في السبت 16 ذو القعدة 1442ﻫ الموافق لـ 26-6-2021م Estimated reading time: 24 minute(s) "الأحساء اليوم" – الأحساء استثنت اللائحة التنفيذية لنظام الضمان الاجتماعي التي وافق عليها المهندس أحمد الراجحي وزير الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، ثلاث فئات من شرط الجنسية، للحصول على المعاش. وبحسب ما نشرته جريدة "أم القرى"، أمس، تمثلت الفئات في زوجة السعودي، وكذلك مطلقته وأرملته اللتان لهما أولاد سعوديون، وذلك بشرط تحقق إقامة المرأة وأولادها إقامة دائمة في المملكة، وأن يكون لدى المرأة إقامة سارية المفعول، وتقديم ما يثبت الحالة. أما الفئة الثانية، فتمثلت في أولاد الأرملة والمطلقة السعودية من زوج غير سعودي، وذلك بشرط تحقق إقامتهم إقامة دائمة في المملكة، وثبوت زواج المرأة من زوج غير سعودي بموجب مستند رسمي، وأن يكون لدى الأولاد إقامات سارية المفعول. لائحة نظام الضمان الاجتماعي الجديد في السعودية 1443 والثلاث الفئات المستثناة من بند الجنسية - مصر مكس. وثالث هذه الفئات، الأشخاص ذوو الإعاقة، والأيتام، والأرامل ذوات الأيتام الذين لديهم بطاقات تنقل، وذلك بشرط تحقق أن تكون بطاقات التنقل سارية المفعول، وتقديم ما يثبت الإعاقة. ووفقا للائحة التي يتم العمل بها بدءا من تاريخ نشرها، يستفيد من المعاش السعودي المقيم إقامة دائمة في المملكة ممن تتوافر لديه شروط الاستحقاق، ويعد في حكم المقيم إقامة دائمة من لا تتجاوز مدة وجوده خارج المملكة ثلاثة أشهر متصلة، أو منفصلة خلال العام السابق لتاريخ صرف المعاش.
واحتسبت اللائحة، قيمة الأصول القابلة للتسييل ضمن الدخل الشهري باعتبارها دخلا غير مكتسب "الدخل المستمد من مصادر – غير العمل أو النشاط التجاري المسجل – مثل الممتلكات وعوائدها والإعانات الاجتماعية أو الحكومية التي يحصل عليها المستقل أو أفراد الأسرة"، وذلك عن طريق تقسيم إجمالي قيمة الأصل على مدة 12 شهرا. ويدخل في حساب الثروة الأصول والأموال التي يمتلكها المستفيد، بما في ذلك العقارات والسيارات والأوراق المالية وغيرها من الاستثمارات، ويستثنى من ذلك قيمة المسكن الأساسي للمستفيد وقيمة سيارة واحدة له. كما تحتسب مبالغ الدعم والإعانات الحكومية ضمن الدخل الشهري للمستفيد باعتباره دخلا غير مكتسب، وذلك عن طريق تقسيم إجمالي المبالغ على 12 شهرا. لائحة الضمان الاجتماعي الجديدة. وبحسب اللائحة، يوقف صرف المعاش للمستفيد في ثماني حالات، أولها إذا تخلف شرط من شروط الاستحقاق المنصوص عليها في المواد "السادسة، والثامنة، وأحكام الفصل الخامس" من هذه اللائحة، وإذا ثبت للوزارة أن البيانات المقدمة عن المستقل أو الأسرة غير صحيحة. وذلك علاوة على تأخر المستفيد عن تحديث بياناته الشخصية المنصوص عليها في المادة "الثانية" من اللائحة لمدة "30" يوما من إبلاغ الوزارة له بطلب التحديث، وإذا ثبت للوزارة أن المستفيد القابل للتأهيل لم يلتزم بخطة تأهيله، وإذا ثبت للوزارة أن المستفيد القادر على العمل غير جاد في البحث عن عمل ولا يقبل عروض العمل والتدريب المناسبة.
