2010-01-07, 05:32 PM #25 رد: حديث: (من شغله ذكري عن مسألتي... ) تخريجاً ودراسة معذرة ياشيخ أتبعتك معي والله ما حملني على ذلك سوى أنه بعيد جدا عندي أن يكون حديث قدسي بهذه الأهمية يروى بإسناد من أصح الأسانيد على الإطلاق ثم نجده يدوربين ثلاثة 1- من اتهمه غير واحد بسرقة الأحاديث 2- من أتهم بالكذب ووضع الأحاديث ونكارتها 3- من قال في حقه بن حبان ما قال ثم لم نجده تراجع عن قوله ذلك ولا تراجع عن اتهامه للحديث بالوضع بل أكتفينا بوضعه لاسمه في كتابه الثقات الذي فيه ما فيه مع توثيق مجمل من غير ابن حبان وسامحني يا شيخ فقد والله أتعبنا أهل الكوفة كثيرا. 2010-01-07, 06:55 PM #26 رد: حديث: (من شغله ذكري عن مسألتي... ) تخريجاً ودراسة بل يعلم الله يا أخي (عبد الرحمن) لأنك ومطارحاتك أهنأ من الماء البارد في اليوم القائض على قلبي.. بل هذا من حقك، ونسعد بالمساجلة العلمية معك حفظك الله.. فلم تتعبنا ولم يحصل رعاك الله ورفع قدرك.. من شغله ذكري عن مسألتي، أعطيته أفضل ما أعطي السائلين ..!. نرجع للموضوع الأساس حفظك الله؛ فأقول: لا يلزم من كون سند الحديث _ المتقدم _ من أصح الأسانيد حتى ينتشر ويشتهر ويتداوله المحدثون، فكم من حديثٍ سنده أصح من حديثنا هذا ومع ذلك لم يروه إلا راويان أو ثلاثة.. فلا ضير هنا، وكما قلت لك سابقاً: هذه فائدة هذا العلم وتحقيقه وسبره.. وصدقني هنا اللذة.
فترك الدعاء موجِبٌ لغضب الله تعالى، وسؤالُهُ والإلحاحُ عليه موجِبٌ لرضاه تعالى، فمن ثَمَّ جرى التنبيه. أما الذكر في مواضعه، فهو عظيم القدر، جليل المنزلة، على المسلم جعلُهُ همَّه ليلَه ونهارَه، في قوته وضعفه، في يسره وعسره، وبذا يتحقق للعبد أعلى المقامات، وأرقى المنازل، ذكر ودعاء وطاعة. ثم اعلم أن الدعاء في ذاته من أرفع صور الذكر، فهو ذكر وإقرار وذل وخضوع وتواضع وافتقار بين يدي الله تعالى. نسأل الله تعالى أن يعيننا وإياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته، إنه على ذلك قدير، وبالإجابة جدير. والله الموفق كتبه: د. ما صحّة حديث " من شغلَه ذكري عن مسألتي " ؟ - موضة الأزياء. محمد بن موسى الدالي في 21/12/1440هـ
الحمد لله. هذا الحديث روي من حديث أبي سعيد الخدري ، وعمر بن الخطاب ، وجابر بن عبدالله ، وحذيفة ، وأنس ، رضي الله عنهم. - أما حديث أبي سعيد: فرواه الترمذي (2926) ، والدارمي (3356) ولفظه: ( مَنْ شَغَلَهُ الْقُرْآنُ عَنْ ذِكْرِي وَمَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ). وفي إسناده عطية العوفي ، وهو ضعيف ، وخاصة فيما يرويه عن أبي سعيد. انظر: " التهذيب " (7/225). من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل. وفيه أيضا محمد بن الحسن الهمداني ، وهو متروك ، انظر: " الميزان " (3/514). - وأما حديث عمر بن الخطاب: فرواه البخاري في " تاريخه " (2/115) ، والطبراني في " الدعاء " (1850) ، والبيهقي في " الشعب " (567) وفيه صفوان بن أبي الصهباء وهو ضعيف الحديث ، وقد ذكره ابن حبان في الثقات ، وأعاده في الضعفاء فقال: " منكر الحديث ، يروي عن الأثبات ما لا أصل له ، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات ". انظر: " التهذيب " (4/427). - وأما حديث جابر: فرواه البيهقي في " الشعب " (568) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " (584) وفي إسناده الضحاك بن حُمرة ، وهو متروك الحديث. " الميزان " (2/322). - وأما حديث حذيفة: فرواه أبو نعيم في " الحلية " (7/313) ، وفي إسناده عبد الرحمن بن واقد ، قال ابن عدي: يحدث بالمناكير عن الثقات ويسرق الحديث.
