[٨] الكبد الكبد (بالإنجليزية:Liver) من أكبر أعضاء الجسم حجمًا، فهو ثاني أكبر عضو في جسم الإنسان بعد الجلد، [٩] ويقع على يمين المعدة أسفل عضلة الحجاب الحاجز بالقرب من الأمعاء الدقيقة، وله وظائف متعددة، لكن وظيفته في عملية الهضم تتمثل في إنتاج العصارة الصفراويَّة ليتم إفرازها في الأمعاء الدقيقة، [٤] إضافة لقيامه بتخزين العناصر الغذائيَّة والجلايكوجين، وتحويل السموم إلى مواد غير ضارة أو إزالتها من الجسم. [١] وتنتقل العصارة الصفراويَّة عبر القنوات الهاضمة الممتدة من الكبد إلى الاثني عشر في الأمعاء الدقيقة ليمر الدم عبر هذه القنوات لامتصاص وتخزين الفيتامينات والعناصر الغذائيَّة التي تم هضمها واستخراجها من الأطعمة الداخلة للجهاز الهضمي في الجسم. [١] المرارة المرارة (بالإنجليزية:Gallbladder) وهي عضو صغير يشبه ثمرة الكمثرى وتقع أسفل الكبد تقريبًا، حيث تقوم عادةً بتخزين العصارة الصفراويَّة التي تم تصنيعها وإنتاجها في الكبد لتستخدم لاحقًا، يتم تحفيز المرارة عندما تفرز الأمعاء هرمونًا خاصًا يسمى هرمون الكوليسيستوكينين (cholecystokinin) يساعد في عملية الهضم، ويقوم هذا الهرمون بتحفيز المرارة لإفراز العصارة الصفراويَّة المخزنة فيها عبر القنوات الهاضمة الواصلة للأمعاء الدقيقة لتكسير الدهون الموجودة في الأطعمة وهضمها والاستفادة منها لخلايا الجسم.
الأمعاء الدقيقة الأمعاء الدقيقة عبارة عن أنبوب يصل طوله إلى حوالي 6. 60 أمتار تقريبًا وهي الجزء المسئول عن امتصاص العناصر الغذائية من الطعام خلال عملية الهضم. تتميز الأمعاء الدقيقة بوجود منحنيات على جدارها حتى تمنح الطعام المساحة الكافية للمرور وحتى يمكن امتصاص الطعام بها. تتكون الأمعاء الدقيقة من 3 أجزاء أساسية وكل جزء منهم له وظيفة مهمة في مراحل عملية الهضم وهم: الإثني عشر: بعد وصول الطعام إلى الإثني عشر تقوم بإفراز أنزيمات الهضم والتي ينتجها كل من: الكبد. البنكرياس. المرارة. الصائم (اللفائفي). الدقاق. يقوم جدار الأمعاء الدقيقة بامتصاص الماء والمواد الغذائية لينقلها إلى الجسم أما الأجزاء الصلبة فإنها تتقل إلى الأمعاء الغليظة. الأمعاء الغليظة هي الجزء الأخير من المعاء والذي يصل إليه الجزء المتبقي من الماء مع فضلات الطعام التي لم يمتصها الجسم. تخرج تلك الفضلات من الجسم على شكل براز ويتم الاحتفاظ به في القولون والذي يقوم بدوره بنقل البراز إلى المستقيم هذا البراز يكون في الجسم كتلة واحدة. ولكن عند مروره إلى المستقيم تقوم العضلات بفصل البراز حتى يتم طردها خارج الجسم من فتحة الشرج. المستقيم المستقيم هو الجزء السفلي من الأمعاء الغليظة، ويعتبر الجزء الذي يصل القولون بفتحة الشرج.
