مدينة المنامة تعد المنامة عاصمة مملكة البحرين، مركز البحرين التجاري العالمي. عدد السكان بها 360, 874 نسمة،وهي تعد من أعلى مدن العالم كثافة في السكان وهي تقع على الساحل الشمالي البحرين، وتعد مركز مالي واقتصادي لها ومدينة المنام تربط جزيرة المحرق من خلال ثلاث جسور. مدينة المحرق مدينة المحرق هي إحدى مدن البحرين حيث توجد في أقصى شمال المملكة أصبحت عاصمة للدولة في عام 1810 وقد أسسها العتوب عدد السكان فيها 119, 114 نسمة مدينة الرفاع كان بلدية الرفاعي والجزء الجنوبي الشرقي في مملكة البحرين لقد تم توزيعهم بعد ذلك على محافظة الجنوبية. عدد السكان بها 121, 526 نسمة. مدينة حمد تقع مدينة حمد في غرب مملكة البحرين حيث كانت جزء من بلدية الرفاعي وتم فصلها حتى تكون بلد منفصلة عام 1991، وأصبحت دولة إداريا تحدث سلطان المحافظة الشمالية، وتم تسميتها بهذا الاسم نسبة إلى ملك البحرين حمد بن عيسى آل خليفة. عدد سكان البحرين 2022 البحرين من الدول العربية. عدد السكان بها 166, 824 نسمة. مدينة جدحفص هي إحدى مدن البحرين وتوجد في الشمال الشرقي وتبعد حوالي 3 كيلومتر غرب العاصمة. وعدد سكان تلك المدينة حوالي 70, 000 نسمة. وهي تتميز بأنها أرض مستوية خصبة يوجد بها الكثير من البساتين الخضراء، ولا التي يوجد بها النخيل ويوجد بها أيضًا مياه جوفية عذبة.
تحد مملكة البحرين دولة قطر من الجنوب الشرقي. عدد سكان البحرين 2021 - موسوعة. تحد مملكة البحرين دولة إيران من الشمال. كما تعد دولة البحرين مملكة دستورية حسبما ينص الدستور البحريني، وملكها الحالي هو الشيخ حمد بن عيسى آل خليفة، إذ أن آل خليفة هم المسيطرين على حكم البحرين منذ ما يزيد عن مائتي عام. عدد سكان البحرين يختلف عدد سكان البحرين كل عام عن العام الذي يسبقه، حيث أن عدد السكان في البحرين يحدده الكثير من العوامل أهمها المقيمين في مملكة البحرين، إذ أن دولة البحرين من الدول التي يتأثر تعداد سكانها بالوافدين حيث يمثل المقيمون والوافدون نسبة أكثر من عدد السكان الأصليين للبلد، وفي آخر تعداد لدولة البحرين تبين أن عدد المقيمين في المملكة يساوي نحو خمسة وخمسين في المئة من عدد سكان البحرين، بينما يمثل عدد السكان الأصليين من الحاصلين على الجنسية البحرينية نحو خمسة وأربعين في المئة من نسبة عدد السكان. وسجلت الإحصائيات أن عدد سكان البحرين قد بلغ 1, 501, 611 نسمة، من ضمنهم نحو 667, 506 مواطن بحريني، بنسبة تبلغ خمسة وأربعين في المئة، بينما عدد سكان البحرين من غير المواطنين فقد بلغ 823, 610 نسمة وهذا ما يعادل نسبة خمسة وخمسين في المئة من مجموع عدد السكان.
[٤] تُعتبر الزيادة في معدل النّمو السكّاني في مملكة البحرين ثابتةً نسبياً، حيث يزداد عددهم بنسبة 2% تقريباً في كلّ عام، وذلك لأنّ معدل المواليد أقلّ من المتوسط، بينما يُعدّ معدّل الوفيات أقل بكثير من المتوسط العالميّ، وتعود أسباب الوفاة الرئيسيّة إلى أمراض الدورة الدموية، وأمراض الجهاز التنفسي، والسرطان، كما تحتل البحرين المرتبة السادسة عالمياً في معدلات الهجرة، ويجدر بالذكر أنّ خُمس سكانها هم تحت سن الخامسة عشر. [٣] ديموغرافية البحرين تتألّف مملكة البحرين من عدّة فئات عرقية مختلفة ومتنوّعة، فإلى جانب السكان من أصل بحريني توجد جنسيات أخرى غالبيتهم من الشرق الأوسط، وبعضهم الآخر من جنوب آسيا، حيث يُعدّ الهنود من أكبر فئات المغتربين فيها، أمّا العرب فينحدرون غالباً من شبه الجزيرة العربية ويُمثّلون الغالبية العظمى والأكثر نفوذاً في المملكة حيث يتصدّرون معظم المناصب الحكومية، بالإضافة إلى الهُوِلَة أو الحولة؛ وهم من أصول عربية وإيرانية. [٤] [٥] اللغات في البحرين تُعدّ الّلغة العربية اللغة الرسمية في البحرين، وتأتي اللغة الإنجليزية في المرتبة الثانية حيث تُستخدم بشكلٍ واسع، وتُدرّس في المدارس إجبارياً، كما تُعتبر اللغة الفارسية من اللغات الأكثر شيوعاً في المملكة على الرغم من أنّ استخدامها يقتصر داخل منازل المتحدّثين بها فقط، بالإضافة إلى وجود بعض اللغات الأخرى؛ كاللغة الأردية، والهندية، والتاغالوغية، وغيرها.
