تاريخ النشر: الأربعاء 14 جمادى الآخر 1426 هـ - 20-7-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 64892 45520 0 331 السؤال أريد أن أتعرف على طريقة الصلاة والوضوء حسب المذهب المالكي؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فصفة الوضوء الصحيحة ذكرها الإمام مالك في المدونة بسنده: أن عثمان بن عفان دعا يوما بوضوء فتوضأ فغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض واستنثر ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسرى أيضاً إلى المرفق ثلاث مرات ثم مسح رأسه وأذنيه ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعب ثلاث مرات ثم غسل رجله اليسرى إلى الكعب ثلاث مرات. وأخبرنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ نحو وضوئي هذا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من توضأ نحو وضوئي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه. قال ابن وهب عن ابن شهاب: وكان علماؤنا بالمدينة يقولون: هذا الوضوء أسبغ ما توضأ به أحد للصلاة. انتهى. وهذه الصفة ثابتة في الحديث الثابت في الصحيحين وغيرهما ولا تخص مذهب المالكية من غيره. صفة الصلاة الصحيحة-بالصور. كما أن صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قد سبق ذكرها مفصلة في الفتوى رقم: 6188 ، والفتوى رقم: 8249.
• فإذا اعتدل قائمًا قال: «ربنا ولك الحمد»، أو «ربنا لك الحمد»، أو «اللهم ربنا ولك الحمد»، أو «اللهم ربنا لك الحمد»، وإن زاد مما ورد من الأذكار فحسنٌ. • ثم يُكبِّر، ويخرُّ ساجدًا، ولا يرفع يديه، فيسجد على أعضائه السبعة؛ [الجبهة والأنف، واليدين، والركبتين، وأطراف القدمين]، ويستقبل بأصابع يديه ورجليه القبلة، ويضع يديه حَذْوَ مَنكِبَيه أو حَذْوَ أُذُنَيه، ويُمكِّن جبهته وأنفه من الأرض، ويرفع ذراعَيْه عن الأرض، ويُفرِّج بين فخِذيه ويرفع بطنه عنهما، يفعل ذلك قدر استطاعته وبِما لا يكون معه أذيَّة لمن بجانبه، ويقول في سجوده: «سبحان ربي الأعلى» ثلاثًا أو أكثر، ويُكثر من الدعاء، لقوله صلى الله عليه وسلم: «أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ»؛ [رواه مسلم]. صفة الصلاة الصحيحة بالتفصيل مع الشرح. • ثم يرفع مُكبِّرًا، ويجلس مفترشًا، وذلك بأن يفرش رجله اليُسرى ويجلسُ عليها، وينصب اليُمنى [1] ، ويضَعُ يدهَ اليُمنى على الفخِذِ اليُمْنى، ويدَه اليُسرى على الفخِذِ اليُسرى عند الرُّكبةِ، أو على الرُّكبةِ، ويطمئنُّ في جُلوسِه، ويقول: «ربِّ اغفر لي» ثلاثًا أو أكثر. • ثم يُكبر ويسجد، ويفعل في الثانية كما فعل في السجدة الأولى.
