يخفف الموز من أعراض الإصابة بالسعال. يساعد الموز على تسكين الآلام بالمفاصل. يحسن من توصيل الدماء لجميع أعضاء الجسم. فوائد الموز للمعدة عند اصابة الفرد بحرقة المعدة يقوم بتناول الطعام الذي لا يتسبب في تهيجها. ومن هذه الأطعمة الموز، فهو من الفاكهة الآمنة على الأفراد المصابون بهذه الحالة. حيث يحتوي الموز على بعض المركبات التي تساعد على محو البكتريا التي تتسبب في قرحة المعدة. فوائد الموز للدورة الشهرية وزارة العمل. وبالرغم من ذلك، إلا أنه لا توجد دراسات كافية تؤكد فوائد الموز للمعدة أو تنفي ذلك. ولذلك ينصح المصاب بحرقة المعدة أن لا يزيد من تناول الموز إلا بعد التأكد من عدم تدهور حالته بعد تناول أول ثمرة. فوائد الموز للاكتئاب بالرغم من أن الموز يحتوي على كميات عالية من مادة السيروتونين – المعروفة إنجليزيًا باسم Serotonin –. إلا أن هذه المادة لا تستطيع اختراق الحواجز الدموية بالدماغ، وبذلك فإن الموز لا يعمل على زيادة مستويات هذه المادة بالدماغ مباشرةً. ولكن تناوله يعمل على زيادة إنتاج السيروتونين بالجسم بشكل غير مباشر. حيث أنه يحتوي على كميات جيدة من فيتامين B6 الذي يعزز قدرات الجسم على إنتاج هذه المادة واستغلاله بالدماغ. ولكن هذا لا يدل على أن استهلاك ثمرة واحدة من الموز يوميًا سوف يكون كافي لعلاج الاكتئاب.
-------------------------------------------------------------------------------- والله اعلم يسمى الموز في لغة القرآن الكريم الطلح، كما جاء في الآية الكريمة {وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود** سورة الواقعة 27-29. وكلمة موز معربة عن الهندية وأصله موز واسمه العربي موز، كما يسمى طعام الفلاسفة أو فاكهة الحكماء وذلك لأن فلاسفة الهندوس كانوا يستظلون بظله ويتخذون من ثماره الحلوة غذاء يعينهم على التأمل في أسرار الكون. وقد وصفه ابن سينا في كتابه (القانون) بأنه مغذ وملين والإكثار منه يولد السدد ويزيد من الصفراء والبلغم بحسب المزاج، ونافع لحرقة الحلق والصدر وثقيل على المعدة يزيد في المني ويوافق الكلى ويدر البول. فكر العلماء كثيراً وفكروا.. ليش القرد يأكل موز وليش القرد دائماً نشيط؟؟!! ولا يجلس بالأرض, بس ينقز من شجرة إلى أخرى؟؟!! أجروا التجربة تلو الأخرى على القرد و موزه... فؤائد الموز (للدوره الشهريه). إلى أن توصلوا إلى حقائق عجيبة عن الموز... حسد العلماء القرد,, وجربوا الموز على الإنسان... وكان العجب العجاب... فوجدوا:- أنّ يحتوي الموز على ثلاثة سكريات طبيعية - سكروز وسكر الفواكه والجلوكوز، مع الألياف بالطبع، يمنحنا الموز دفعة كبيرة وثابتة وفورية من الطاقة.
