كثيرا ما نسمع عن العين الثالثة ، و البعد الماورائي ، و الإبحار من خلال مسارات العقل الباطن نحو عالم المجهول ، عالم المغامرة ، العالم الحقيقي ، و من منا من لا يرغب في الولوج إليه عله يكشف خباياه ، أو يشبع غريزة الفضول داخله ، كيف لا و مفاتيح دخوله موجودة في كل شخص منا ، فبالتدريب المستمر و بالإرادة و الدافعية سيتمكن كل منكم من اختراق هذا الباب و إعلان نفسه واحدا ممن استطاعوا معايشة أحداثه الغامضة ، لكن موضوعي أكتبه الآن بغية تحذيركم من فخ دخوله على نفسيتكم و على روحكم و على نقاوة أفكاركم ، و لست أكتبه بغرض تشجيعكم على السباحة في هذا العالم المجنون ، العالم الحقيقي. إنه عالم العين الثالثة. طالعت كثيرا عن خبايا و أسرار استخدام هذه العين الغريبة ، إلى أن قررت أن أجربها شخصيا ، و هذا لكي أرى إن طابق ما رأيته في هذا العالم المريب مع ما رآه أكثر من قاموا بتجربة فتح العين الثالثة و أقارن بين ما رأته عيني أو سلاحي و ما رأته أعينهم ،بصراحة أردت التأكد أن ما يقال عن فتح هذه العين حقيقي أم مزيف و بما أن جميع الشروط متاحة و جميع الظروف متوفرة لقطع الشك باليقين. أعزائي في موقع كابوس سأضع اليوم النقاط على الحروف و أكتب لكم ما يتفق و يجتمع عليه أغلب الروحانيين و من مختلف الديانات فيما يخص مغامرتهم في هذا العالم الغريب ، ثم يليه أعرض و لأول مرة تجربتي مع فتح هذه العين الوهمية و التي بصراحة و دون كذب لم تنجح معي تماما ، إلا أنها حاكت لي أمورا أثارت الرعب في النفسي ، أمورا جعلت مني أنا كاتب هذا الموضوع أؤمن بقوة العين الثالثة.
زيادة الإدراك للواقع: فتح العين الثالثة سيزيد من حدة حواسك وستصبح أكثر إدراكاً للواقع. زيادة وضوح الأحلام: مع فتح العين الثالثة سترى الأحلام بشكل أوضح وستصبح قادراً على تفسير ما تراه بشكل أفضل. فتح العين الثالثة يمنحك العديد من الميزات الروحية ولكنه لا يأتي دون ثمن، خطورة العين الثالثة تكمن في المعاناة من بعض الأعراض والمشاكل والتي قد يكون أهمها: [7،8] تزايد حساسية الحواس الخمسة: يمكن أن يجعلك ذلك قادراً على سماع أصواتٍ لا تنتمي إلى هذا العالم وشم روائح لا يستطيع غيرك شمها، كما يمكن أن يجعلك ذلك تتعامل مع كائنات من عوالم أخرى. صعوبة في النوم: مع كون العين الثالثة مفتوحةً طوال الوقت ستصبح قادراً على الرؤية أكثر وشم روائح لم تكن قادراً على شمها وبالإضافة لذلك سيصبح انفصالك عن الواقع أكثر صعوبة مما سيزيد من صعوبة خلودك للنوم. تزايد مستويات القلق: ستنتقل من حالةٍ لأخرى وستتغير حياتك بالكامل وهو ما يمكن أن يضعك في حالةٍ من القلق النفسي. أحلام وكوابيس: بالإضافة لصعوبة النوم يمكن أن تُعاني من الكوابيس والأحلام لأنّك ستتلقى رسائل وإشاراتٍ من كائناتٍ روحية عليا أثناء نومك. الانفصال عن الواقع: مع فتح العين الثالثة ستصبح مدركاً للعوالم الأخرى والتي يمكن أن تجعلك تفقد تركيزك مع هذا العالم لأنّ التركيز مع أكثر من عالم يمكن أن يكون شديد الصعوبة.
