موعد اذان العشاء في مدينة حائل اليوم.
سبق- حائل: تستعد لجنة قراءات ثقافية بنادي حائل الأدبي الثقافي لإقامة أمسية الليلة اليمانية يوم الأربعاء القادم ٢٦ / ٦ / ١٤٣٦هـ بعد العشاء بالقاعة الثفافية بالنادي بالتعاون مع الجالية اليمنية في منطقة حائل وذلك ضمن سلسلة الليالي العربية. وأوضح رئيس مجلس إدارة النادي الدكتور نايف بن مهيلب المهيلب أن هذه الفعاليات تأتي في إطار رسالة النادي وأهدافه الثقافيّة والأدبيّة، مؤكداً على عمق العلاقة الاجتماعية والأدبية بين البلدين والتي لا تشوبها شائبة. ماذا قدّم أهالي «حائل» للملك سلمان وولي عهده على مأدبة العشاء؟ - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. وبين رئيس لجنة قراءات ثقافية عضو مجلس الإدارة مفرح الرشيدي أن النادي الأدبي في منطقة حائل ممثلاً بلجنة قراءات ثقافية وبالتعاون مع أهل الاختصاص في الثقافة والأدب والشعر في الوطن العربي يهتم في مثل هذه الفعاليات الثقافية المفتوحة والتي يتخللها الأمسيات الثقافية والأدبية والشعرية والنقدية والتي تهدف للتعريف بالثقافة والأدب في الوطن العربي الكبير من محيطه إلى خليجه، ولمد جسور التواصل الثقافيّة للعالم العربي. من جهته أكد ممثل الجالية اليمنية بحائل الشيخ عبدالهادي الغزالي على عمق العلاقة الأخوية ومتانة الروابط المشتركة بين الجمهورية اليمنية وبلدهم الثاني المملكة العربية السعودية، وأن هذه الفعاليات تأتي فرصة لإظهار أبرز ملامح الثقافة اليمنية المتنوعة ولإتاحة الفرصة للتعرف وللتعريف بها عن قرب.
الفندق يبعد عن مركز التسوق طلال على بعد تسعة دقائق بالسيارة، كما يبعد عن مطار حائل حوالي عشرة كيلو مترات، و تم تقييم الفندق كأحد أفضل الأماكن من حيث الاقامة، و تقديم أشهى المأكولات في بوفيه مفتوح و الفنادق اعجاب النزلاء بما يقدمه من خدمات مقارنة بأماكن الإقامة الأخرى الموجودة في المنطقة، كما صنف الفندق على انه أفضل الفنادق قيمة في حائل، والنزلاء يجدون مميزات كثيرة مقابل الخدمات التي تتوفر لهم بالمقارنة مع الفنادق الأخرى في المدينة.
«الكبيبة والقرص ومخبوص والجريش والمرقوق والهريس».. أطباق تصدرت مائدة طعام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وولي العهد الأمير محمد بن سلمان، التي أعدها أهالي منطقة حائل في صالة المغواه المحاذية لجبال أجا، خلال زيارتهما الأخيرة. متى اذان العشاء في حائل. كان للمأكولات الشعبية الحائلية حضور أمام خادم الحرمين الشريفين وولي عهده، فأثبتت وجودها وسط أنواع المأكولات الأخرى، إذ تتميز تلك الأطباق بتميز مذاقها، إذ تعد «الكبيبة الحائلية» خليطا رائعا من لحم الضأن مع الأرز والبصل والليمون والفلفل الأحمر الحائلي، أما «القرص» فهي أكلة شعبية حائلية قدمتها لمناطق نجد، ويعدّ «القرصان» من المأكولات الشعبيّة منذ نحو 200 عام، أما الهريس الحائلي «المعذبة» الذي قدم على المأدبة فهو من الوجبات الصحية اللذيذة التي تحرص ربات البيوت على جعلها في رأس قائمة الوجبات المقدمة للضيوف، وعادة ما يبدأ الضيوف بتناولها قبل الوجبات الرئيسيّة. وشملت لائحة الطعام أطباق الحلويات الحائلية، منها كريمة بيضاء بالفستق، كريم كراميل، كيك بالشوكولاته، وفواكه الموسم مقدمة على الطريقة الحائلية. وتضمنت قائمة الطعام الحُمُّص الحائلي بمقرمشات البروتين العضوي، وبابا غنوج مع عين الجمل بالخلطة الحائلية، وضمن قائمة السلطات الحائلية قدمت سلطة التمر بالبرتقال والسمسم وسلطة التفاح بالصوص الإيطالي والمانجو.
اعتب عليه ان أغلب ما كُتب كلام بديهي مُعاد ومُكرر في كل مكان وعارفته كله من كان عمري ٢٢ وهو باحث دكتوراه وعنده ٢ ماجستير ومستشار وخبير ورئيس شركه. أتمنى كل التوفيق للأستاذ محمد بس الكتاب لا أنصح فيه أبداً.
قال: فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فذكر ذلك لهم، فقالوا: يا رسول الله، عشائرنا وإخواننا!! لا بل نأخذ فداءهم فنتقوى به على قتال عدونا، ويستشهد منا عِدَّتهم، فليس في ذلك ما نكره! قال: فقتل منهم يوم أحد سبعون رجلا عدة أسارى أهل بدر. * * * --------------- الهوامش: (76) انظر تفسير "أني" فيما سلف 4: 398 - 416 / 5: 12 ، 447 / 6: 358 ، 420. (77) انظر تفسير "قدير" في فهارس اللغة فيما سلف من الأجزاء. (78) "أصحر القوم": برزوا إلى الصحراء. وكل امرك لله رب العالمين. و "أصحروا لأعدائهم": برزوا إلى فضاء لا يواريهم ، لكي يقاتلوهم في الصحراء. و "الآطام" جمع أطم (بضم الهمزة والطاء): وهو حصن مبني بالحجارة ، كان أهل المدينة يتخذونها ويسكنونها يحتمون بها. (79) "الجنة" (بضم الجيم وتشديد النون): هو ما وراك من السلاح واستترت به ، كالدروع والبيضة ، وكل وقاية من شيء فهو جنة. (80) في المطبوعة: "وقد كنا نمتنع في الغزو... أن نمتنع فيه" ، وفي المخطوطة: "قد كنا نمتنع من الغزو... أن نمتنع فيه" ، والصواب فيها ما أثبت ، كما في الدر المنثور 2: 94. (81) "اللأمة": الدرع الحصينة ، وسائر أداة الحرب. (82) في المخطوطة والمطبوعة: "أن كبشًا أغبر" ، ولا معنى له ، ولا هو يستقيم.