واللام في لكم للتعليل والأجل وهو امتنان وتشريف بهذه الفضيلة لإشعاره بأن البيان على هذا الأسلوب مما اختصت به هاته الأمة ليتلقوا التكاليف على بصيرة بمنزلة الموعظة التي تلقى إلى كامل العقل موضحة بالعواقب ، لأن الله أراد لهاته الأمة أن يكون علماؤها مشرعين.
* * * و " الخير " الذي قال جل ثناؤه في قوله: " قل ما أنفقتم من خير " ، هو المال الذي سأل رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أصحابُه من النفقة منه، فأجابهم الله عنه بما أجابهم به في هذه الآية. * * * وفي قوله: " ماذا " ، وجهان من الإعراب. أحدهما: أن يكون " ماذا " بمعنى: أيّ شيء ؟، فيكون نصبًا بقوله: " ينفقون ". فيكون معنى الكلام حينئذ: يسألونك أيَّ شيء ينفقون؟، ولا يُنصَب بـ " يسألونك ". والآخر منهما الرفع. وللرفع في " ذلك " وجهان: أحدهما أن يكون " ذا " الذي مع " ما " بمعنى " الذي" ، فيرفع " ما " ب " ذا " و " ذا " لِ " ما " ، و " ينفقون " من صلة " ذا " ، فإن العرب قد تصل " ذا " و " هذا " ، كما قال الشاعر: (35) عَــدَسْ! يسألونك ماذا ينفقون قل العفو. مَـا لِعَبَّـادٍ عَلَيْـكِ إمَـارَةٌ أمنْــتِ وهــذَا تَحْــمِلِينَ طَلِيـقُ! (36) فـ " تحملين " من صلة " هذا ".
وفي الدعوة للمبادرة بعمل الخير والمسارعة به، نلحظ التكرار للآية الكريمة "فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ"، حيث وردت في سورة "البقرة" في الآية رقم 148، وفي سورة "المائدة" في الآية رقم 48، وفي الآية 61 من سورة "المؤمنون" نصاً كما يلي: "أُوْلَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ"، ففي التكرار تأكيد وتوكيد للدعوة، وتثبيت لمعانيها، وأمر صريح باستباق الخيرات كونها مفتاح العبور إلى مرضاة الله، ونيل ثوابه، وشهادة باكتمال إيمان المؤمن، وأدائه لواجباته الموكل بها ربانياً.
الآية رقم 215 الآية: 215 { يَسْأَلونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ} فيه أربع مسائل: الاولى: - قوله تعالى: { يَسْأَلونَكَ} إن خففت الهمزة ألقيت حركتها على السين ففتحها وحذفت الهمزة فقلت: يسلونك. يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل - YouTube. ونزلت الآية في عمرو بن الجموح، وكان شيخا كبيرا فقال: يا رسول الله، إن مالي كثير، فبماذا أتصدق، وعلى من أنفق؟ فنزلت: { يَسْأَلونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ}. الثانية: - قوله تعالى: { مَاذَا يُنْفِقُونَ} "ما" في موضع رفع بالابتداء، و"ذا" الخبر، وهو بمعنى الذي، وحذفت الهاء لطول الاسم، أي ما الذي ينفقونه، وإن شئت كانت "ما" في موضع نصب بـ "ينفقون" و"ذا" مع "ما" بمنزلة شيء واحد ولا يحتاج إلى ضمير، ومتى كانت اسما مركبا فهي في موضع نصب، إلا ما جاء في قول الشاعر وماذا عسى الواشون أن يتحدثوا... سوى أن يقولوا إنني لك عاشق فإن "عسى" لا تعمل فيه، فـ "ماذا" في موضع رفع وهو مركب، إذ لا صلة لـ "ذا". الثالثة -: قيل: إن السائلين هم المؤمنون، والمعنى يسألونك ما هي الوجوه التي ينفقون فيها، وأين يضعون ما لزم إنفاقه.
