إن الصلاة هي لقاء يجمع بين العبد وربّه يتجدد خمسة مرات يوميًا، يتطهر قبلها، ويوفيها حقها من الخشوع والابتهال إلى الله، والصدق معه، ويرتجي بها عون الله وتوفيقه في كافة أموره، وهي عند الله عظيمة، وإذا ما صلحت صلح عمل ابن أدم كله وأدخل الجنّة خالدًا مخلّدًا فيها أبدًا. خطبة عن الصلاة الحمد لله رافع السماوات بغير عمد، وسبحانه هو الذي أعطي كل شئ خلقه ثم هدى، وهو أعلم بالمتقين، وصلاة وسلام على نبينا محمد خير الأنام، وخاتم الأنبياء والمرسلين، أما بعد: أيها الإخوة الكرام، إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر والله يعلم وأنتم لا تعلمون. لقد فرض الله الصلاة على المسلمين ليلة الإسراء والمعراج لتكون ثاني أركان الدين الإسلامي، وجعل لها ثوابًا عظيمًا، وهي نور وهداية للإنسان، تجعله يراقب الله في أعماله فإن كان مؤمنًا تقيًا استحى أن يراه الله على معصية، وأن يقف بين يديه مذنبًا وقد أتى بعمل لا يرضاه الخالق. وهي نهر يتطهر به الإنسان من الذنوب الصغيرة التي لا تخلو منها الحياة الدنيا، فهي من مكفرات الذنوب، ولقد جعل الله لتاركها عقوبة كبيرة كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف: عن عبدالله بن عمرو بن العاص، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الصلاة يوماً، فقال: "من حافظ عليها كانت له نورًا وبرهانًا ونجاةً يوم القيامة ، ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورًا ولا برهانًا ولا نجاةً ، وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأُبي بن خلف ".
وتنقسم الصلاة إلى صلاة فروض وصلاة السنة والنوافل. كما أن الصلاة تقي الإنسان من شرور الدنيا كلها. كذلك تحمي الإنسان من المعصية والوقوع في الأخطاء. كما أنها أفضل علاج للروح والجسد والقلب والعقل. حيث قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم" إِنَّنِىٓ أَنَا ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعْبُدْنِى وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِذِكْرِىٓ " وأيضًا " اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ " صدق الله العظيم. خطبة عن فضل الصلاة الحمد لله رب العالمين دائمًا وأبدًا وفي جميع الأوقات والظروف. والصلاة والسلام على رسول الله الكريم صلى الله عليه وسلم. ندعو الله أن يقينا من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا. فمن يهده الله لا يضل أبدًا ومن يضل لا يجد من يهديه أبدًا. وأننا نشهد أن لا إله إلا الله الذي محمد عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. جميع المسلمين يعلمون جيدًا أن الصلاة لها فضل كبير جدًا وعظيم علينا في حياتنا. فهي الطريق الذي يرشدنا إلى الهداية والنور. أيضا من خلالها نقوم بجميع الخيرات التي لا حصر لها في حياتنا.
وعلى الرغم من أن الله تعالى استجاب لعبده ونبيه محمد في التخفيف عن المسلمين بجعل الصلوات خمسة وليس خمسين، إلا ان من يؤديها له أجر خمسون صلاة كما جاء في الحديث القدسي: "هي خمس، وهي خمسون، لا يبدل القول لدي. " لقد أراد الله تعالى التخفيف على عباده كما أراد ذلك نبيه الكريم. فالله لا يكلف الناس إلا بمقدار ما يستطيعون من أعمال وعليه كان العدد خمسة هو الأقرب لحياة الناس وما يمكنهم القيام به من عبادات. فالله تعالى قد خلق الجن والإنس للإيمان به وطاعته وعبادته وكلف الإنسان بعمارة الأرض وعدم الإفساد فيها. خطبة عن تارك الصلاة مكتوبة بسم الله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد: إخواني الكرام أوصيكم ونفسي بالصلاة، فترك الصلاة هو جرم فادح، ولقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة. " إن الإنسان قد تلهيه الدنيا فيؤجل توبته إلى الله وحتى توافيه المنية، أو يصيبه الكبر بالأمراض المزمنة التي تجعل من الصلاة عمل شاق، ولذلك عليك أن تصلى منذ الصغر وأنت في كامل قوتك ليغفر لك الله تقصيرك حين لا تستطيع الصلاة بسبب المرض، أو تستخدم رخصه في الصلاة جالسًا أو نائمًا.
قال تعالى: "وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ * الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ. " خطبة جمعة قصيرة عن الصلاة أيها الأحبة الكرام، إن للصلاة الكثير من الأفضال على بني البشر، فهي ترتقي بالإنسان، وتجعله يتأمل في فضل الله عليه، ويشعر بصلة لا تنفصم بينه وبين ربه، وهي تعالج التوتر والقلق، فكل ما تحمله من هموم ستفضي به إلى ربك، وتنتظر منه العون والمساندة. وهي تحسن أيضًا من الصحة الجسدية، حيث تحسن من دورة الدم بالجسم، وتقلل من ضغط الدم المرتفع، وتحسن من حالة العضلات، وهي فوق كل ذلك منجاة لك من النار، وموجبة لرحمة ربك عليك.