وفي السويد، فإن كعكة الزعفران التي تُعرف باللغة السويدية باسم قطة لوسي على اسم القديسة لوسي حسب اعتقادهم، وهي عبارة عن كعكة غنية بالخميرة الغنية بالزعفران، جنباً إلى جنب مع القرفة أو جوزة الطيب والكشمش. ويتم تناولها عادة خلال موسم مجيء المسيح خاصة في عيد القديسة لوسي. وفي إنجلترا، كان الزعفران يُضاف للخبز تقليدياً للاحتفال بأعياد الميلاد. فوائد الدورة الشهرية في رمضان – لاينز. استخدام الزعفران في الصباغة على الرغم من ارتفاع سعر الزعفران وتكلفته العالية، فقد عُرف استخدام الزعفران كصبغة للأقمشة، خاصة في الصين والهند. لكن لونه على المدى الطويل لم يكن مستقراً؛ حيث كان اللون الأصفر البرتقالي النابض بالحياة يتلاشى سريعاً ويتحول إلى أصفر شاحب. وبتركيز الكميات المستخدمة منه، سينتج عن أسدية الزعفران لون أصفر برتقالي مضيء؛ أو ظلالاً حمراء غنية بشكل متزايد. وكانت الملابس المصبوغة بالزعفران مخصصة تقليدياً للطبقات النبيلة، كما استخدم الزعفران لصباغة العباءات باللون القرمزي والأصفر والزعفراني التي يرتديها الرُّهبان البوذيون والهندوس. وفي أيرلندا واسكتلندا في العصور الوسطى، كان الرهبان الميسورون يرتدون قمصاناً داخلية طويلة من الكتان، المصبوغ تقليدياً بالزعفران.
الحمد لله. أولا: الذي يخرج عقب البول عادة هو الودي ، وهو سائل أبيض ثخين يخرج على شكل قطرات ، وأما المذي فإنه يخرج عقب ثوران الشهوة. خروج المنى بعد التبول هل يوجب الغسل المجزئ. وكلاهما ينقض الوضوء ، ولا يوجبان الغسل. فقولك: " عندما يخرج أغتسل منه " لعلك تقصد أنك تغسِله ، وأما الغُسل فلا يلزمك ، بل يلزمك الوضوء. قال النووي رحمه الله مبينا الفرق بين المذي والودي: " وأما المذي فهو ماء أبيض رقيق لزج يخرج عند شهوةٍ, لا بشهوة, ولا دفق ولا يعقبه فتور ، وربما لا يحس بخروجه, ويشترك الرجل والمرأة فيه... وأما الودي فماء أبيض كدر ثخين, يشبه المني في الثخانة ويخالفه في الكدورة ولا رائحة له, ويخرج عقيب البول إذا كانت الطبيعة مستمسكة ، وعند حمل شيء ثقيل ، ويخرج قطرة أو قطرتين ونحوهما. وأجمع العلماء أنه لا يجب الغسل بخروج المذي والودي " انتهى من "المجموع" (2/160). وسئل الشيخ ابن جبرين حفظه الله: عند نهاية التبول أجد نزول بعض السائل المنوي ، ولا أدري هل يجب الاغتسال بعد كل تبول أو ماذا أفعل ؟ لأني في شك بأن تأثيره نفس تأثير الجماع ؟ فأجاب: "هذا المني الذي يخرج بعد البول هو الودي المشهور ، وحيث إنه يخرج بعد البول ويسيل سيلانا فإنه لا يوجب الاغتسال ، وإنما ينقض الوضوء ، فيلزم غسل الذكر بعده والوضوء ، ولا يجب الاغتسال ، وإنما يجب الغسل بخروج المني دفقا بلذة ، لا بدونها ؛ والدفق هو أن يندفع اندفاعا قويا ، لا كخروج البول الذي يسيل ويتقاطر ، فلا يضرك خروجه هكذا " انتهى نقلا عن "فتاوى إسلامية" (1/226).
