كما نفذت فرق الصيانة في "السعودية للكهرباء" منذ وقت مبكر برامج الصيانة لعناصر الشبكة الكهربائية لضمان سلامة واستمرارية الخدمة الكهربائية، حيث تم عمل صيانة لـ 8164 عداداً و146 كبينة توزيع و4501 محطة. أما الخطة التشغيلية لشهر رمضان المبارك وموسم العمرة، فتم تنفيذها من خلال توفير 800 موظف من مهندسين وفنيين، و70 دراجة نارية، و33 مولداً متنقلاً، وتجهيز مراكز متنقلة للحالات الطارئة، تعمل كلها كفريق واحد تتركز مهامه على متابعة أداء الشبكة الكهربائية على مدار الساعة، واستقبال البلاغات والأعطال الطارئة ومتابعتها، وتوزيع البلاغات على الأفراد بمراكز الانطلاق، والمشاركة مع الجهات الحكومية والخدمية لتسهيل أعمال إعادة الخدمة الكهربائية، إضافة إلى وضع الخُطط البديلة لنقل وتخفيف الأحمال؛ لضمان استمرارية التغذية الكهربائية بموثوقية عالية وآمنة لراحة زوار بيت الله الحرام والمعتمرين. ورصدت "السعودية للكهرباء" عدداً من المشاريع الجديدة لتعزيز النظام الكهربائي في المدينة المنورة، ونفذت الشركة عدداً من المشاريع لتعزيز شبكات التوزيع في المدينة المنورة لضمان أعلى درجات التشغيل الآمن، وهي كالآتي: إحلال الشبكات القديمة وتخفيف أحمال شبكات الجهد المتوسط بتمديد مغذيات جهد متوسط جديدة بطـول إجمالي بلغ 47 كلم وبتكلفة وصلت إلى 21 مليون ريال، إضافة إلى تخفيف أحمال شبكات الجهد المنخفض بتمديد مُغذيات جهد منخفض جديدة بطـول إجمالي بلغ 10 كلم وبتكلفة 2.
وأشار إلى أن المواءمة مستمرة مع شركاء مشروع النقل العام في مدينة مكة المكرمة من عدة جهات حكومية، لإحداث نقلة نوعية وتقديم خدمات ذات جودة عالية، مؤكداً أن الجميع يعمل معاً على توعية الجمهور والتعريف بهذه الخدمة الجديدة لضمان نجاح هذا المشروع. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م تصفّح المقالات
5 مليون ريال، واستبدال وتركيب 157 محطة توزيع، إضافة إلى مشروع أتممة المنطقة المركزية في المدينة المنورة بـ 158 محطة. وقبل بداية شهر رمضان المبارك وموسم العمرة عملت السعودية للكهرباء -كعادتها السنوية- على تنفيذ برامج الصيانة الشاملة والوقائية والدورية لمحطات التوليد وشبكات النقل والتوزيع في المدينة المنورة؛ لضمان سلامة واستمرارية النظام الكهربائي، حيث أجرت الفرق الفنية أعمال الصيانة لـ 225 محطة و535 كبينة توزيع و3848 عداداً. وخصصت "السعودية للكهرباء" فرقاً متعددة لتشغيل وصيانة الشبكة الكهربائية تعمل على مدار الساعة بنظام الورديات، يتمركز أفرادها في مراكز الانطلاق في حدود المنطقة المركزية، وتم تدعيمها بالأجهزة والمعدات لمتابعة أداء الشبكة الكهربائية على مدار الساعة، واستقبال البلاغات والأعطال الطارئة ومتابعتها، والمشاركة مع الجهات الحكومية والخدمية لتسهيل أعمال إعادة الخدمة الكهربائية، وضمان راحة زوار المسجد النبوي الشريف بشكل خاص والمدينة المنورة بشكل عام.
