يُعتبر التضلّعُ بالماءِ من أحد آدابِ شربِ ماء زمزم، ومن المفضلِ التوجّهُ إلى القبلةِ حين شربهِ وذكرُ اسم الله والتّنفس بعمقٍ ثلاثَ مرات، وبعد الانتهاء من التّضلعِ حمدُ الله عزّ وجلّ، ولا بدّ من الجلوسِ بعد الانتهاءِ من التّضلعِ وصبّ الماءِ على الرّأسِ والصّدرِ والوجهِ وكافةِ أجزاءِ الجسم، والدّعاءُ بما يستحبّ. من أفضلِ الأدعيةِ التّي يفضل الدعاء بها دعاء الرّسول صلى الله عليه وسلم عندما كان يشربُ من ماء زمزم؛ فعن ابن عباس عن النّبي صلى الله عليه وسلم أنّه إذا شرب من ماء زمزم قال: اللهم إنّي أسألك علماً نافعاً ورزقاً واسعاً وشفاءً من كل داء، وأخيراً اللّهم ارزقنا زيارةَ بيتك الحرام وأن نتضلّع من ماء زمزم يا أرحم الراحمين). فوائد التّضلع بماء زمزم للتضلع بماء زمزم فوائد كبيرة، فستتمّ ملاحظة بعض الأمور عند التضلّعِ بماءِ زمزم، كتغيرِ لون البولِ، والاستفراغِ لإخراجِ السّموم المتراكمة في الجسم، وبذلك التّخلص من العديدِ من الأمراض كالعقمِ والقولون أو تضخّمِ المرارةِ والحسدِ والحماية منه، وأمراضِ العيونِ وأمراضِ القلبِ والسّمنةِ، والسّكري، والضّغط المرتفع، وهشاشَة العظام، والعديد من الأمراض الأخرى.
Translated السيدة هاجر وابنها بقيت السيدة هاجر وابنها وحيدين في الصحراء القاحلة، ومن ثم مرت بضعة ايام ونفذ ما معها من زاد وماء، ومن ثم بكى الطفل الرضيع وتألم من شدة الجوع والعطش، حيث راحت هاجر تبحث هنا وهناك وتسعى بين الصفا والمروة العديد من المرات، وذالك لتجد ماء او طعام او بشر، ولكن لا جدوى من ذالك، لم ترى شيء، وذالك حتى بلغ سعيها بين الصفى والمروة سبعة اشواط، وعند المروة سمعت صوت فقالت له صه، ومن ثم سمعت الصوت مرة اخرى، فقالت اغث ان كان عندك خير، فاذا بجبلايل عليه الصلاة والسلام عند موضع ماء زمزم، فضرب بجناحه الارض حتى نبع ماء زمزم المباركة. من كثرة الفرح السيدة هاجر اخذت تحبس ماء زمزم وتزمه وتجمعه بيدها، وذالك خوف من نفاذه، وراحت تغرف منه في ساقها، فشربت منه ودر لبنها وارضعت ولدها وقال الملك: لا تخافي أن ينفد الماء. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يرحمُ اللهُ أمّ إسماعيلَ، لو كانت تركت زمزمَ-أو قال: لو لم تغرف من الماءِ-لكانت زمزمُ عيناً معيناً). اعراض بعد التضلع بماء زمزم الخيرية. تعتبر مياه زمزم افضل مياه في على الكرة الارضية، فهي مياه مباركة من عند الله عز وجل، وهي تشفي اي سقم واي ان كان، وهي متواجدة لذالك الوقت، فيشرب منه الانسان يشبع، لها طعهما المخصص، ولها خاصية مباركة فهي من عند الله عز وجل، ضرب جبريل بجناحه فخرجت من الارض.
