قضايا الأسرة و الزواج > سؤال 390067 سؤال رقم مرجعي: 390067 | قضايا الأسرة و الزواج | 24 يونيو، 2020 يقول زوجي انه سئل شيخ عن حكم اتيان الزوج زوجته مع دبرها فقال جائز. لان العلماء اختلفوا في الحكم. واذا اختلفوا في الحكم فهو جائز؟ هل هذا صحيح او لا؟ إجابة الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
قال الحافظ ابن كثير في تفسيره:( وقال أبوبكر بن زياد النيسابورى... حدثني إسرائيل بن روح سألت مالك بن أنس: ما تقول في إتيان النساء في أدبارهن؟ قال: ما أنتم إلا قوم عرب، هل يكون الحرث إلا موضع الزرع؟ لا تعدوا الفرج، قلت: يا أبا عبد الله، إنهم يقولون إنك تقول ذلك - إباحة الوطء في الدبر- قال: يكذبون عليّ... يكذبون عليّ. فهذا هو الثابت عنه، وهو قول أبي حنيفة، والشافعي، وأحمد بن حنبل وأصحابهم قاطبة، وهو قول سعيد بن المسيب، وأبي سلمة، وعكرمة، وطاوس، وعطاء، وسعيد بن جبير، وعروة بن الزبير، ومجاهد بن جبر، والحسن وغيرهم من السلف أنهم أنكروا ذلك أشد الإنكار، ومنهم من يطلق على فعله الكفر، وهو مذهب جمهور العلماء). انتهى من تفسير القرآن العظيم لابن كثير (1/347). وقال أبو نصر الصباغ: قد نص الشافعي على منع وطء المرأة في دبرها في ستة كتب من كتبه. حكم اتيان الزوجه في دبرها الشيخ د.عثمان الخميس - YouTube. قال القرطبي في تفسيره: وروي عن طاووس أنه قال: كان بدء عمل قوم لوط إتيان النساء في أدبارهن. قال ابن المنذر: وإذا ثبت الشيء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم استغني به عما سواه. انظر: تفسير القرطبي (3/63-64). وبناء على ما تقدم نقول: إتيان المرأة في دبرها حرام لا شك فيه، وفعله كبيرة من كبائر الذنوب، وهو محرم عند الأئمة الأربعة: أبي حنيفة، ومالك، والشافعي، وأحمد، وغيرهم.
والسلام عليكم ورحمة الله.
+ وقال العلامة ابن قدامة المقدسي الحنبلي رحمه الله في كتابه الكافي في فقه الإمام أحمد (3/ 83): "ولا يجوز وطؤها في الحيض ولا في الدبر،.. ويجوز الاستمتاع بها فيما بين الأليتين، ووطؤها في الفرج مقبلة ومدبرة، وكيف شاء لقوله تعالى: ﴿ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ﴾". + وقال العلامة ابن حزم الظاهري رحمه الله تعالى في كتابه المحلى بالآثار (9/ 220): "ولا يحل الوطء في الدبر أصلا، لا في امرأة ولا في غيرها". المَطلبُ الخامس: الجِماعُ في الدُّبُرِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. *** الحكمة من تحريم إتيان الزوجة في الدبر *** + من الأدلة على تحريم إتيان المرأة في دبرها ما ذكره ابن القيم رحمه الله في كتابه زاد المعاد في هدي خير العباد (4/ 240 - 242) قال: "وأيضا: فللمرأة حق على الزوج في الوطء، ووطؤها في دبرها يفوت حقها، ولا يقضي وطرها، ولا يحصل مقصودها. + وأيضا: فإن الدبر لم يتهيأ لهذا العمل، ولم يخلق له، وإنما الذي هيئ له الفرج، فالعادلون عنه إلى الدبر خارجون عن حكمة الله وشرعه جميعا. + وأيضا: فإن ذلك مضر بالرجل، ولهذا ينهى عنه عقلاء الأطباء من الفلاسفة وغيرهم؛ لأن للفرج خاصية في اجتذاب الماء المحتقن وراحة الرجل منه، والوطء في الدبر لا يعين على اجتذاب جميع الماء، ولا يخرج كل المحتقن لمخالفته للأمر الطبيعي.
