب الله لقاءه، والكافر متى حضر أجله؛ بشر بغضب الله وعقابه، فيكره لقاء الله؛ فيكره الله لقاءه.. هذا معنى الحديث، المؤمن إذا حضره الأجل بشر بالرحمة من الملائكة، بشرته الملائكة بالرحمة والرضا من الله، فيحب لقاء الله، ويحب الله لقاءه. والكافر إذا حضره الأجل؛ بشر بغضب الله، وعقابه، فيكره لقاء الله، فيكره الله لقاءه، ليس المقصود الموت، الموت من طبيعة الناس إلا من شاء الله، يكرهون الموت، لكن المقصود أنه متى حضره أجله بشرته الملائكة بالرحمة والرضا، فيحب لقاء الله، ويحب الله لقاءه، والكافر بضد ذلك، نسأل الله العافية يبشر بالعذاب، والنقمة، فيكره لقاء الله، ويكره الله لقاءه.
جعلني الله وإياكم ممن أراد بهم الخير فأحسن خاتمتهم. عباد الله إن من كتب الله له السعادة وفاز بحسن الخاتمة كان من أول البشرى له في ساعة الاحتضار، بشرى الملائكة الكرام له حيث أخبر بذلك الملك العلام في قوله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ * نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ * نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ ﴾ [فصلت: 30 - 32]. بشرى لما بعد الموت، فهنيئاً له بذلك، وطمأنينة لما خلف من أهل وأولاد. إن العبد الصالح أيها المؤمنون إذا حضرته الوفاة ورأى البشرى بالنجاة.. أحب لقاء الله فيحب الله لقاءه.
موسوعة الكلم الطيب موسوعة علمية تضم عشرات الآلاف من الفوائد والحكم والمواعظ والأقوال المأثورة والأدعية والأذكار والأحاديث النبوية والتأملات القرآنية بالإضافة لمئات المقالات في المواضيع الإيمانية المتنوعة. موقع الكلم الطيب على منهج أهل السنة وحاصل على تزكية في أحد فتاوى موقع إسلام ويب (أحد أشهر المواقع الإسلامية وأكثرها موثوقية) تطبيق الكلم الطيب للأندرويد ، يوفر الكثير من محتوى الموقع في مساحة صغيرة ولا يحتاج للاتصال بالانترنت مواقع مفيدة: طريق الإسلام - الشبكة الإسلامية - المكتبة الشاملة الحديثة
شرح رياض الصالحين للعثيمين. وقال النووي في شرح صحيح مسلم: وَمَعْنَى الْحَدِيث: أَنَّ الْكَرَاهَة الْمُعْتَبَرَة هِيَ الَّتِي تَكُون عِنْد النَّزْع فِي حَالَةٍ لَا تُقْبَل تَوْبَته وَلَا غَيْرهَا، فَحِينَئِذٍ يُبَشَّر كُلّ إِنْسَان بِمَا هُوَ صَائِر إِلَيْهِ، وَمَا أُعِدَّ لَهُ، وَيُكْشَف لَهُ عَنْ ذَلِكَ. وقد سبق الكلام عن لقاء الله تعالى في الفتوى رقم: 31498. وفي هذا الحديث إثبات صفة المحبة لله، وكذلك الكراهة، فهما صفتان ثابتتان لله تعالى على الوجه اللائق بجلاله، كما هو الشأن في سائر صفاته، فأهل السنة والجماعة يثبتون لله سبحانه جميع ما وصف به نفسه في كتابه ووصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم، من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل. وانظر الفتويين: 50216 ، 28674. والله أعلم.
