2- المستثمرون الخليجيون 36 مليار ريال (8 مرات). 3- المستثمرون الأجانب 16 مليار ريال (4 مرات). #19 السيولة الحقيقية تجدها فى السيولة المتداول فى السوق الاسهم السعودي اليومية بالإضافة لتغطية اكتتاب الافراد.. تغطية المؤسسات غير حقيقية.
أيضاً شركة ناتيكسيس العربية السعودية للاستثمار، باعتبارهم المستشارين الماليين. أيضاً مدير سجل اكتتاب المؤسسات ومتعهد التغطية من أجل الطرح العام الأول في شركة أعمال المياه والطاقة الدولية اكوا باور. عن الانتهاء من أعمال بناء سجل الأوامر توضيح الفئات التي ستشارك في أسهم شركة اكوا باور بنجاح. الأسهم المطروحة تمت تغطيتها بواسطة المؤسسات بنحو 248، وأن يكون مجموع الطلبات التي تم تقديمها بقيمة 1127 مليار ريال. على أن يتم ضخ كافة المستثمرون المحليون بحوالي 1075، مليار ريال على أن يكون حجم التغطية 236 مرة. كما أن تغطية المستثمرين الخليجيين حوالي 36 مليار ريال، على أن يكون حجم التغطية 8 مرات. تغطية اكتتاب الأفراد لشركة أكوا باور بإجمالي طلبات تتخطي 9 مليارات ريال .. اقتصاد. أيضاً تم ضخ المستثمرون الأجانب 16 مليار ريال على أن يكون حجم التغطية حوالي أربع مرات. والمعروف أنه تم تخصيص حوالي 119. 929 سهم عادي تكون نسبته حوالي 10% من القيمة الإجمالية للأسهم المطروحة للاكتتاب. اكتتاب اكوا باور بنك الراجحي مما لا شك فيه أن بنك الراجحي المالي. يعد من أكبر الشركات السعودية التي تشارك في عملية الاكتتاب التي تخص شركة اكوا باور، لهذا سوف نتعرف سوياً من خلال السطور التالية الطريقة التي يمكن أن يتم من خلالها الاكتتاب بشكل سليم على أن تكون خطوات الاكتتاب على هذا النحو: يتم الدخول عبر التطبيق الخاص بالمصرف الراجحي من هنا.
أعمال تابعة لشركة أعمال المياه والطاقة الدولية "أكوا باور"، أرشيفية 04 أكتوبر 2021 06:02 م الرياض – مباشر: أعلنت شركة الرياض المالية بصفتها مدير الاكتتاب لشركة أعمال المياه والطاقة الدولية "أكوا باور" عن إتمام عملية الطرح لفئه الأفراد. وقالت الرياض المالية، في بيان على موقع تداول السعودية اليوم الاثنين، إن شريحة المكتتبين الأفراد شهدت مشاركة 1. 35 مليون فردا وبتغطية بنسبة بلغت 1989. 96%، وإجمالي طلبات بقيمة 9. 05 مليار ريال. وطرحت الشركة 81. 199 مليون سهما تمثل 11. 1% من رأس المال، خصص 90% منها للجهات المشاركة و10% للأفراد. تغطية اكتتاب الأفراد لشركة "أكوا باور" بإجمالي طلبات تتخطى 9 مليارات ريال - معلومات مباشر. وأضافت الرياض المالية، أنه تم تخصيص 6 أسهم كحد أدنى لكل مكتتب فرد مشمول في طلب الاكتتاب، بينما سيتم تخصيص الأسهم المتبقية على أساس تناسبي بناء على حجم طلب كل مكتتب إلى إجمالي الأسهم المتبقية المطلوب الاكتتاب فيها، وذلك بنسبة تخصيص تبلغ 0. 02197% على أساس تناسبي. وبدأت فترة اكتتاب المكتتبين الأفراد يوم الاربعاء الموافق 29 سبتمبر/ أيلول 2021، وانتهت في يوم الجمعة الموافق 1 أكتوبر/ تشرين الأول الجاري، باكتتابهم في كامل الأسهم المخصصة لهذه الشريحة والبالغة 8. 12 مليون سهما، بنسبة 10% من إجمالي الأسهم المطروحة وبسعر 56 ريالا سعوديا للسهم الواحد، وذلك من خلال الجهات المستلمة.