COVID-19 #خليك_بالبيت العدد الإجمالي 1096648 الزيادة اليوم 118 المتعافون 1060710 للتبليغ عن إصابة 1214 COVID-19 #خليك_بالبيت للتبليغ عن إصابة 1214 العدد الإجمالي 1096648 الزيادة اليوم 118 المتعافون 1060710 الأربعاء ١٥ آذار ٢٠١١ - 15:28 اعلن المدير العام للصندوق الوطني للضمان الاجتماعي الدكتور محمد كركي، في بيان، "عن نشر لائحةالادوية المعتمدة في الصندوق حتى تاريخ 7/3/2011 على الموقع الاكتروني الخاص بالصندوق، في اطار تعزيز مكننة الخدمات المقدمة من قبل الصندوق الوطني للضمان والمباشرة باطلاق بعض الخدمات الالكترونية من خلال موقعه الالكتروني الجديد. وتسهيلا لاطلاع جميع المعنيين بالشأن الصحي، على لائحة الادوية المقبولة لدى الصندوق من جسم طبي (اطباء) ومؤسسات استشفائية وصيدليات ومضمونين وغيرهم. يمكن الاطلاع او تحميل اللائحة الجديدة مباشرة من اي برنامج Browser للتصفح على الانترنت على العنوان التالي: icaments / Upload /
يقول الله عز وجل في كتابه الحكيم: «إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ ۚ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ». إن القارئ لهذه الأية يدرك تماما أن لقراءة القرآن ثواب ومغفرة كبيرة ، وأجر مضاعف عن كل حرف تمت قراءته، وشفاعة يوم القيامة. في هذا المقال سوف نتعرف على صيغة إهداء ثواب القرآن الكريم للميت ، وهل هذا جائز في الشرع أم لا. قبل أن تهدي قراءة القرآن لأي شخص ميت او حي، إقرأ أولا حكم إهداء ثواب قراءة القرآن للميت. يجني قارئ القرآن الكثير من الحسنات، فالقرآن شفيعه في الآخرة فلا يخشى الفزع الأكبر ويرتقي إلى أعالي الجنة وهو من أسباب رحمة الوالدين، ناهيك أنه يظل تحت ظل رحمة الله وسكينته فقلبه نور يُضيء له يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظله، و بقراءة القرآن يزداد الآجر فله بكل حرف حسنة والحسنة بعشر أمثالها. هل يجوز قراءة القران للميت. اقرأ أيضا: دعاء الحفظ من كل شر كلمة شكر لمن علمني القرآن فضل قراءة القران قارئ القرآن تحت ظل رحمة الله وسكينته فقلبه نور يُضيء له يوم القيامة، ولهذا للقران الكريم فضل كبير عند اللعه تعالى يمنح لصاحبه الأجر والثواب العظيم، وتتعدد فضائل قراءة القرآن أو قراءة القرآن للميت، من بين هذه الفضائل يمكن أن نذكر: تنجي قراءة القرآن صاحبها من الشدائد والمصائب والأزمات، فقارئ القرآن دائما مستمسك بالعروة الوثقى.
السؤال: السؤال الأول: لقد سمعت من مدةٍ فتوى تقول: إن قراءة القرآن الكريم على روح الميت بدعة، وإن المسلم عندما يقرأ القرآن فهو يقرؤه لنفسه وليس للميت، والشيخ عندما أفتى هذه الفتوى أخذ بالحديث الشريف الذي يقول: « ينقطع عمل بن آدم إلا من ثلاث: صدقة جارية، وعلم ينتفع به، وولد صالح يدعو له » الحديث صحيح.
وكَرِهَ مالك وأبو حنيفة القراءة عند القبر حيثُ لم ترِد بها السُّنّة. لكن القرافي المالكي قال: الذي يتَّجِه أن يحصُل للموتى بركةُ القراءة، كما يحصُل لهم بركة الرجل الصالح يُدفَن عندهم أو يُدفَنون عنده. 2 ـ إذا قُرِئ القرآن بعيدًا عن الميت أو عن القبر وامتنع انتفاعه به بحكم المجاورة وحضور الملائكة، اختلف الفقهاء في جواز انتفاع الميِّت به، وهناك ثلاث حالات دار الخِلاف حولها بين الجواز وعدمِه: الحالة الأولى: إذا قَرأ القارِئُ ثمّ دعا الله بما قرأ أن يُرحَمَ الميِّتُ أو يُغفَر له، فقد توسَّل القارئ إلى الله بعملِه الصالِح وهو القراءة، ودعا للميت بالرحمَة، والدُّعاء له متَّفق على جوازِه وعلى رجاء انتفاعِه به إن قَبِلَه الله، كمَن توسَّلوا إلى الله بصالِح أعمالِهم فانفرجتْ عنهم الصَّخرة التي سَدّت فَمَ الغار، وفي هذه الحالة لا ينبغي أن يكون هناك خِلاف يُذكَر في عدم نفع الميت بالدعاء بعد القراءة. حكم قراءة القران للميت. الحالة الثانية: إذا قرأ القارئ ثم دَعا الله أن يُهدَى مثل ثواب قراءته إلى الميِّت، قال ابن الصلاح: وينبغي الجزمُ بنفع: اللّهم أوْصِل ثوابَ ما قرأناه، أي مثلَه، فهو المُراد وأن يُصرّحَ به لفلانٍ؛ لأنه إذا نفعه الدُّعاء بما ليس للداعي فماله أولى، ويجري ذلك في سائر الأعمال، ومعنى كلام ابن الصَّلاح أن الدّاعيَ يدعو الله أن يرحمَ الميِّت: والرحمة ليست مِلكًا له بل لله، فإذا جازَ الدعاء بالرحمة وهي ليستْ له، فأولى أن يجوز الدُّعاء بما له هو وهو ثواب القراءة أو مثلها، وكذلك يجوز في كل قُرْبة يفعلها الحيّ من صلاة وصيام وصدقة، ثم يدعو بعدها أن يوصّل الله مثل ثوابها إلى الميت.