الكلام على حديث مسلم المتردد في صحة نسبته إلي صحيح مسلم: وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا. تسجيلات متفرقة
انظر: " التهذيب " (4/427). - وأما حديث جابر: فرواه البيهقي في " الشعب " (568) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " (584) وفي إسناده الضحاك بن حُمرة ، وهو متروك الحديث. " الميزان " (2/322). - وأما حديث حذيفة: فرواه أبو نعيم في " الحلية " (7/313) ، وفي إسناده عبد الرحمن بن واقد ، قال ابن عدي: يحدث بالمناكير عن الثقات ويسرق الحديث. "تهذيب التهذيب" (6 /262). - وأما حديث أنس بن مالك: فرواه ابن عساكر في " معجمه " (527) وفي إسناده يوسف بن عطية ، وهو متروك. " التهذيب " (11/418-419). - وأما حديث عمرو بن مرة: فرواه ابن أبي شيبة في " مصنفه " (29273) عنه مرسلا ، أي: بدون ذكر الصحابي الذي روى الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. الشيخ محمد بن صالح العثيمين-سلسلة لقاء الباب المفتوح-175b-12. وقد ضعف هذا الحديث الشيخ الألباني رحمه الله في " الضعيفة " (4989) ، وعلماء اللجنة الدائمة ، كما في " فتاوى اللجنة " (24/ 191) ، والشيخ ابن عثيمين رحمه الله كما في " فتاوى نور على الدرب " (6/ 2) بترقيم الشاملة ، وقال: " لأن مسألة الله تعالى من عبادته كما قال الله تعالى: ( وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) فالإنسان مأمور بالذكر ومأمور بالدعاء ، ولا يغني أحدهما عن الآخر " انتهى.
انتهى. وفي مرعاة المفاتيح: يعني من اشتغل بقراءة القرآن ولم يفرغ إلى الذكر والدعاء أعطاه الله مقصوده ومراده أحسن وأكثر مما يعطي الذين يطلبون من الله حوائجهم، يعني لا يظن القارئ أنه إذا لم يتطلب من الله حوائجه لا يعطيه، بل يعطيه أكمل الإعطاء فإنه من كان لله كان الله له. قال الشوكاني: في الحديث دليل على أن المشتغل بالقرآن تلاوة وتفكرا يجازيه الله أفضل جزاء ويثيبه بأعظم إثابة. انتهى. وفي تحفة الأحوذي شرح الترمذي: قَوْلُهُ: مَنْ شَغَلَهُ الْقُرْآنُ عَنْ ذِكْرِي وَمَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ ـ أَيْ مَنِ اشْتَغَلَ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَلَمْ يَفْرُغْ إِلَى ذِكْرٍ وَدُعَاءٍ أَعْطَى اللَّهُ مَقْصُودَهُ وَمُرَادَهُ أَكْثَرَ وَأَحْسَنَ مِمَّا يُعْطِي الَّذِينَ يَطْلُبُونَ حَوَائِجَهُمْ. انتهى. لكن صرف الوقت في الإتيان بالأذكار المأثورة والأدعية المأثورة في وقتها المحدد شرعا أفضل من تلاوة القرآن, جاء في مرقاة المفاتيح: وكان وجه الاستغناء عن ذكر الذاكرين بذكر السائلين أنهم من جملتهم من حيث إنهم سائرين بالفعل أو القوة إذ لسان حال كل مخلوق ناطق بالافتقار إلى نعم الحق وإمداده بعد إيجاده، ثم هذا الفضل من حيث هو إلا فمحله ما لم يشرع غيره من الأذكار والأدعية المأثورة.