وأبان أن هذه الخطة تعتمد في تشغليها على التنسيق المتواصل والمستمر مع كافة الجهات ذات العلاقة خصوصا القطاعات الأمنية، حيث يحرص الرئيس التنفيذي للهيئة المشرف العام على خطة أعمال الحج الدكتور هشام الفالح على تضافر جهود جميع الجهات ذات العلاقة وتكاملها في إطار تنسيق مشترك يكفل بإذن الله إنجاح أعمال الحج. وأشار كعكي إلى أن «الهيئة جندت كافة كوادرها الإدارية والفنية البالغ عددهم 14 ألف موظف، إضافة إلى أكثر من 400 آلية لتنفيذ الخطة التشغيلية، حيث وضعت آليات محددة لتنفيذها على أرض الواقع، والتأكد من أن جميع المشاريع على أهبة الاستعداد لتقديم خدمتها لضيوف الرحمن». قطار المشاعر تتضمن الخطة التشغيلية لهذا العام الإشراف على أعمال المشاريع الخدمية لضيوف الرحمن في المشاعر المقدسة التي يأتي في مقدمتها الإشراف على تشغيل قطار المشاعر المقدسة الذي من المتوقع أن ينقل خلال خطة التفويج من مشعر منى في اليوم الثامن من ذي الحجة إلى مشعر عرفات ومن ثم العودة إلى منى خلال نفرة الحجاج من مشعر عرفات أكثر من 360 ألف حاج، بينما سيكون إجمالي عدد الحجاج الذين سينقلهم القطار خلال أيام التشريق أكثر من مليوني حاج. أما منشأة الجمرات فتتركز خطة تشغيلها على استعدادات المنشأة في استقبال الحجاج أثناء أيام الرمي، إضافة إلى صيانة وتشغيل المشاريع المرتبطة بها والموصلة إلى منشأة الجمرات وكذلك المشاريع المرتبطة بالمنشأة ومدى جاهزية البنى التحتية بها.
د. المشعل: الحراك يؤكد أهمية مكة المكرمة وخصوصيتها الدينية تعيش المنطقة المركزية في مكة أكبر مرحلة للبناء والتشييد عززت مشاريع الايواء والضيافة الجديدة التي تشهدها مكة المكرمة من مساحة الحراك في قطاع التشييد والبناء، الذي يواكب في مجمله أكبر توسعة في التاريخ الاسلامي للحرم المكي الشريف، والمشاعر المقدسة، إضافة إلى طريق الملك عبدالعزيز. د. عبدالله المشعل وشهدت مكة المكرمة الاسبوع المنصرم أشهر أحد هذه المشاريع وهو مشروع جبل الشراشف الذي ينفذ خلال خمس سنوات ويتوقع أن يستفيد منه 50 ألف نسمة. وقال الدكتور عبدالله بن حمد المشعل الذي تملك مجموعته عددا من المشاريع الاستثمارية في مكة؛ ان هذا الحراك يؤكد أهمية مكة المكرمة، المدينة التي تعيش نشاطا تجارياً واقتصادياً لطبعيتها وخصوصيتها التي تؤطرها مواسم الحج والعمرة طوال العام. إلى ذلك يتوقع أن تؤدي موافقة وزارة الشئون البلدية والقروية على زيادة ارتفاعات المباني في عدد من احياء مكة المكرمة من 3 إلى 4 أدوار حسب التنظيم العمراني لكل حي، إلى مزيد من النشاط، واستيعاب السكان في وحدات سكنية مفروشة، أو معدة للتمليك.
وفي جانب المشاريع المستقبلية، أوضح المنصوري أنه سيتم تطوير البوابة الشمالية لمدخل مطار الملك عبدالعزيز وتطوير صالات الحج والعمرة التي تشمل توسعة وتطوير طريق الصالة، وإنشاء منطقة انتظار للحافلات، ومبنى للفرز وتغطية وتكييف مواقع الجلوس والانتظار. 1676 كلم تحت التنفيذ و7413 في الصيانة رئيس الهيئة العامة للنقل الدكتور رميح الرميح قدم شرحاً عن أعمال الهيئة؛ ومنها تقديم قرابة 1412 ترخيص نقل مختلف الأغراض، وتطرق إلى مشروع النقل العام بالحافلات في محافظة الطائف، الذي يتكون من 8 خطوط و58 حافلة ويبلغ طول مسار الحافلات فيه 30 كلم، وفي جانب النقل البحري بلغ العدد الإجمالي للسفن والوحدات البحرية بالمنطقة 118 سفينة ووحدة، كما بلغ عدد التراخيص البحرية الممنوحة 206 تراخيص.
تأملات في الدين والحياة لمحمد الغزالي يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "تأملات في الدين والحياة لمحمد الغزالي" أضف اقتباس من "تأملات في الدين والحياة لمحمد الغزالي" المؤلف: محمد الغزالي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "تأملات في الدين والحياة لمحمد الغزالي" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
جودة حياتك ومدى استمتاعك بها تعتمد بشكل كبير على مدى تفاعلك في جوانبها المختلفة ، تواجه مواقف وأحدث كثيرة وقد تشعر بأنك مسير في هذه الأحداث ولست مخير تشعر أنك مقيد ، تصرخ بأعلى صوت ولكن لا صوت يسمع!!!