معاني الكلمات: فوائد من الحديث: حب لقاء الله أو كراهية لقائه هي التي تكون عند النزع وخروج الروح في حالة لا تقبل التوبة حيث يبشر كل إنسان بما هو صائر إليه. كل إنسان يرى مقامه في حالة الاحتضار والنزع. حب لقاء الله أو كراهية لقائه لا تعني تمني الموت أو كراهيته. الحث على القيام بالطاعات والدأب عليها والإخلاص فيها، استعدادًا للقاء الله -تعالى-. المراجع: صحيح مسلم المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي - الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت. بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، تأليف سليم بن عيد الهلالي، دار ابن الجوزي. رياض الصالحين، تأليف محيي الدين النووي، تحقيق عصام موسى هادي، ط: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة قطر. شرح رياض الصالحين، المؤلف: محمد بن صالح بن محمد العثيمين. نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، تأليف د/ مصطفى الخن، د/ مصطفى البغا، محيي الدين مستو، علي الشربجي، محمد أمين لطفي، مؤسسة الرسالة، ط: الرابعة عشر1407. دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين، تأليف محمد علي بن محمد علان، دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان، الطبعة: الرابعة، 1425 هـ - 2004 م. مفردات ذات علاقة: المحبة ترجمة نص هذا الحديث متوفرة باللغات التالية العربية - العربية الإنجليزية - English الفرنسية - Français الإسبانية - Español التركية - Türkçe الأردية - اردو الأندونيسية - Bahasa Indonesia البوسنية - Bosanski الروسية - Русский البنغالية - বাংলা الصينية - 中文 الفارسية - فارسی
نبذة عن الشاعر: هو: الشيخ سعيد بن طحنون بن شخبوط بن ذياب بن عيسى. ولد في إمارة أبوظبي وعاش في بداية حياته في كنف والده الذي كان يحكم إمارات أبوظبي ، إلى أن توفى الله والده. الشيخ سعيد بن طحنون سكران. فانتقل مع إخوته إلى محضر " مزيرعة " من محاضر " ليوا " ، وبعد أن توفى الله عمه الشيخ خليفة بن شخبوط. وكان أبناؤه لا يزالون وقتئذ صغار السن ، اتجه أهالي إمارة أبوظبي إلى الشيخ هلال بن شخبوط والشيخ محمد بن شخبوط ، وكانا طاعنين في السن وطلبوا منهما تسلم زمام الحكم الحكم في إمارة أبوظبي فرفضوا ، فطلب أعيان إمارة أبوظبي من الشيخ هلا بن شخبوط أن يرشح لهم واحدا من أفراد العائلة. فقال: إن شاء الله وسيأتيكم ، وما لبث أن دخل عليهم الشيخ سعيد بن طحنون ، فقال: هذا شيخكم الجديد ، وحاول الاعتذار حتى أصروا عليه ووافقهم ورافقهم إلى إمارة أبوظبي في سنة 1845م ، وكان يمتاز بالذكاء الشديد والبديهة الحاضرة والحزم.
عُين عضوًا في المجلس الأعلى للبترول في عام 1988 ميلاديًا. الشيخ الدكتور سعيد بن طحنون. إنجازات الشيخ زايد في عام زايد كان الشيخ طحنون بن محمد آل نهيان قد أشاد بإعلان عام زايد في العام الماضي 2018 باعتباره مناسبة وطنية للاحتفاء بالقائد المؤسس الشيخ زايد طيب الله ثراه، بمناسبة ذكرى مرور 100 سنة على ميلاده، وأكد أن الشيخ زايد يحتل مكانة فريدة في قلوب أبنائه المواطنين وعقولهم، وأنه سوف يظل دائمًا خالد الذكر في الأذهان، بعد أن نجح في بناء الإنسان وتكوين نهضة حضارية في وقت قياسي. وأوضح الشيخ طحنون أن الشيخ زايد منذ توليه الحكم كان محور فلسفة لتنمية الدولة، حيث أنه كان دائمًا يردد أنه لا فائدة للثروة إذا لم يتم توظيفها في خدمة الإنسان، ولهذا كان دائم التركيز على قطاعي الصحة والتعليم، وسعى لانتشار المستشفيات والمراكز الصحية بكافة مناطق الدولة، ونشر المدارس والجامعات، ووصلت الدولة بفضل إرادته القوية إلى توفير كافة سبل الراحة والرفاهية لشعب الإمارات، وأصبحت مثال إيجابيًا قويًا يحتذى به في التخطيط والتطبيق لمتطلبات الحاضر و المستقبل. أكد سمو الشيخ طحنون بن محمد أن الشيخ زايد كان يحرص دائمًا على غرس القيم النبيلة داخل نفوس شعبه، وكان يحثهم على بذل المزيد من الجهد من أجل الوطن وازدهاره، ودعا الشيخ طحنون كافة المواطنين إلى ضرورة الحفاظ على كافة القيم التي رسغها الشيخ زايد للوصول إلى مستقبل أفضل تحت قيادة صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة.