الإثنين, 25 أبريل 2022 القائمة بحث عن الرئيسية محليات أخبار دولية أخبار عربية و عالمية الرياضة تقنية كُتاب البوابة المزيد شوارد الفكر صوتك وصل حوارات لقاءات تحقيقات كاريكاتير إنفوجرافيك الوضع المظلم تسجيل الدخول الرئيسية / حالات شفيت من التهاب المعدة الطب Howida Nabil 29/09/2021 0 1٬250 علاج نهائي لالتهاب المعدة المزمن بالأدوية والأعشاب علاج نهائي لالتهاب المعدة المزمن علاج نهائي لالتهاب المعدة المزمن ، إن الم المعدة من الالام التي لا تحتمل وتحدث…
حالة شفاء "رشيد" شفي من القولون و التهاب المعدة "الحقيقة 2019" - YouTube
وكنت أعلم أن هناك حالات شفيت من فتق الحجاب الحاجز عن طريق تناول بعض الأدوية وتغير في الروتين والحياة اليومية ولكن هؤلاء من ضمن الحالات التي كانت تُعاني من فتق خفيف للحجاب الحاجز وعالجوه بسرعة قبل تفاقم الحالة، ولكن حالتي كانت معقدة بعض الشيء ولم يفلح هذا معها. كيف شُفيت من فتق الحجاب الحاجز؟ عندما كنت أعاني من فتق الحجاب الحاجز وسألت الطبيب هل هناك حالات شفيت من فتق الحجاب الحاجز جاوبني الطبيب وقتها أن هناك العديد والعديد من الحالات التي شُفيت من فتق الحجاب الحاجز. طريقة العلاج تعتمد على نوع ودرجة الفتق وقسم العلاج إلي نوعين وهما: النوع الأول: إذا كان الفتق بسيط ولم يتفاقم النوع الثاني: إذا كانت الفتق كبير ويسبب مشاكل كبيرة في هذه الحالة قال لي الطبيب أن الفتق البسيط يُمكن علاجه قبل تفاقم الحالة عن طريق تناول مجموعة من الأدوية مثل الأدوية التي تُثبط إفراز الأحماض من المعدة أو تُقلل إفرازها والأدوية التي تحمي جدار الحجاب الحاجز. ويساعد في عمل الادوية تغيير نمط الحياة وخاصةً الأكل بحيث يتم تقسيم الطعام إلى عدة وجبات صغيرة خلال اليوم والبعد كل البعد عن الأكل الحار والمسبك وشرب الشاي والقهوة وتدخين السجائر.
من الممكن أن المريض يحتاج لتناول الأدوية لفترة طويلة. فيجب عليك أن تطلب من الطبيب الخاص بك أن يكتب لك بعض المكملات الغذائية. مثل الكالسيوم الذي يعمل على تقليل التعرض لهذه الكسور. هناك أدوية مخصصة لتقليل إنتاج الحمض وتمسى بحاصرات الهيستامين. وهي تقوم بتقليل كمية الحمض المنبعث لكي تقوم بعملية الهضم فيؤدي ذلك إلى تسكين الألم في المعدة. هناك بعض المضادات الحيوية التي تعادل حمض المعدة وبرغم من وجود المضادات. وتسكينها للألم إلا أنها في بعض الأحيان تسبب الإمساك أو الإسهال وذلك على حسب المكونات الفعالة لتلك المضادات. علاج التهاب المعدة بالأعشاب الطبيعية يوجد بعض الأعشاب التي تقوم بعلاج التهاب المعدة وهما كالاتي: الشاي الأخضر بعسل المانوكا، يقوم هذا الشاي على تقليل البكتيريا البوابية. كما أنه يقوم بتقليل خطر العدوى لمن لم يتم إصابتهم بهذه البكتيريا. الزنجبيل فهو يقوم بتخفيف وتقليل التهاب البطانة للمعدة كما أنها تقوم بالسيطرة على البكتيريا الملوية البوابية. الكاموميل، وهو يعتبر مكمل يقوم بمكافحة أعراض عسر الهضم والتهاب المعدة بشكل عام. أما النعناع فهو يقوم بتخفيف وتقليل كلًا من الغازات والحموضة الزائدة والتهاب المعدة.
تناول ما لا يقل غن سنة لتر من الماء في اليوم. تناول الاوميجا ثري في شكل كبسولات أو الأطعمة الغنية به. تجنب التوترات والضغوطات والقلق. الابتعاد عن الكحوليات والتدخين. عدم الإفراط في استعمال المسكنات، واستعمالها فقط للضرورة. تناول كوب ماء متوسط الحرارة قبل الإفطار. حالات خطيرة مرتبطة بألم فم المعدة هناك حالات يكون فيها ألم رأس المعدة إشارة إلى مرض آخر لا علاقة له بها، لكنه خطير ويجب إنقاذ المريض فورًا عندها، ومن هذه الحالات ما يلي: ذبحة الصدر وتظهر أعراضها عند البعض على شكل ألم في المعدة مصحوب بغثيان، وقد تسبب الوفاة لا قدر الله إن لم يتم إسعاف المريض في الوقت المناسب. تمزق الابهر والابهر هو شريان أساسي في القلب وفي هذه الحالة بشعر المريض بأن الألم يتمدد حتى يصل للظهر. مقدمات الارتجاع وذلك في حالة الحمل، وهو يكون المرحلة التي تسبق تسمم الحمل الذي يكون خطرًا مهددًا لحياة الأم والجنين، وتظهر أعراضه في شكل ألم اشد من اللازم في بطن الحامل مع قيء مستمر. [1]