الوخز الدي يوجد عندك ربما هو من تحركات المس لست متاكدا، لكن عند العلاج بالرقية سيظهر الحق انصحك يا اختي اولا 1. ارتياد راقي فاضل و الخير ما زال في الامة.. 2. اعراض بعد التضلع بماء زمزم للخدمات الصحية التطوعية. ان تقومي بالحجامة في اماكن تخريب المس، لانه في حالتك ربما هناك تخريب و اعشاش للمس و الحجامة سنة و بركة،. 3. الايمان التام بان الله هو الشافي و لن يشفيك الا الله، و لو اجتمعت الانس و الجن ان ينفعوك بشيئ، لن ينفعوك الا ما كتب الله لك 4. الايمان التام ان المردة و الشياطين كيدهم ضعيف و ليس لهم سلطان على عباد الله المخلصين، قوتهم في التخريب تزداد عند ضعف ايمان المسلم و بعده عن الدين و سقوطه في المعاصي و الفتن و يضعف كيدهم بالتحصين و التدين و الالتزام ____ المرة القادمة، بحول الله ساتكلم عن آيات الشفاء و هي ستنفع كل مريض. التعديل الأخير: 23 يوليو 2016
ماء زمزم له فضل عظيم، إذ قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "إنها مباركة وإنها طعام طعم"، أخرجه مسلم في صحيحه، فهي مباركة وماؤها مبارك، كما أن ماء زمزم يعد من أسباب الشفاء من الأمراض والأسقام، فهو لما شُرب له، كما أن له فضلًا في استجابة الدعاء عند شربه، كأن يقال: "اللهم إني اسألك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء". شربه للاستشفاء به: قال عبدالله بن أحمد بن حنبل رحمهما الله: رأيت أبي غير مرة يشرب ماء زمزم، يستشفي به، ويمسح به يديه ووجهه. اعراض بعد التضلع بماء زمزم مكة. كيف يتم شرب ماء زمزم؟ ماء زمزم ليس كغيره من الماء؛ فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم الطريقة التي يشرب بها؛ لذلك يستحب لكل مسلم موافقة ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم: استقبال القبلة ما أمكن ذلك، والإمساك بكوب ماء زمزم باليد اليمنى. القعود عند شرب الماء لفعل النبي صلى الله عليه وسلم؛ فقد نهى عن الشرب واقف
و أنا أتحداك أن تثبتي لي أن التضلع هو ملئ المعدة بالماء حتى الشعور بالتقيؤ أنت لم تتجاوزي الحد و لذلك سلمت معدتك.. لكن ربما متحمس للوصفة يشرب و يشرب حتى تنفتق معدته! و من كلام علامة فارقة ان من الاعراض سيلان الانف! و هذا لا دخل له بالسحر! شرب الماء بكثرة يرفع ضغط الدم! و بعض الناس أوعيتهم الدموية في الانف ضعيفة و لا تحتمل فتنفجر و يسيل الدم من الانف نتيجة ارتفاع ضغط الدم من الافراط في شرب الماء! و يظن الراقي أنه من السحر! التضلع بماء زمزم - موضوع. في العلم نور يا انسة في العلم نور! أنا الذي أطالب بالدليل على أن التضلع هو الشرب حتى الشعور بالتقيؤ! هذا كلام غير صحيح! رسول الله صلى الله عليه و سلم و الصحابة كانوا يتضلعون من زمزم و لم يذكر أبدا الوصول للشعور باللتقيؤ و أنت شفيت من القران و ليس من التخمة بالماء و التقيؤ الدليل لا اعلمه ويجيبك عليه الشيخ علامة فهو اعلم مني بذلك احسبه كذلك والله حسيبه اما ماذكرته الا عن تجربة لي ولغيري. واذا كنت خائف على معدتك فهذا راجع لك ولا تشرب ماء وابحث عن اسباب اخرى للشفاء. - اما شرب الماء حتى التضلع فلا دخل له بالضرر على المعدة لان الماء الذي يشرب يذهب في جميع عروق الجسم وليس المعدة فقط وهل نسيت ان الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم وانه مخلوق من نار وان الماء يقتله فبشرب الماء الكثير يسد عليه المجرى ويختنق الى ان يموت.