والفضخ: خروجه على وجه الشدة، أو خروجه بالعجلة، كما قال إبراهيم الحربي، وهو لا يكون بهذه الصفة إلا لشهوة؛ قال أبو البركات ابن تيميَّة في "المنتقى" تعليقًا على حديث عليّ: "وفيه تنْبيه على أن ما يخرج لغير شهوة؛ إما لمرض أو أبردة - لا يوجب الغسل". خروج المذي هل يوجب الغسل – محتوى. اهـ. وعليه؛ فلا يجب إعادة الغسل بسبب خروج المني بغير شهوة ولا شدة. وننبه السائل إلى حرمة العادة السرية ، وقد سبق بيان ذلك في الفتاوى: " حكم العادة السرية قبل وبعد الإفطار "، " العادة السرية وحكمها "، " ما حكم العادة السرية؟ "،، والله أعلم. 23 5 49, 183
اهـ. وقال ابن قدامة - رحمه الله -: "إذا وطئ امرأتَه دون الفرْج، فدبَّ ماؤه إلى فرْجِها ثم خرجَ، أو وطِئها في الفرْج، فاغتسلَتْ، ثُمَّ خرج ماءُ الرجُل من فرْجِها - فلا غسل عليْها؛ وبِهذا قال قتادةُ والأوزاعي وإسحاق، وقال الحسن: تغتسل؛ لأنَّه منيٌّ خرج، فأشبهَ ماءها، والأوَّل أوْلى؛ لأنَّه ليس منيَّها، فأشبهَ غير المني". اهـ، من "المغني". قال أبو محمَّد بنُ حزم في "المحلَّى": " ولو أنَّ امرأة وُطِئتْ، ثم اغتسلتْ، ثُمَّ خرج ماءُ الرَّجُل من فرْجِها - فلا شيءَ عليْها، لا غُسلَ ولا وضوء؛ لأنَّ الغُسل إنَّما يَجب عليْها من إنزالِها، لا من إنزال غيرها، والوضوء إنَّما يَجبُ عليْها من حدَثِها، لا من حدث غيرِها، وخروج ماءِ الرَّجُل من فرْجِها ليس إنزالاً منها، ولا حدثًا منها؛ فلا غسلَ عليْها ولا وضوء. وقد رُوي عن الحسن: أنَّها تغتسل، وعن قتادة والأوزاعي وأحمد وإسحاق: تتوضَّأ، قال علي: ليس قولُ أحدٍ حجَّة؛ دون رسولِ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم". خروج المنى بعد التبول هل يوجب الغسل بدون الوضوء. وقال النَّوويُّ في "المجموع": "إذا جومعتْ فاغتسلتْ، ثُمَّ خرج منها مني الرَّجُل - فقال الأصْحاب: لا غُسْل عليْها أيضًا، وعليْها الوضوء ". إذا تقرر هذا، فلا يجب عليك إعادة الغسل بسبب بنزول المنيُّ اثناء الغسل وإنما تكملي الغسل فقط ،، والله أعلم.
البحث في: ١ السؤال: ما هو حكم المراة اذا كانت تغسل نصفها الايمن من الراس الى الاسفل طولاً ثم تغسل نصفها الاخر مع نصف البدن الاخر في الحيض والجنابة وكانت تعتقد ـ بغض النظر عن منشأ هذا الاعتقاد ـ بصحة عملها ولذا لم تسال؟ الجواب: اذا كان جهلها بالترتيب مستنداً الي تقصيرها في التعلم فالغسل باطل علي الاحوط وكذلك الصلوات التي أتت بها في هذا الحال دون الصيام فانه محكوم بالصحة، واما اذا لم تكن مقصرة كما لو تعلمت كيفية الغسل ممّن من شأنه التعلم منه وقد ثقت بقوله فالاقرب صحة غسلها. ٢ السؤال: هل تُعدّ الاجزاء الدهنية التي يفرزها الجسد من العوازل فيجب ازالتها قبل الغسل او لا؟ و ما هو حكم البياض الذي يعلو البشرة نتيجة الغسل بالصابون؟ الجواب: الافرازات الدهنية اذا عدّت دسومة محضة لم يجب ازالتها في الغسل والوضوء وكذلك البياض اذا لم يمنع من وصول الماء الى البشرة. ٣ السؤال: امرأة كانت منذ ٨ سنوات تغتسل ابتداءً بالجانب الايسر ثم الجانب الايمن ثم الرأس فما يترتب عليها؟ الجواب: اذا اخلت بالترتيب بين الراس والرقبة وسائر الجسد عن جهل قصوري فلا شيء عليها واما مع كونها مقصّرة في التعلّم فتلزمها اعادة كلّ ما صلته بالغسل المذكور على الأحوط وجوباً.
قال ابن مفلح في المقنع: وإن وجده يقظة وشك فيه توضأ، ولا يلزمه غسل ثوبه وبدنه. الغَسل - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). انتهى. وانظر الفتوى رقم: 64005 ، حول من شك في الخارج منه هل مذي أو مني، والفتوى رقم: 35657 ، في الفروق بين المني والمذي والودي وما يلزم من كل واحد منها. وننبه السائل إلى وجوب غض البصر عما حرم الله تعالى امتثالا لقوله عز وجل: قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ {النــور:30} وانظر للأهمية الفتوى رقم: 78760. والله أعلم.