ولقد كان يستطيع أن يقيم جسده بعد الموت مباشرة، ويظهره حيًا، ولكن المخلّص بحِكمَة وبُعد نظر لم يفعل هذا لأنه لو كان قد أظهر القيامة فى الحال لكان من المحتمل أن يقول أحدهم إنه لم يمت بالمرة أو إن الموت لم يلمسه بشكل كامل. ". لقد كان التلاميذ في حالة ترقب وخوف بعد أحداث الصلب وعقولهم معلّقة حائرة، وكان الذين صلبوه لا يزالون أحياءً على الأرض وفى نفس المكان، ويمكن أن يشهدوا بموت جسد الرب؛ فإن ابن الله نفسه بعد فترة ثلاثة أيام أظهر جسده الذى كان قد مات غير مائت وعديم الفساد. وقد اتضح للجميع أن الجسد قد مات ليس بسبب أي ضعف فى طبيعة الكلمة الذى اتحد بالجسد، بل لكى يُباد الموت ويهزم إبليس ويهبنا ثمار قيامته المجيدة. تأملات في الحياة. ولكي نحيا فى حياة السلام والقوة والفرح والرجاء والحياة الأبدية. إيماننا بقيامة المسيح له المجد أول فاعلية لقيامة المسيح هي الإيمان به ربا ومخلصا وواهب الحياة الأبدية للمؤمنين به فكما قام المسيح وغلب الموت سنقوم معه ونرث الحياة الأبدية وكما يقول القديس يوحنا إن القيامة والآيات الأخرى التى صنعها يسوع قد كُتبت ليكون لنا حياة أبدية { لتؤمنوا أن يسوع هو المسيح ابن الله ولكى تكون لكم إذا آمنتم حياة باسمه} ( يو 31:20).
وهنا يُورد شرودنجر تجارب أجراها عالم آخر سابق في فيزياء الكم هو ماكس ديلبروك، الذي استخدم الإشعاع عالي الطاقة لاستحثاث طفرات وراثية على نحو أتاح له تقدير حجم الجين بنحو 1000 ذرة. وزعم شرودنجر أن هذا الحجم يبدو ضئيلًا جدًا بحيث لا يسمح بوقوع «نشاط مقبول» -أي وراثة ثابتة صامدة- في مواجهة التقلبات الإحصائية. لكنه يؤكّد أن ميكانيكا الكم يمكنها تفسير ذلك. فالذرات في الجزيئات يمكن عادةً أن تُرتب بعدة طرق مستقرة، وتكون لكل نسق طاقة مرتبطة به؛ وهكذا تصور شرودنجر أليلات مختلفة للجين. لكن «القفزات الكمية» بينها عادة ما تُكبح بواسطة حواجز الطاقة العالية. ويمضي شرودنجر ليقترح أن تلك الجزيئات المُشفِرة للجينات (وكان شرودنجر أحد الذين اعتقدوا أنها عبارة عن بروتينات كبيرة الحجم) لها تنوع محتمل كافٍ في تكويناتها لتشفير كميات ضخمة من المعلومات، وأن ذلك التنوع يمكن أن يوفر «نصًا مشفرًا» لخلية ما. تأملات قرآنية (PDF). ولموقع كل ذرة أهمية، ولكن النمط لا يتكرر؛ ومن ثم وصف شرودنجر الجزيئات بأنها مركبات صلبة لا دورية (غير منتظمة). ولم تكن هذه الفكرة جديدة كليًا، فقد سبق لديلبروك أن اقترح شيئًا مشابهًا لذلك عام 1935. وكان عالما الأحياء هيرمان مولر وجيه.
بي. إس. هالدين قد اقترحا على نحو مستقل أن الكروموسومات قد تسلك سلوك القوالب لمضاعفة أنفسها، بالطريقة ذاتها التي تتراكب بها طبقات بلورية جديدة فوق الطبقات الموجودة من قبل. ويقرّ شرودنجر أن أيًا من ذلك لا يجيب عن السؤال الأكثر عمقًا: "كيف تعمل المادة الوراثية؟"؛ أي كيف تُستخدَم في التطور والأيض، على نحو يُمكِّن الكائن الحي من أن يبني نفسه ويحافظ على بقائه في كل لحظة فيما يدعوه شرودنجر «النمط الرباعي الأبعاد» في المكان والزمان. لكن شرودنجر يستهل تلك المسألة بطرح السؤال من منظور الديناميكا الحرارية. المسألة ليست متعلقة بالطاقة (لا بدَّ من وجود توازن بين مدخلات ومخرجات الطاقة للكائنات الحية وإلا فإنها سوف تحترق)، ولكنها مسألة إنتروبيا entropy، والإنتروبيا مقياس الاضطراب الذري. وينصُّ القانون الثاني للديناميكا الحرارية على أن الإنتروبيا لا بدَّ أن تزيد في جميع عمليات التغير. شرح أبيات قصيدة تأملات في الحياة والموت. لكن الكائنات الحية تدرأ عن نفسها الانحلال الإنتروبي بطريقة ما. وقد عبَّر شرودنجر عن ذلك بأن الكائنات الحية تتغذَّى على «إنتروبيا سلبية»، إذ تستخدمها للحفاظ على التنظيم الظاهر في بنى الخلايا ووظائفها، بينما تفي تلك الكائنات بالتزاماتها الديناميكية الحرارية عن طريق تسخين البيئة.