[5] كم تكون مدة التضلع بماء زمزم لم يرد أيّ نصٍّ في الكتاب أو السنة أو عن السّلف الصالح ما يحدد مدّة التّضلّع، فلا مدّة معينة لذلك، فيمكن للمسمل أن يتضلّع مرّةً واحدة ويمكن له أن يتضلّع باستمرار متى يسّر الله -سبحانه وتعالى- له ذلك، فماء زمزم خير ماءٍ وجد على الأرض، وبذلك أخبر النّبي -صلى الله عليه وسلّم- فلا مثيل له على الأرض، وهو ثمرة دعاء نبيّ الله وخليله إبراهيم -عليه السلام- وهو من أعظم المنافع والنّعم عل المسلمين.
14-07-2014 # 1 بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 3808 تاريخ التسجيل: 07 - 10 - 2013 أخر زيارة: منذ 4 يوم (03:55) المشاركات: 194 [ التقييم: 60 لوني المفضل: Cadetblue الكثير منا لايعرف التضلع بماء واخيرا عرفت معنى التضلع بماء الزمزم.. الكثير منا لايعرف التضلع بماء زمزم بنية الشفاء.... لازم المعده تكوووووون فاضيه جدا وياليت يكون صايم افضل..... ثم يشرب كاس اعداد فرديه 3 اكوب او- 5 -7 -9 -11- حتى يمتلئ بطنه حتى يمتلئ بطنه... بعد فتره يلاحظ البول ←يغير لونه وجسمه ←بداء به نقط الوان خفيفه او يستفرغ وهكذا.... مرة.... ومرتين.... وثلاث حتى يشفى بمشيئة الله. هذا هو التضلع لماء زمزم ارسلها لإناساً بأمس الحاجه إليها علاج لكل مرض كان او مس او عين او حسد او سحر او عارض.. هني من تضلعع بسس 16-07-2014 # 2 داعي خير(ابوخالد) لوني المفضل: Darkblue رد: الكثير منا لايعرف التضلع بماء ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ماء زمزم لما شرب له. معلومة جديدة يجهلها الكثير منا جزاكِ الله خير اختنا الفاضلة عائشة 06-08-2014 # 3 رقم العضوية: 1865 تاريخ التسجيل: 17 - 12 - 2009 أخر زيارة: 30-05-2015 (07:34) 372 [ التقييم: 24 اوسمتي الله يعطيك الف عافيه معلومه جديده # 4 فـــاقد الشيء لا يعطيه لوني المفضل: Black جزاكِ الله خير إن جميع ماينشر في المنتدى من أشعار ومشاركات ماهي إلا نتاج أفكار تمثل رؤية كاتبها فقط ولا تمثل رأي المنتدى (رأيت الحر يجتنب المخازي.. ويحميه عن الغدر الوفاء.. فلا والله مافي العيش خيرٌ.. ولا الدنيا إذا ذهب الحياءُ) المشرف العام
أحكام الإمام والمأموم عن أبي مسعود الأنصاري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «يَؤُمُّ القوم أقرؤهم لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة سواء، فأعلمهم بالسنة، فإن كانوا في السنة سواء، فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء، فأقدمهم سِلْمًا، ولا يَؤُمَّنَّ الرجل الرجل في سلطانه، ولا يقعد في بيته على تَكْرِمَتِهِ إلا بإذنه». شرح الحديث: يبين الحديث الشريف عدة أمور: أولها: الأحق بالإمامة وهو الأحفظ للقرآن، لكن لا بد أن يكون عالماً بأحكام صلاته؛ إذ ليس للجاهل بأحكام الصلاة أن يؤم الناس، فإن استووا في الحفظ، فالأعلم بالسنة فإن تساووا في ذلك، فأولهم هجرة فإن تساوو في ذلك، فأولهم إسلاماً. ثانيها: ألا يتقدم الضيف على صاحب البيت في الإمامة إلا إن أذن له، فصاحب البيت أولى بها من الضيف. ثالثها: ألا يقعد الضيف على فراش صاحب المنزل الخاص به إلا بإذنه. معاني الكلمات: يؤم القوم أقرؤهم إخبار بمعنى الأمر، كما في قوله تعالى: {وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ}، [النور: 3]. شرح حديث يَؤُمُّ القوم أقرؤهم لكتاب الله. هِجْرَة الهجرة: هي الانتقال من بلاد الكفر إلى بلاد الإسلام، ولا يزال حكمها باقِيًّا. سِلْمًا أي: إسلامًا.