التمرين الثاني لفتح العين الثالثة يجب قبل البدء بالتمرين ، أن تكون أعصابك في حالة شديدة من الاسترخاء والنقاء والصفاء ، فيمكنك عمل ذلك بتأمل شمعة وضوئها ، أو إغلاق عينيك في مكان هاديء ليس به إزعاج ، ثم ابدأ التمرين. أحضر شمعة وأشعلها ، ثم ابدأ في النظر إلى طرف شعلة الشمعة ، أمام مرآة كبيرة في غرفة هادئة ، بحيث يمكنك أن ترى وجهك كاملًا ، ولكن حاول أن تركز على منتصف جبهتك وأعلى الحاجبين ، حيث تقع العين الثالثة. بمرور الوقت ستبدأ تلاحظ أن وجهك بدأ في الاختفاء ، ويتحول إلى سراب وتختفي ملامح وجهك ، ثم يبدأ حدوث الاختلال في جسدك ، وقد تحتاج إلى الجلوس إذا كنت واقفًا ، أثناء إجراء التمرين ، وهذا يعني نجاح التمرين حيث تحول تركيزك إلى اللاوعي. التمرين الثالث لفتح العين الثالثة يحتاج هذا التمرين خيال خصب منك ، حيث تتخيل نفسك في مكان أو فراغ مظلم ، وأنك تقف بمنتصفه ، ولا تبدأ في التخيل سوى بعد أن تشعر بالفعل أنك تقف في فراغ دامس ، ثم ابدأ في تخيل عدو يقف بمواجهتك وأنت الأقوى ، هو يركض وأنت لا يمكنك أن تقبض عليه ، أنت الآن في موضع قوة وتستطيع قراءة أفكاره بسهولة ، فتعلم تحركاته ونواياه ، الآن ابدأ في قتالك.
ما هي قوة الوعي والبصيرة وما معنى العين الثالثة؟ طرق وخطوات فتح العين الثالثة، كيف أعرف أن العين الثالثة مفتوحة؟ وما هي خطورة فتح العين الثالثة؟ على الرغم من أنّ البعض يعتقدون أنّ الوصول للعين الثالثة محصورٌ على فئةٍ قليلة من البشر إلا أنّ الجميع يمكنهم استخدام العين الثالثة حتى أنت! عد بذاكرتك قليلاً.. أن تجد نفسك سابقاً في موقفٍ شعرت فيه بحدسٍ يُخبرك أنّ شيئاً ما يوشك على الحصول؛ في هذا الموقف كنت تستخدم عينك الثالثة. بالطبع استخدام العين الثالثة لا يقتصر على مجرد الشعور بأحداث ستحصل قريباً واستخدامها ليس مجرد أمرٍ يمكن أن تشهده بمحض المصادفة بل يمكنك التدرب عليه وتنميته أيضاً، تعال معنا لنساعدك في التعرف على أهم أسرار العين الثالثة ولنرشدك إلى طريقة فتح العين الثالثة.. إن كنت ترغب بذلك. في البداية وقبل أن نفهم ما هي العين الثالثة بالتفصيل يجب أن تعلم أنّ تعريف العين الثالثة يحتوي شقين منفصلين ولو أنّ هناك ارتباطاً بينهما في نظر البعض على الأقل. عند الحديث عن العين الثالثة يجب الحديث عن الجانب الروحاني الباطني من جهة وعن الجانب الفيزيولوجي من جهةٍ أخرى. العين الثالثة روحانياً تمثل العين الثالة مفهوماً روحانياً قد يختلف بشكل واضح من عقيدةٍ لأخرى فهناك من ينظر إليه كرمزٍ لليقظة الروحية والحكمة والمعرفة بينما يراها آخرون على أنّها الطريق نحو الوصول للقوى الداخلية الخفية ولدينا أيضاً من ينظر إليها على أنّها رمزٌ للاستبصار ومعرفة المستقبل.