وجاء الإعلان عن النتائج النهائية للتعداد السكاني 2010 إثر انتهاء الإدارة العامة للإحصاء من إعداد الجداول والرسوم البيانية التفصيلية بشأن الخصائص السكانية والمتغيرات. وتأتي هذه الخطوة لتفصيل معلومات التعداد الأولية التي أعلن عنها الجهاز في أواخر نوفمبر/ تشرين الثاني 2010. وقد استطاعت مملكة البحرين تنفيذ هذا التعداد النوعي لكونها تمتلك بنوكاً للمعلومات، وأنظمة متينة وراسخة من قواعد المعلومات المتخصصة بالسكان والمساكن والمباني والمنشآت وبجودة فائقة، كما أن البنية التحتية لقواعد البيانات التي تم إنشاؤها في العام 1994 للربط بين مختلف الوزارات لتزويد الجهاز بالمعلومات، كان لها الدور الفاعل في تيسير عملية التعداد، إذ يعتبر مشروع الربط الإلكتروني حجر الزاوية لعملية التعداد، نظراً لمساهمته الإيجابية في آلية تدفق البيانات. زيادة 30 ألف بحريني إلى عدد المواطنين خلال عام واحد الوسط - حيدر محمد كشفت النتائج النهائية للتعداد السكاني 2010 في البحرين التي أعلنها الجهاز المركزي للمعلومات أمس الأحد (6 فبراير/ شباط 2011) عن وجود زيادة في عدد المواطنين البحريين بلغت أكثر من 30 ألف مواطن خلال عام واحد فقط (ما بين فبراير 2010 وفبراير 2011).
ب. قال الجصاص:في " أحكام القرآن ": (في هذه الآية دلالة على أن المرأة الشابَّة مأمورة بستر وجهها عن الأجنبيِّين). ج. قال الزمخشري: "ومعنى ﴿ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ﴾: يرخينها عليهن، ويغطين بها وجههن وأعطافهن". وقال البيضاوي الشافعي في "أنوار التنزيل": (يغطين وجوههن وأبدانهنَّ بملاحفهن). وقال النسفي: (يرخينها عليهن ويغطين بها وجوههن وأعطافهن). وقال أبو حيان الأندلسي في كتابه " البحر المحيط ": (الظاهر أن قوله: ﴿ نِسَاء الْمُؤْمِنِينَ ﴾، يشمل الحرائرَ والإماء، والفتنة بالإماء أكثر؛ لكثرة تصرفهنَّ بخلاف الحرائر، فيحتاج إخراجهنَّ من عموم النساء إلى دليل واضح، و﴿ عَلَيْهِنَّ ﴾، على وجوههنَّ؛ لأن الذي كان يبدو منهنَّ في الجاهلية هو الوجه... ). من نكت القرآن .. (إنْ كنتنّ تُردنَ الحياةَ الدنيا وزينتَها فتعالينَ) - إسلام أون لاين. وقال القرطبي: " لما كانت عادة العربيات التبذُّل، وكنَّ يكشفن وجوههنَّ كما يفعل الإماء، وكان ذلك داعية إلى نظر الرجال إليهنَّ، وتشعُّب الفكرة فيهنَّ، أمر الله رسولَه صلى الله عليه وسلم أن يأمرهنَّ بإرخاء الجلابيب عليهنَّ". وقال السيوطي: "هذه آية الحجاب في حقِّ سائر النساء؛ ففيها وجوب ستر الرأس والوجه عليهن". وقال الشوكاني: "قال الواحدي: قال المفسِّرون: يغطِّين وجوههن ورؤوسهن إلا عينًا واحدة، فيعلم أنهنَّ حرائر".