تم تصميم الجهاز الهضمي بشكل فريد لتحويل الطعام الذي يتناوله أي كائن حي إلى مغذيات، وهذه المغذيات هي التي يستخدمها الجسم للحصول على الطاقة والنمو وإصلاح الخلايا، وفي الجسم الانسان يتم هضم الطعام بداية من الفم حيث تقطعه الاسنان وتمزجه باللعاب الذي يساعد في هضم الكربوهيدرات ، ويتم استمرار عملية الهضم اثناء مرور الطعام في الجهاز الهضمي. هضم الطعام في الفم الفم هو بداية الجهاز الهضمي، ويبدأ الهضم في الفم بمجرد دخول الطعام إلى الفم، وعن طريق المضغ يتم مزج وتطيع الطعام إلى قطع يسهل هضمها، بينما يختلط اللعاب مع الطعام ليبدأ عملية تكسيره إلى شكل يمكن للجسم امتصاصه واستخدامه، ثم يتم نقل الطعام عن طريق المريء إلى المعدة ويمر الطعام بالحلق والبلعوم قبل الوصول إلى المعدة. هضم الطعام في المعدة المعدة هي عضو يشبه الكيس مع جدران عضلية قوية، وبالإضافة إلى حمل الطعام فالمعدة أيضا تعتبر خلاط وطاحونة للطعام، حيث تفرز الخلايا في جدار المعدة الحمض والإنزيمات القوية التي تقوم بعملية تكسير الطعام، وهضمه، حيث ان الطعام عندما يترك المعدة يكون عبارة عن معجون رطب او سائل كثيف، وينتقل من المعدة الى الامعاء الدقيقة.
قال تعالى مالك يوم الدين لم كان تخصيص الملك بيوم الدين؟ بكل دواعي السرور والسعادة نطل عليكم طلابنا وطالباتنا الغوالي لنفيدكم بكل ما هو جديد من حلول فنحن على موقع رمز الثقافة نحاول جاهدين أن نقدم لكم الحلول المناسبة والأسئلة المميزة والنموذجية ونعرض لكم إجابة السؤال الجواب هو: أن تخصيص الملك بيوم الدين في قوله تعالى( مالك يوم الدين) لا ينفيه عما عداه لأنه سبحانه قد أخبر بذلك رب العالمين، وإنما أضاف إلى يوم الدين لأنه لا يدعي أحد هنالك شيئاً ولا يتكلم إلا بإذنه سبحانه وتعالى.
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) قرأ بعض القراء: ملك يوم الدين وقرأ آخرون: مالك. وكلاهما صحيح متواتر في السبع. [ ويقال: مليك أيضا ، وأشبع نافع كسرة الكاف فقرأ: ملكي يوم الدين وقد رجح كلا من القراءتين مرجحون من حيث المعنى ، وكلاهما صحيحة حسنة ، ورجح الزمخشري " ملك " ؛ لأنها قراءة أهل الحرمين ولقوله: ( لمن الملك اليوم وقوله: ( قوله الحق وله الملك وحكي عن أبي حنيفة أنه قرأ ملك يوم الدين على أنه فعل وفاعل ومفعول ، وهذا شاذ غريب جدا]. وقد روى أبو بكر بن أبي داود في ذلك شيئا غريبا حيث قال: حدثنا أبو عبد الرحمن الأذرمي ، حدثنا عبد الوهاب عن عدي بن الفضل ، عن أبي المطرف ، عن ابن شهاب: أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان ومعاوية وابنه يزيد بن معاوية كانوا يقرءون: ( مالك يوم الدين وأول من أحدث ملك مروان. قلت: مروان عنده علم بصحة ما قرأه ، لم يطلع عليه ابن شهاب ، والله أعلم. وقد روي من طرق متعددة أوردها ابن مردويه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرؤها: ( مالك يوم الدين ومالك مأخوذ من الملك ، كما قال: ( إنا نحن نرث الأرض ومن عليها وإلينا يرجعون) [ مريم: 40] وقال: ( قل أعوذ برب الناس ملك الناس) [ الناس: 1 ، 2] وملك: مأخوذ من الملك كما قال تعالى: ( لمن الملك اليوم لله الواحد القهار) [ غافر: 16] وقال: ( قوله الحق وله الملك) [ الأنعام: 73] وقال: ( الملك يومئذ الحق للرحمن وكان يوما على الكافرين عسيرا) [ الفرقان: 26].