وقد مدح أيضًا الخضر، ودلّ موسى عليه السلام عليه ليتعلّم منه، لأنه اتصف بالرحمة والعلم فقال: {فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا} [الكهف: 65]. العلماء ورثة الانبياء حديث. وقد امتن سبحانه على المؤمنين بصفة خاصة، فقال: {لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ} [آل عمران: 164]. وامتن على الإنسان بصفة عامة، فقال: {الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) خَلَقَ الْإِنْسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ} [الرحمن: 1 - 4]. مع ملاحظ تقديم تعليم القرآن على خلق الإنسان، مع أن الإنسان خُلق أولا ثم عُلِّم، ولكنه قدم العلم ليوحي بأن الإنسان إذا فقد العلم فَقَدَ معه إنسانيته، فكأنه لم يُخلق بعد، ثم إنه أعقب الحديث عن خلق الإنسان بقوله: {عَلَّمَهُ الْبَيَانَ}، وكأن العلم يحيط بحياة الإنسان من أولها إلى أخرها، فقبل ذكْر الخلق يمدح العلم، وبعد ذكْر الخلق يمدح العلم. ولم يَقْصُر سبحانه رفع العلم لأصحابه على عالم الإنس فقط، بل تعدى ذلك عنده ليشمل عالم الجن أيضًا، قال تعالى: { قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ (39) قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ} [النمل: 39-40].
وفي عالم الحيوان والطير، فإنه سبحانه يرفع من شأن الجوارح المعلَّمة والكلب المعلَّم عن الجوارح غير المعلمة، فيُحل الصيد الذي تصطاده الجوارح المعلمة، ويحرِّم الذي تصطاده غير المعلمة، قال تعالى: {يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} [المائدة: 4]. معلومات عن العلماء ورثة الأنبياء - مقال. وقد جعله رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرًا عظيمًا يجب على الإنسان أن يتنافس فيه مع غيره، ويتمنى أن لو تفوَّق فيه عليهم. يروي في ذلك البخاري و مسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَسُلِّطَ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْحِكْمَةَ فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا" [2]. كل هذه الملاحظات وغيرها تبين مدى أهمية العلم، وأنه أعظم النعم التي أنعم بها الله العليم الخبير على مخلوقاته.
إن العلماء ورثه الانبياء - YouTube
لكل شخص منا مجموعة من الصفات التي تميزه سواء كان عبارة عن مميزات أو عيوب، وتتحدد هذه الصفات على حسب البرج الخاص بالشخص على حسب تاريخ ميلاده، كذلك كل مجموعة من الأبراج تنقسم إلى أقسام، فمن ضمن هذه الأبراج برج السرطان الذي يعتبر برج مائي ويتميز بمجموعة من الصفات الرقيقة والحساسة للغاية. برج السرطان تبدأ مواليد برج السرطان من 21 يونيو إلى 22 يوليو وهو برج مائي، ويعد القمر هو الكوكب المتحكم فيه ويرمز إليه بشكل السلطعون، كما أنهم يتميزون بالعاطفية والرومانسية الشديدة والمحبة للجميع، ومن ضمن صفاتهم السلبية هي متقلبين المزاج بشدة، بالإضافة إلى أنهم أشخاص لديهم حساسية شديدة. أهم صفات برج السرطان هناك بعض الصفات الجميلة والرقيقة التي تميز أصحاب هذا البرج، ومن أجل التعامل بطريقة صحيحة مع أصحاب هذا البرج لابد من معرفة جميع الأمور التي تتعلق بهم، لذلك من ضمن صفات هذا البرج: لديهم أهداف وطموحات كبيرة ولكنهم دائماً ما يكتمون مشاعرهم بداخلهم. يحبون تكوين العلاقات بين الأصدقاء. برج السرطان : صفات السرطان، ما يحب ويكره وكيفية التعامل معه. يدافعون عن الأشياء التي تخصهم بعدوانية شديدة بالرغم من أنهم لديهم مشاعر حساسة للغاية. لا يفصحون عن ما بداخلهم بسهولة أو الأشياء التي يريدونها ومشاعرهم أملاً منهم على أن الأشخاص المحيطة بهم يتفهمون إلى متطلباتهم وما يحتاجون إليه بدون الخوض في الأحاديث.
السرطان برج من الأبراج، يضم المواليد التي ولدت بين 22 يونيو و 22 يوليو، وفي تجربتي، من بين جميع صفات الأبراج التي قابلتها، كانت مواليد السرطان تتطابق باستمرار مع صفات البرج، مرات قليلة جدا التي التقيت فيها بالسرطان الذي يعد بعيدا تماما عن الخصائص الأساسية لـ " برج السرطان "، وتشمل خصائص السرطان: العاطفية، والحساسية، والنشاط، والبديهية، والإبداع والإخلاص.