كما لم يلزم الله النساء بقضاء الفروض الفائتة فور التطهر من الحيض أو النفاس، وذلك لما ورد عن السيدة عائشة عندما تم سؤالها عن ذلك، فقامت بالإجابة: " سَأَلْتُ عَائِشَةَ فَقُلتُ: ما بَالُ الحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ، ولَا تَقْضِي الصَّلَاةَ. فَقالَتْ: أحَرُورِيَّةٌ أنْتِ؟ قُلتُ: لَسْتُ بحَرُورِيَّةٍ، ولَكِنِّي أسْأَلُ. قالَتْ: كانَ يُصِيبُنَا ذلكَ، فَنُؤْمَرُ بقَضَاءِ الصَّوْمِ، ولَا نُؤْمَرُ بقَضَاءِ الصَّلَاةِ ". صفة الصلاة الصحيحة بالتفصيل وفيه سر للرجال. شروط صحة الصلاة تُعد شروط صحة الصلاة الشروط المطلوبة من أجل التأكد من صحة الصلاة وقبولها بإذن الله تعالى، فعندما تتوافر جميع الشروط الخاصة بوجوب الصلاة يبدأ الفرض بالانتباه لشروط صحة الصلاة من أجل أدائها بشكل صحيح. الطهارة تُعد الطهارة من الشروط الأساسية اللازمة لصحة الصلاة، وتشمل العديد من الأمور مثل: ( طهارة الثوب، وطهارة البدن، وطهارة المكان، والطهارة من الحدثين، الطهارة من الجنابة، الطهارة من النفاس والحيض). وعدم وجود أي نوع من أنواع الطهارة يبطل الصلاة، واستدل على كافة ذلك بالعديد من الأشياء، فقال الله تعالى في الآية رقم 4 من سورة المدثر: " وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ". وروي عن الرسول في الحديث الشريف: " لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ مَن أحْدَثَ حتَّى يَتَوَضَّأَ قالَ رَجُلٌ مِن حَضْرَمَوْتَ: ما الحَدَثُ يا أبَا هُرَيْرَةَ؟ قالَ: فُسَاءٌ أوْ ضُرَاطٌ.
وغيرها.
فإن ذلك غير مراد قطعاً، لا من لفظ الحديث ولا من سبب وروده، وقد قال الإمام النووي رحمه الله تعالى في بيان فوائده: "فيه الحث على الابتداء بالخيرات، وسن السنن الحسنات، والتحذير من اختراع الأباطيل والمستقبحات ". أ. هـ. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن شبكةالمشكاة الإسلامية. 4 3 55, 854
السنة الفعلية وهي كل ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم من أفعال السنة التقريرية وهو كل أمر أقره رسول الله صلى الله عليه و سلم أو سكت عنه من أقوال و أفعال الغير يوجد ثلاثة انواع للسنة السنة القولية وهي قول الرسول والكلام الذي كان يتحدث به هو واصحابه وعلمها للناس السنة الفعلية هي افعال الرسول عليه الصلاة والسلام والتي نقتدي بها كالصلاة والوضوء السنة التقريرية اما التقريرية فهي التي اقرها الرسول ووافق عليها الصحابة ولم يعترضوا عليها
سنن ابن ماجه [ عدل] المقالة الرئيسية: سنن ابن ماجه سنن ابن ماجه جمعه الإمام محمد بن ماجه ، مرتبا على أبواب بلغ نحو واحد وأربعين وثلاثمائة وأربعة آلاف حديث (4341)، والمشهور عند كثير من المتأخرين أنه السادس من كتب أصول الحديث (الأمهات الست)، إلا أنه أقل رتبة من "السنن" سنن النسائي وأبي داود والترمذي، حتى كان من المشهور أن ما انفرد به يكون ضعيفا غالبا إلا أن الحافظ ابن حجر قال: "ليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي، وفي الجملة ففيه أحاديث كثيرة منكرة، والله المستعان". وقال الذهبي: "فيه مناكير وقليل من الموضوعات". وقال السيوطي: "إنه تفرد بإخراج الحديث عن رجال متهمين بالكذب، وسرقة الأحاديث، وبعض تلك الأحاديث لا تعرف إلا من جهتهم". وأكثر أحاديثه قد شاركه في إخراجها أصحاب الكتب الستة كلهم أو بعضهم، وانفرد عنهم بحوالي (1339) بتسعة وثلاثين وثلاثمائة وألف حديث. ما هي السنن الرواتب في الصلاة. وقد اعتنى بالكتاب شرحا وتعليقا وأخرج بعضهم كتبا في الزوائد على سنن ابن ماجه، ومن أهم شروح الكتاب: "كفاية الحاجة في شرح ابن ماجه" للسندي. "مصباح الزجاجة على سنن ابن ماجه" للسيوطي. "الكواكب الوهاجة بشرح سنن ابن ماجه" لمحمد المنتقى الكشناوي.