أيضًا يصاب من يبدأ في فتح العين الثالثة ، بصداع شديد للغاية ، ولكنه أمر طبيعي ؛ وتفسير ذلك أن فتح العين الثالثة ، يمثل ضغطًا شديدًا على الرأس ، نتيجة المجهود الذهني الشديد الذي يمارسه الإنسان لفتحها ، فيترجم الجسد هذا الجهد بحدوث صداع شديد. كما يبدأ الشخص في كراهية بعض الأمور التي كان يحبها ، أو حب ما كان يكرهه ، فهو أمر طبيعي مع تلك اليقظة ، حيث يتحول الإنسان إلى كائن آخر ذو بصيرة وحدس وتفتح شديد. وأخيرًا فإن أهم علامة لفتح العين الثالثة ، هو قدرة الإنسان على قراءة الوجوه والنوايا بشكل أكثر بساطة وسهولة من ذي قبل ، كما يمكنه إخفاء شعوره هو بشكل أكثر كفاءة ، وغالبًا ما تكون تلك التغيرات مفاجئة أو قد تحدث تباعًا ببطء ، وفقًا لحالة الشخص وملكاته الذهنية والفكرية نفسها ، ومن المؤكد أن قدراته ستختلف بشكل كبير ، فلا خلاف على ذلك. [4] تمارين فتح العين الثالثة يحاول الكثيرون البحث عن طرق فتح العين الثالثة ، في محاولة منهم لاكتساب البصيرة وتحرير الجسم الأثيري الطاقي ، ولكن يجب التنويه هنا ، عن خطورة أن تقوم بهذا الأمر ، فهو يقتضي أولًا أن تقوم بتنظيف الهالة الطاقية الخاصة بك ، خاصة شاكرتي الجذر والحلق ، وأبرز ما سيأتيك بعد ذلك ، هو الحكمة والصفاء وقوة البصيرة.
تفسير و معنى الآية 6 من سورة الهُمَزَة عدة تفاسير - سورة الهُمَزَة: عدد الآيات 9 - - الصفحة 601 - الجزء 30. ﴿ التفسير الميسر ﴾ إنها نار الله الموقدة التي من شدتها تنفُذ من الأجسام إلى القلوب. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «نار الله الموقدة» المسعرة. إسلام ويب - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفيل. ﴿ تفسير السعدي ﴾ نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ التي وقودها الناس والحجارة ﴿ تفسير البغوي ﴾ "نار الله الموقدة". ﴿ تفسير الوسيط ﴾ وقوله- سبحانه-: نارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ بيان للحطمة وتفصيل لأمرها بعد إبهامها. أى: الحطمة هي نار الله- تعالى- الشديدة الإحراق، وأضيفت إلى الله- تعالى- لزيادة الترويع والتخويف منها، لأن خالقها- عز وجل- هو الذي لا يعجزه شيء. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ تأكل كل شيء من جسده حتى إذا بلغت فؤاده حذو حلقه ترجع على جسده. ﴿ تفسير القرطبي ﴾ أي التي أوقد عليها ألف عام, وألف عام, وألف عام; فهي غير خامدة; أعدها الله للعصاة. ﴿ تفسير الطبري ﴾ ثم أخبره عنها ما هي, فقال جل ثناؤه: هي ( نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ * الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الأفْئِدَةِ) يقول: التي يطلع ألمها ووهجها القلوب; والاطلاع والبلوغ قد يكونان بمعنى، حُكي عن العرب سماعا: متى طلعت أرضنا; وطلعت أرضي: بلغت.