حرص النبي -صلّى الله عليه وسلّم- على سؤالهم عن تبليغه رسالة ربه، وأشهدهم الله -تعالى- على إقرارهم له بالبلاغ.
الدكتور محمد راتب النابلسى ومضة جديدة من "ومضات قرآنية" يسردها الدكتور محمد راتب النابلسي تحت عنوان " الصلة بالله" موضحاً أن كل شىء فى الدين يهدف ليكون الانسان على صلة بالله. فالصلاة من أجل أن تتصل به والصيام من أجل أن تتصل به والحج من أجل أن تتصل به والزكاة من أجل أن تتصل به وغض البصر من أجل أن تتصل به والصدق والأمانة من أجل أن تتصل به العبادات الشعائرية بأكملها والعبادات التعاملية بأكملها من أجل أن تتصل به. والصلاة بالمناسبة هي الفرض الوحيد المتكرر الذي لا يسقط بحال فنجد الزكاة تسقط عن الفقير يسقط الحج عن المريض يسقط الصيام عن المسافر والمريض والشهادة ينطق بها مرة واحدة أما الفرض الوحيد الذي لا يسقط بحال هو الصلاة. فالصلاة عماد الدين وعصام اليقين وغرة الطاعات ومعراج المؤمنين إلى الأرض والسماوات الآية الأصل في الصلاة {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ}. أولاً الشيء الذي يقام يحتاج إلى ممهدات تقول أقمت البناء في مهندس مخطط في حفر أساسات في تكاليف باهظة وأقم الصلاة واستقامتك على أمر الله وعملك الصالح هو من إقامة الصلاة وسائل للاتصال بالله مبررات للاتصال بالله.
هارون الرشيد كان هارون الرشيد الطفل المُدلل والذي نشأ بجوّ من الرفاهية التي أضفت عليه نوع من أنواع الانقياد لرأي والدته الخيزران التي كان لها دور سياسيّ هام في عهد هارون الرشيد وعهد أبيه الخليفة المهدي، وقد أراد في لحظة من اللحظات أن يتخلّى عن الخلافة ولكن الخيزران واجهت إرادته بالتشجيع على البقاء في الخلافة، وبالفعل حكم هارون الرشيد الدولة العباسيّة وكان عصره ذهبيًا كما تذكر المصادر، وقد واجه العديد من حركات التمرد وقضى على نفوذ البرامكة، وقسّم دولته في النهاية بين أولاده الأمين والمأمون والمؤتمن.
[٩] الانقسام الذي حلّ في الدولة العباسيّة والضعف الذي تفشّى وحلول الدويلات داخل جسم الدولة العباسيّة، وخطر المغول الذي بات يُهدّد مركز الخلافة العباسية، كل ما ذُكر كان كفيل بسقوط الدولة العباسيّة بيد المغول وذلك لعدم قدرة الدولة العباسيّة على مواجهة المغول وقوتهم البارزة في ذلك الوقت، وكان المُستعصم بالله هو آخر خُلفاء الدولة العباسيّة الذي حاول التصدي للمغول لكنه لم يستطع ذلك الأمر الذي أدى إلى دخول المغول بغداد عام 656 هـ وإسقاطها وتدميرها وحرق مكتبة بيت الحكمة التي حوت أهم المؤلفات، ليبدأ بعد ذلك توجه المغول نحو بلاد الشام للسيطرة عليها. [١٠] المراجع [+] ↑ د. فاروق عمر فوزي (1998م)، الخلافة العلاسية (الطبعة الأولى)، الأردن - عمان: دار الشروق للنشر والتوزيع، صفحة 15 - 16 - 17 ، جزء الأول. بتصرّف. ^ أ ب "عباسيون" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-6-2019. بتصرّف. من اخر خلفاء الدوله العباسيه. ↑ "نشأة الخلافة العباسيّة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-6-2019. بتصرّف. ↑ د. فاروق عمر فوزي (1998)، الخلافة العباسية (الطبعة الأولى)، الأردن - عمان: دار الشروق للنشر والتوزيع، صفحة 34 - 35 ، جزء الأول. بتصرّف. ↑ أبي الفضل جلال الدين السيوطي (1998م)، تاريخ الخلفاء (الطبعة الثالثة)، بيروت - لبنان: مؤسسة الكتب الثقافية، صفحة 219.
اول خلفاء الدولة العباسية، الدولة العباسية أو الخلافة العباسية وايضا يطلق عليعا اسم دولة بني العباس، إن العباسي هدف الى اسقاط الدولة الاموية ولكن أخر خلفاء الدولة الدولة الاموية الخليفة مروان بن محمد قد تصدى للعباسي وهذا ما قد حدث في معركة الزاب الذي كانت معركة كحد فاصل ونقطة تحول في التاريخ الاسلامي وكانت نقطة انتقال للسلطة من الاسرة الاموية الى الاسرة العباسية ، يعود اسم معركة الزاب الى المنطقة التي حدثت فيها تلك المعركة وهي عبارة عن نهر ، وقد قتل مروان بن محمد بعد انسحابة من المعركة متجها الى مصر على يد قائد الجيش العباسي عبد الله بن علي ومن هنا بدأ عصر الخلافة العباسية.