وقد جاء في الحديث: " الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ " وجاء في الحديث أيضاً: " إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ ". يؤم القوم أقرؤهم لكتاب ه. ويؤخذ من هذا الحديث فوق ما تقدم: 1- رعاية الإسلام للحقوق والواجبات في جميع الأمور وعلى رأسها إمامة الصلاة؛ لأن الصلاة عماد الدين وركنه الركين. سواء كانت هذه الحقوق مادية أم كانت معنوية؛ فأهل العلم بالكتاب والسنة مقدمون على غيرهم في الصلاة وفي غيرها، وبعضهم أولى من بعض بما فضلوا به بعد العلم من زهد وورع وسبق في الهجرة أو في الإسلام أو في السن أو في غير ذلك من أنواع الفضل. 2- حرص الإسلام على احترام العرف الذي أقره الشرع وارتضاه العقل واستجابت له الفطرة؛ فإن المؤمن كيس فطن، لين متواضع، يحب لأخيه ما يحبه لنفسه، ويكره له ما يكرهه لنفسه، ويبادله حباً بحب واحتراماً باحترام. ويسهم كل واحد من المؤمنين في بناء المجتمع الفاضل الذي يشهد الناس له بالكمال الوافر، ويدينون طوعاً لهذا الدين الذي جعلهم خير أمة على وجه الأرض تدعو إلى الخير وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، وتتعاون على البر والتقوى، وتجدد إيمانها بالله في كل صلاة خلف إمام يستحق الإمامة بعلمه وتقواه وسبقه في أفعال الخير وبعده عن الشر.
وقوله صلى الله عليه وسلم: ((لِيَلِنِي)) هو بتخفيف النون وليس قبلها ياء، وروي بتشديد النون مع ياء قبلها، ((والنُّهى)): العقول، ((وأولو الأحلام)) هم البالغون، وقيل: أهل الحلم والفضل. قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: قال المؤلِّف رحمه الله تعالى: باب توقير العلماء وأهل الفضل، وتقديمهم على غيرهم، ورفع مجالسهم، وإظهار مرتبتهم، يعني وما يتعلق بهذا من المعاني الجليلة. يريد المؤلف - رحمه الله - بالعلماء علماءَ الشريعة الذين هم ورثة النبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ فإن العلماء ورثة الأنبياء؛ لأن الأنبياء لم يورثوا درهمًا ولا دينارًا، فإن النبي صلى عليه وسلم توفي عن بنته فاطمة وعمِّه العباس ولم يَرِثوا شيئًا؛ لأن الأنبياء لا يورَّثون؛ إنما ورَّثوا العلم. فالعلم شريعة الله؛ فمن أخذ بالعلم، أخذ بحظٍّ وافر من ميراث العلماء. وإذا كان الأنبياء لهم حقُّ التبجيل والتعظيم والتكريم، فلمن ورثهم نصيبٌ من ذلك، أن يُبجَّل ويعظَّم ويكرَّم، فلهذا عقد المؤلف رحمه الله لهذه المسألة العظيمة بابًا؛ لأنها مسألة عظيمة ومهمة. وبتوقير العلماء تُوقَّر الشريعة؛ لأنهم حاملوها، وبإهانة العلماء تُهان الشريعة؛ لأن العلماء إذا ذَلُّوا وسقطوا أمام أعين الناس، ذلَّت الشريعة التي يحملونها، ولم يبق لها قيمة عند الناس، وصار كلُّ إنسان يحتقرهم ويزدريهم فتضيع الشريعة.