-كما جاء في الحديث الصحيح- اصرف وجهي عن النار لا أسألك شيئاً غير ذلك. فيأخذ الله تبارك وتعالى عليه العهد والميثاق ألا يسأله شيئاً غير أن يصرف وجهه عن النار، ثم يمثل له شجرة ذات ظل، فيقول: يا رب! قربني من هذه الشجرة أكن في ظلها، يقول: ما أغدرك يا ابن آدم، ألم آخذ عليك العهد والميثاق ألا تسألني شيئاً غير ذلك؟! يقول: يا رب! لا تجعلني أشقى خلقك. ثم يمثل له شجرة ذات ظل وثمر، يقول: يا رب! قربني من هذه الشجرة أكن في ظلها وآكل من ثمرها، فيقربه، ثم يمثل له شجرة ذات ظل وثمر وماء -يعني: تحتها نبع ماء- فيقول: يا رب! نآر الله الموقدة ؛|. قربني من هذه الشجرة أكن في ظلها وآكل من ثمرها، ثم يرى باب الجنة ويشم رائحتها، وإن رائحة الجنة لتشم من على مسيرة خمسمائة عام، كما جاء في الحديث الصحيح. فإذا دخل الجنة يقول: هذا لي وهذا لي، وهذا لي، وهذا لي، ثم تنقطع به الأماني؛ لأنه رآى ما لا قبل لعينه به، ورأى أشياء لا يعرفها، فتنقطع به الأماني، فيقول له المولى عز وجل: تمن من كذا، وتمن من كذا، وتمن من كذا، ثم يقول المولى عز وجل: ولك عشرة أمثال الدنيا من يوم خلقتها حتى أفنيها، هذا آخر من يدخل الجنة! وفي الحديث الصحيح الذي صححه الحافظ ابن حجر والإمام المنذري وغيرهما من أهل العلم في كتاب السنة للإمام عبد الله بن الإمام أحمد قال: ( ثم يمثل له قصر من در أبيض فيسجد، فيقال: مه، ارفع رأسك، يقول: كأنما رأيت ربي، أو كأنما تراءى لي ربي، فيقال: إنما هذا قصر من قصورك، ثم يمشي فيرى رجلاً من أهل الجنة فيهم بالسجود، فيقال: مه، ارفع رأسك، يقول: كأنك ملك، يقول: إنا كهرمانك -يعني: خادمك- وتحت يدي ألف كهرمان على مثل ما أنا عليه) هذا آخر من يدخل الجنة!
ذات صلة أحكام الراء في التفخيم والترقيق اسم الجلالة الله حالات تفخيم اللام في لفظ الجلالة يُعرّف التفخيم لغةً بأنّه التّسمين، واصطلاحاً بأنّه سُمْنٌ يطرأ على الحرف أثناء نُطقه، ممّا يؤدي إلى مِلء الفم بصدى هذا الحرف، والتّفخيم والتّسمين لفظين مترادفين. [١] وتفخّم اللام في لفظ الجلالة "الله" في الحالات التّالية: [٢] إذا سبقها حرف مفتوح الحركة، مثل: (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ). [٣] إذا سبقها حرف مضموم الحركة، مثل: (نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ). [٤] إذا أضيفت الميم إلى لفظ الجلالة، ولم يسبقها حرف مكسور، كما في قول الله -تعالى-: (قَالُوا اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ). [٥] إذا سبقها حرف ساكن وما قبله مفتوح، مثل: (وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَططاً). [٦] إذا سبقها حرف ساكن وما قبله مضموم، مثل: (أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ). [٧] إذا جاءت في بداية الكلام، كقول الله -تعالى-: (اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ). [٨] حالات ترقيق اللام في لفظ الجلالة يُعرّف التّرقيق في اللّغة على أنّه التّنحيف أو التّخفيف، وفي اصطلاح علماء التّجويد هو: نُحول يطرأ على الصّوت عند النّطق بالحرف، ولا يمتلئ الفم بصدى هذا الحرف.
ووصف { نار} ب«موقدة» ، وهو اسم مفعول من: أوقد النار ، إذا أشعلها وألهبَها. والتوقد: ابتداء التهاب النار فإذا صارت جمراً فقد خفّ لهبها ، أو زال ، فوصف { نار} ب«موقدة» يفيد أنها لا تزال تلتهب ولا يزول لهيبها. وهذا كما وُصفت نار الأخدود بذات الوَقود ( بفتح الواو) في سورة البروج ، أي النار التي يُجدد اتقادها بوقود وَهو الحَطب الذي يُلقَى في النار لتتقد فليس الوصف بالموقَدة هنا تأكيداً. إعراب القرآن: «نارُ اللَّهِ» خبر لمبتدأ محذوف ولفظ الجلالة مضاف إليه «الْمُوقَدَةُ» صفة نار والجملة بدل من الحطمة.