هذا الكلام يذكّرنا بما أعلنه سمعان الشيخ حين حمل يسوع طفلاً في تقدمته إلى الهيكل. قال: "الآن أطلق عبدك أيّها السيّد على حسب قولك بسلام فإنّ عينيّ قد أبصرتا خلاصك" (لوقا 2، 29-30). سمعان رأى المخلّص، المسيح المنتظر، فما بات ينقصه شيء في هذه العالم، لذا طلب إلى الله أن يُطلقه من هذا العالم إلى عالم الخلاص. ويوجين تروبتسكوي رأى أنّ انتقاله من هذا العالم انتقالاً إلى الاشتراك في القدّاس الإلهيّ الذي هو شركة ما بين الأحياء والأموات. رأى أنّ الموت هو البداية الحقّ للحياة الجديدة في حضرة الله الدائمة. في المقالة ذاتها يورد الكاتب قولاً للمطران أنطوني بلوم: "الموت هو حجر الزاويةبالنسبة إلى موقفنا من الحياة. فالذين يخشون الموت يخشون الحياة أيضًا. إذ من المستحيل ألاّ نشعر بالخوف من الحياة بكلّ تناقضاتها وأخطارها إذا كنّا نحشى الموت (... ) فقط بمواجهتنا الموت وتحديقنا به، وبإعطائنا إيّاه المعنى الذي يستحقّه وتحديد المكانة التي تناسبه ومكاننا نحن بالنسبة إليه، نستطيع أن نعيش من دون خوف، مستندين طاقاتنا إلى أقصى حدّ". تأملات في الحياة والموت. لكنّه سرعان ما يحذّرنا وهو إهمال الطابع الغامض للموت، لذلك ينبغي ألاّ نسخّف الموت.
ويمكن القول إن تلك البساطة مصدر قوة الكتاب، وهي كذلك مصدر ضعفه. ينبع اللغز الذي يعبّر عنه عنوان الكتاب من طريقة تفكير علماء الفيزياء والكيمياء آنذاك في عالم الجزيئات باعتباره عالمًا تحكمه بالكامل السلوكيات الإحصائية. ففي الفيزياء الجزيئية الكلاسيكية لجيمس كلارك ماكسويل ولودفيج بولتزمان، تتسم الحركات الذرية بالعشوائية (انظر E. Schrödinger Nature 153, 704-705; 1944). كلمة الحياة - تأملات يومية. وتنبثق القوانين الفيزيائية الدقيقة والمُحكَمة -مثل تلك التي تربط بين درجة حرارة غاز معين وضغطه وحجمه- من متوسط سلوك ذرات لا حصر لها. كيف يمكن في تلك الحالة لنتيجة عيانية محددة -أي نمط ظاهري، أو سمات موروثة قابلة للملاحظة لكائن حي- أن تنشأ من طفرة وراثية فردية على المستوى الجزيئي؟ ربما نلمح هاهنا طيف «قطة شرودنجر»، التي تتوقف حياتها أو موتها العياني على حدث كمي واحد، وفقًا لتجربة فكرية صاغها شرودنجر عام 1935. (قال عالم الرياضيات روجر بينروز عن تلك التجربة الفكرية: "لن أتفاجأ لو علمت أن شرودنجر كان يضع تلك المسألة في اعتباره ولو جزئيًا" عند تأليف كتاب «ما الحياة؟»). فعند النظر في سمة موروثة (مثل بروز الفك السفلي الشائع في أفراد سلالة هابسبورج الأوروبية)، يتساءل شرودنجر كيف ظل الأليل المسؤول عن تلك السمة "صامدًا ولم يتأثر بالنزعة المثيرة للاضطراب الناتجة عن الحركة الحرارية طوال قرون عديدة؟".