تاريخ النشر: الثلاثاء 5 صفر 1437 هـ - 17-11-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 313945 10675 0 367 السؤال هل يجوز الأخذ بهذا الكلام: ؟ أرجو أن يكون كلامكم سهلا مختصرا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فخلاصة الكلام: أن صاحب هذا البحث، يضعف حديث المعازف، بعلة لم يسبقه إليها أحد من أئمة الحديث! فحتى ابن حزم لما ضعف هذا الحديث أعله بالانقطاع. فقال في المحلى: منقطع، لم يتصل ما بين البخاري، وصدقة بن خالد. اهـ. ولكن صاحب البحث أتى بكلام ابن حزم في موضع آخر من المحلى، من أول الكتاب (في كتاب الطهارة) حيث قال: عطية بن قيس: مجهول. اهـ. و عطية بن قيس، أحد رواة حديث المعازف. فاعتمد هذا على جهل ابن حزم به، وادعى أن عطية ليس فيه توثيق معتبر!! وهذه دعوى ساقطة، لا قيمة لها! فإن كان ابن حزم جهله، فقد عرفه، ووثقه غيره، فروى له الإمام مسلم في صحيحه، واستشهد به البخاري في صحيحه. قال المزي في ترجمة عطية من تهذيب الكمال: استشهد له البخاري بحديث واحد، وروى له الباقون. اهـ. حصحص الحق وخنس المخالفين بالرد على طلبي وهنالك طلباً آخر - هوامير البورصة السعودية. وذكر في الرواة عنه أكثر من عشرة أنفس! ونقل قول ابن سعد في طبقاته: كان معروفا، وله أحاديث. اهـ. وسئل عنه أبو حاتم فقال: صالح الحديث.
11-06-2018, 02:06 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Aug 2017 المشاركات: 1, 755 قبل ما أبدى بموضوعي الثاني تذكرون الموضوع الأول الذي تحديت فيه من يأتي لنا بمحدث معتبر ضعف حديث المعازف وعجزوا جميعهم عن الرد على سؤالي وهذا دليل فجورهم وقسوة قلوبهم فكيف إذا وقفت بين يدي الله وهو يسألك عن حجتك في إضعاف حديث صح عن رسول الله صلّ الله عليه وسلم وتقول أخذت برأي إمام مسجد وفقيه وضربت بأقوال أهل الحديث عرض الحائط!!! أنت ما تخاف الله أن يبلاك في دنياك وآخرتك!!
تضعيف حديث المعازف وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد ؛ فاعلم أن أكثر الذين يتعلقون بكلام ابن حزم لتضعيف هذا الحديث أصحاب هوى ما أرادوا الحق والله أعلم ؛ وإلا فقد رد العلماء على ابن حزم دعواه هذه بأدلة قوية لا تدع مجالا للأخذ والرد في هذا الحديث ، وبينوا أن الحديث متصل صحيح لا غبار عليه راجع الباعث الحثيث للحافظ ابن كثير وغيره من كتب المصطلح ، وانظر كتاب العلامة الألباني تحريم آلات الطرب فهو كاف شاف لمن أراد الحق وسعى له سعيه. توثيق الراوي عطية بن قيس الكلابي أبو يحيى حمصي. ومعنى الحديث واضح يدل على أن المعازف حرام سيأتي أناس أمثال هذا المفتي ويحلونها. والله أعلم
2- ضعف راويه عطية بن قيس، الذي لم يضعفه أحد حتى ابن حزم! وشكك في توثيق مسلم إياه، وابن حبان، ورفض توثيق ابن حجر له، مع توثيق الذين صححوا حديثه! 3- زعمه أن مسلما أخرج له حديثا في الشواهد، وهذا خلاف قول الذين ترجموا له. 4- قوله: لا قيمة لأحكام ابن حجر.. إلخ. 5- زعمه أن قول ابن سعد في الراوي: "كان معروفا" ليس توثيقا. اهـ. ثم إن هذا الحديث ليس هو الدليل الوحيد على حرمة المعازف، وراجع في ذلك الفتويين: 232915 ، 253537 وما أحيل عليه فيهما. والله أعلم.
وَله عِنْدِي شَوَاهِد أخر كرهت الإطالة بذكرها وَفِيمَا أوردته كِفَايَة لمن عقل وتدبر وَالله الْمُوفق ". انتهى. وقد ردّ ابن القيم على من ضعف الحديث مثل ابن حزم فقال كما في "إغاثة اللهفان" (1/259):" ولم يصنع من قدح في صحة هذا الحديث شيئاً ، كابن حزم ، نصرة لمذهبه الباطل في إباحة الملاهي ، وزعم أنه منقطع ، لأن البخاري لم يصل سنده به. وجواب هذا الوهم من وجوه: أحدها: أن البخاري قد لقى هشام بن عمار وسمع منه ، فإذا قال " قال هشام " فهو بمنزلة قوله " عن هشام ". الثاني: أنه لو لم يسمع منه، فهو لم يستجز الجزم به عنه، إلا وقد صح عنه أنه حدث به. وهذا كثيرا ما يكون لكثرة من رواه عنه عن ذلك الشيخ، وشهرته. فالبخاري أبعد خلق الله من التدليس. الثالث: أنه أدخله في كتابه المسمى بالصحيح محتجاً به ، فلولا صحته عنده لما فعل ذلك. الرابع: أنه علقه بصيغة الجزم ، دون صيغة التمريض ، فإذا توقف في الحديث، أو لم يكن على شرطه يقول: " ويروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويذكر عنه "، ونحو ذلك. فإذا قال: " قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم " ؛ فقد جزم وقطع بإضافته إليه. الخامس: أنا لو أضربنا عن هذا كله صفحاً ، فالحديث صحيح متصل عند غيره "، انتهى.