﴿فَإنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ﴾ وهن العاملات منهنّ بأمر الله وأمر رسوله ﴿أجْرًا عظِيما﴾. وذُكر أن هذه الآية نزلت على رسول الله ﷺ من أجل أن عائشة سألت رسول الله ﷺ شيئا من عرض الدنيا، إما زيادة في النفقة، أو غير ذلك، فاعتزل رسول الله ﷺ نساءه شهرا، فيما ذكر، ثم أمره الله أن يخيرهنّ بين الصبر عليه، والرضا بما قسم لهنّ، والعمل بطاعة الله، وبين أن يمتِّعهنّ ويفارقهنّ إن لم يرضين بالذي يقسم لهن. وقيل: كان سبب ذلك غيرة كانت عائشة غارتها. و إن كنتن تردن الله و رسوله و الدار الآخرة - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. ذكر الرواية بقول من قال: كان ذلك من أجل شيء من النفقة وغيرها. ⁕ حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن علية، عن أيوب، عن أبي الزبير، أن رسول الله ﷺ لم يخرج صلوات، فقالوا: ما شأنه؟ فقال عمر: إن شئتم لأعلمنّ لكم شأنه، فأتى النبيّ ﷺ، فجعل يتكلم ويرفع صوته، حتى أذن له، قال: فجعلت أقول في نفسي أيّ شيء أكلم به رسول الله ﷺ لعله يضحك، أو كلمة نحوها، فقلت: يا رسول الله، لو رأيت فلانة وسألتني النفقة فصككتها صكة، فقال: ذلكَ حَبَسَنِي عَنكُمْ. قال: فأتى حفصة، فقال: لا تسألي رسول الله ﷺ شيئا ما كانت لك من حاجة فإليّ، ثم تتبع نساء النبيّ ﷺ، فجعل يكلمهنّ، فقال لعائشة: أيغرّك أنك امرأة حسناء، وأن زوجك يحبك؟ لتنتهينَّ، أو لينزلنّ فيك القرآن، قال: فقالت أمّ سلمة: يا ابن الخطَّاب، أوَ ما بقي لك إلا أن تدخل بين رسول الله ﷺ وبين نسائه، ولن تسأل المرأة إلا لزوجها؟ قال: ونزل القرآن ﴿يا أيُّها النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ إنْ كُنْتنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيا وَزِينَتَهَا... ﴾ إلى قوله ﴿أجْرًا عَظِيمًا﴾ قال: فبدأ بعائشة فخيرها، وقرأ عليها القرآن، فقالت: هل بدأت بأحد من نسائك قبلي؟ قال: "لا".
فقال عمر: لأعلمنّ لكم شأنه، قال: فدخلتُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلتُ: يا رسول الله أطلّقتهنّ؟ قال: لا. قلتُ: يا رسول الله إني دخلتُ المسجد، والمسلمون يقولون: طلّق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه! أفأنزل فأخبرهم أنكَ لم تطلّقهنّ؟ قال: نعم إنْ شئتَ. فقمتُ على باب المسجد، وناديتُ بأعلى صوتي: لم يطلّق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه»! القرطبي: « قال علماؤنا: هذه الآية متصلة بمعنى ما تقدّم من المنع من إيذاء النبيّ صلى الله عليه وسلم، وكان قد تأذّى ببعض الزوجات. قيل: سألنه شيئًا من عرض الدنيا. الباحث القرآني. وقيل: زيادة في النفقة (…). فأمر صلى الله عليه وسلم أن يخيّر نساءه فاخترنه. وجملة ذلك أن الله سبحانه خيّر النبيّ صلى الله عليه وسلم بين أن يكون نبيًا ملكًا وعرض عليه مفاتيح خزائن الدنيا، وبين أن يكون نبيًا مسكينًا، فشاور جبريل، فأشار عليه بالمسكنة فاختارها، فلمّا اختارها وهي أعلى المنزلتين، أمره الله عز وجل أن يخيّر زوجاته، فربما كان فيهنّ مَن يكره المقام معه على الشدّة تنزيهًا له (…). روى البخاري ومسلم، واللفظ لمسلم، عن جابر بن عبد الله قال: دخل أبو بكر يستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوجد الناس جلوسًا ببابه، لم يؤذن لأحد منهم، قال: فأذن لأبي بكر فدخل، ثم جاء عمر فاستأذن فأذن له، فوجد النبي صلى الله عليه وسلم جالسًا حوله نساؤه واجمًا ساكتًا!
ومنها: أن يكون اختيارهن هذا، سببًا لزيادة أجرهن ومضاعفته، وأن يَكُنَّ بمرتبة، ليس فيها أحد من النساء. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن الشيخ عادل يوسف العزازي ﴿ يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ﴾ قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ﴾ [الأحزاب: 59]. فهذه الآية دليلٌ قاطع على أن عموم النِّساء يشتركن في الحكم (إدناء الجلباب) مع زوجات النبي صلى الله عليه وسلم. وبداهة؛ فإنَّ هذه الآية متأخرة عن الآية السابقة: ﴿ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ﴾، فلا شك إذًا أن الآية المتأخرة تؤكِّد[1] حكم الآية المتقدمة من وجوب الاستتار الكامل (بما فيه الوجه)؛ لأن الخطاب يشمل فيها زوجات النَّبي صلى الله عليه وسلم، والقائلون بأنَّ الآية السابقة خاصَّة بأمهات المؤمنين، لا يستطيعون ادِّعاء الخصوصية هنا مع هذه الآية. وإليك أقوال بعض المفسرين التي تشرح معنى إدناء الجلباب [2]: أ. قال ابن جرير الطبري: "لا تتشبهن بالإماء في لباسهنَّ، إذا هنَّ خرجن من بيوتهنَّ فكشفن شعورهن ووجوههن... إلخ".