الشيخ / د. سعيد بن طحنون آل نهيان Meet More Team Members المذيعة عليا الشمري View Profile العقيد/ د. جاسم خليل ميرزا الشيخ محمد بن خليفة آل نهيان View Profile
المراسيم الأميرية التي صدرت للشيخ طحنون صدرت الكثير من المراسيم الأميرية للشيخ طحنون بن محمد آل نهيان لتسليمه العديد من المهام في الدولة، وتلك المراسيم هي: مرسوم أميري رقم 2/1966 أمر بتعيين الشيخ طحنون بن محمد آل نهيان رئيسيًا لدائرة الزراعة ورئيسيًا لبلدية العين، وتحديدًا في 11/9/1966. مرسوم أميري رقم 9/1971 أمر بتعيين الشيخ طحنون بن محمد آل نهيان وزيرًا للبلديات والزراعة، وتحديدًا في 1/7/1971. مرسوم أميري رقم 26/1971 تعيين الشيخ طحنون بن محمد آل نهيان ممثلًا للحاكم في المنطقة الشرقية، وتحديدًا في 9/8/1971. طحنون بن محمد آل نهيان - ويكيبيديا. مرسوم أميري رقم 31/1972 تعيين الشيخ طحنون بن محمد آل نهيان عضو مجلس إدارة صندوق أبو ظبي للإنماء والاقتصاد العربي، وتحديدًا في 8/7/1972. مرسوم أميري رقم 13/1973 تعيين الشيخ طحنون بن محمد آل نهيان وزير البلديات والزراعة، ورئيس مجلس إدارة شركة أبو ظبي الوطنية للبترول، وتحديدًا في 16/7/1973. مرسوم أميري رقم 2/1974 تعيين الشيخ طحنون بن محمد آل نهيان رئيسيًا لدائرة بلديات الزراعة في العين ، وتحديدًا في 20/1/1974. مرسوم أميري رقم 6/1976 تعيين الشيخ طحنون بن محمد آل نهيان عضو مجلس إدارة جهاز أبو ظبي للاستثمار، وتحديدًا في 21/3/1976.
انـك تـبـتـعـد عـن انـسـان وانـت تــمــوت بـغــرامـــﮧ يعطيك العاافيه اخويه عالمعلومااات ونترياا كل إديد من صوبك ^^ 01-06-2009, 10:07 PM رقم المشاركة: [ 10] اُنثى رَضخت الحوآس لِـ نعومتهآ بيانات نبض روحي تـاريخ التسجيـل: Mar 2008 رقــم العضويـــة: 23169 الـــــدولـــــــــــة: جزيرةٍ مشتلـﮧ ويـآ حيهـآ من دـآر */~ المشاركـــــــات: 8, 511 [ +] عدد الـــنقــــــاط: 43228 بيانات إضافية صح لساان الشااعر وما شاءالله الابياات واايد حلووووه حبيتهاآآآ.. تسلم الشيخ ع النقل.. تقبل مروري " نبض روحي " آحب " الغيمـ ".. لآن الغيم عآلي / يجسد كبريآئهـ في نصوبهـ,!
وأضاف معاليه: نتوجه في يوم زايد للعمل الإنساني بالتحية والتقدير لقادتنا الأوفياء الذين حملوا مبادئ زايد وقيمه والتزموا بالسير على نهجه، وتمثلوا رؤاه وأفكاره في جميع مواقفهم، داعين الله تعالى أن يمدهم بوافر الصحة والعافية للمضي قدماً بمسيرة وطنهم وشعبهم إلى أرفع مراتب العزة والتقدم لعمل الخير، وأن يحفظ بلادنا، وأن ينعم على شعبها والمقيمين على أرضها بنعمة الأمن والأمان والصحة والعافية.