لذلك، فهم يقلّدونها، لا بل ويكتسبون منها التّصرفات، الأفكار والمعرفة. إنّ وعيها، ثقتها، ثقافتها، انضباطها، حكمتها، ميزان فكرها، تطوّرها الدّائم، صبرها إرادتها ومحبّتها…كلّ هذه الأمور مقترنة مع صحّتها النفسيّة، العقلية والجسدية، تساهم في خلق وتنشئة جيل واعٍ، مثقّف، واثق، مستقلّ، ناجح وسعيد في حياته. الأمّ هي من تصنع الجميل بأولادها. لأن ّسرّ سعادتهم وتكوين شخصيّاتهم الإيجابيّة يقع على عاتقها. هي المسؤولة الأولى عن فهم شخصيّة كلّ ابن من أبنائها. تقبُّل تنوّع شخصيّاتهم، حُسن توجيههم، والقدرة على اكتشاف نقاط الضّعف لديهم لتتمكّن من العمل على تقويتها. كما وتعتبر الأم المعلّمة الأولى في اكتشاف أنواع ذكائات ابنائها، وتعليمهم المهارات، بالإضافة إلى أنّها مصدر المعلومات والثّقة والحقائق بالنسبة لهم. هذه الصّفات مجتمعةً، هي الّتي تجعل من هذا الكائن. الأكثر جمالاً وتميّزاً. ومن وجه آخر، قرب الأمّ من أبنائها يجعلها الصّديقة الأقرب لهم. وهذا ما يساعدها على فهم ما يدور في أعماقهم ،وحسن اختيارها للحلول والطّرق الأنسب والأفضل في تحقيق هدفها الأساس وهو " بناء أسرة آمنة، مستقرّة، راقية وهادفة". لذلك يقع على عاتق كلّ أمّ أن تهتمّ بتفاصيل أمور عائلتها من كافة الجوانب، من أجل الوصول إلى مبتغاها كما ذكرنا سابقاً.
[٥] [٦] يتأثّر الأبناء بكلّ ما يُحيط بهم، وتحتفظ عقولهم بما يُراقبونه خلال يومهم ويُقلّدونه باستمرار، ونظراً إلى أنّ الأبناء يقضون معظم أوقاتهم مع الأم فإنّهم يتأثّرون بها كثيراً ويُصدّقونها ويُطيعونها؛ لذلك فالأم هي المسؤوولة الأولى عن سعادة أبنائها وتكوين شخصياتهم بطريقة إيجابية، كما أنّ الأبناء يرون في أمهم صديقةً لهم لأنّها من يُشاركون أوقاتهم ويلعبون معها، كذلك فإنّهم يتّخذونها قدوةً لهم فيتشبهّون بها ويتمنّون أن يكونوا مثلها عندما يكبرون. [٥] [٦] أبعاد دور الأم في تربية الأبناء يقع على عاتق الأم جزء كبير من أعباء بناء الأسر التي تُعتبر الوحدة الأساسية لبناء المجتمع، فلأم دور مهم في تفاصيل الأمور العائلية والاجتماعية، والعديد من الجوانب الأخرى كما يأتي: [٧] الجانب الثقافي: ترتبط ثقافة الإنسان وعلمه بمحيطه الذي يترعرع فيه، ويكون تأثير الأم في تشكيل ثقافة الأبناء أكبر ما يُمكن نظراً لقضائهم معظم الوقت معها وتأثّرهم بها، حيث تنقل الأم أفكارها ومعارفها وكلّ ما تؤمن به إلى أبنائها فتنغرس كلّ تلك الأفكار فيهم وتُحدّد هويّتهم الثقافية. الجانب الاجتماعي والسياسي: تعتمد ثقافة الأبناء الاجتماعية والسياسية على آبائهم وأمهاتهم، إلّا أنّ الأم تُشكّل أكثر تأثيراً على الأبناء في هذه الجانب؛ وذلك من خلال ما تأمرهم به وتنهاهم عنه فيتعلّمون الخير والشر منها، كما أنّها تغرس فيهم الدفاع عن الحق، وحُبّ الوطن، وتُرشدهم إلى تكوين العلاقات الاجتماعية السليمة.