انتهى. أما قولك إن الأحاديث التي وردت في تحريم ذلك ضعيفة، وإنه لم يثبت فيه تحريم، فغير صحيح فقد صحّح العلماء أحاديث وردت في تحريم هذا الأمر، والتغليظ فيه، فمنها، قول رسول الله صلى الله عليه و سلم: لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأته في دبرها. رواه ابن ماجه ، وصححه البوصيري ، وحسنه الترمذي من حديث ابن عباس، وصححه إسحاق بن راهويه وابن الجارود وابن حبان وابن دقيق العيد، وصححه الألباني. ومنها حديث أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: من أتى كاهنا فصدقه بما يقول، أو أتى امرأته حائضا، أو أتى امرأته في دبرها فقد برىء مما أنزل الله على محمد صلى الله عليه و سلم. كتب هل يجوز اتيان الزوجه من دبرها - مكتبة نور. رواه أبو داود ، نقل المناوي عن الحافظ العراقي أنه قال في أماليه: حديث صحيح ، وعن الذهبي أنه قال: إسناده قوي وصححه الألباني. وقال الشوكاني: ولا شك أن الأحاديث المذكورة في الباب القاضية بتحريم إتيان النساء في أدبارهن يقوي بعضها بعضا فتنتهض لتخصيص الدبر من ذلك العموم. وأما ما نقل عن العلماء في ذلك فقال النووي: واتفق العلماء الذين يعتد بهم على تحريم وطء المرأة في دبرها ، حائضاً كانت أو طاهراً. ولو صح نقل عن بعض أهل العلم فهو بمعنى إباحة إتيان المرأة من الدبر في قبلها وليس إتيانها في الدبر، قال ابن القيم في زاد المعاد: قلت: ومن هاهنا نشأ الغلط على من نقل عنه الإباحة من السلف والأئمة، فإنهم أباحوا أن يكون الدُّبر طريقاً إلى الوطء في الفرج، فيطأ من الدبر لا في الدبر، فاشتبه على السامع "من" ب "في" ولم يظن بينهما فرقاً، فهذا الذي أباحه السلف والأئمة، فغلط عليهم الغالط أقبح الغلط وأفحشه.
وعَنْ خُزَيْمَةَ بن ثابت رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحِي مِنْ الْحَقِّ لا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ رواه الإمام أحمد. و عن ابن عباس قال: قال رسول الله (( لا ينظر الله إلى رجل أتى امرأته في الدبر)) أخرجه ابن أبي شيبة والترمذي وحسنه.
تاريخ النشر: الأحد 27 صفر 1422 هـ - 20-5-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 8130 209839 0 675 السؤال لقد قرأت أخيرا بعض الكتب تشير من بعيد إلى إتيان المرأة من الدبر؟ أرجو إفادتي في هذا الموضوع،هل هو حلال أم حرام ولماذا حلله بعض المذاهب ؟ وإذا أتى امرأته من الدبر فما حكم ذلك في المذهب الحنفي والمذاهب السنية الأخرى؟ وشكرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإتيان المرأة في دبرها أمر مستهجن طبعاً، ومحرم شرعاً على ما ذهب إليه جماهير السلف والخلف من الصحابة والتابعين، وجمهور الأئمة، وصاحبه متوعد بالحرمان من نظر الله تعالى إليه يوم القيامة، فقد أخرج ابن أبي شيبة والترمذي وحسنه، والنسائي، وابن حبان عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا ينظر الله إلى رجل أتى امرأته من الدبر" صححه ابن خزيمة في صحيحه. كما أنه أيضا معرض للعنة، كما في مسند الإمام أحمد، وسنن أبي داود، والنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ملعون من أتى امرأته في دبرها". والثابت عن الإمام مالك - رحمه الله- أنه يحرم إتيان المرأة في دبرها مثل باقي الأئمة، ومن نسب إليه غير ذلك، فقد أعظم عليه الفرية.
انا وانت اختارنا اننا نبعد عن بعض خلاص يبقى مالوش لازمة يبان ضعفي وضعفك للناس وياريت اللي يجيبلك سيرتي قول كان حبيبي و انا هثبت ليهم بطريقتي ان الحكاية خلاص عادي آهي خلصت زي ما كل حكاية بتخلص ايه اللي هيجرى وايه اللي هينقص منا لو احنا مكملناش انا هتعود وانت كمان لازم تتعود عمر البعد ما كان بيموّت ماهي دنيا ولازم تتعاش انا هفضل يا حبيبي أفتكرك عمري ما هنساك ولا هنسى الأيام الحلوة اللي كانت وياك هتاخدنا الدنيا وهتفرق بينا الليالي انا عايزك بس تكون عارف ببعد وقلبي معاك ماهي دنيا ولازم تتعاش
- "•رتّـبـنـا أشـواقـنـا لـكَ كُـلَّـهـا، شـوقًـا شـوقًـا، عـلـى صـفـحـة الـقـلـب، وبـقـيـنـا نـنـتـظِـرك، حـتـى نـهـديـكَ حـيـنَ تـجـيء عُـمـرًا مِـن الإخـلاص، والخِدمة، أنتَ الَّذي لم تغِب حـتّـى تـظـهَـر، ولـم تـبـعُـد حـتّـى تـزلُـف مِـنّـا، ولـم تـنقـطِـع عـنّـا حـتّـى تُـعـيـدَ ذِڪـرَنـا، بـعُـدت عـن الـعـيـن ولـڪـنّ آثـارك حـاضـرة.. حـاضـرة.. سـلامٌ إمـام الـزمـان.. "مـدد يا حجة الله "🤍 #اللــــــهم_عجل_لولــــــــيك_الفرج
انا ما أخذت من السنين الماضية حقي أمشي واردد مضى شراعي بما لا تشتهي ريحي كرفض علني لسير حياتي الحالي More you might like ودي انه شي وينتهي مثل وقت وينقضي، مثل عج ويقفاه مطر، ودي انه ليلٍ اسود كان تسجّ القدم وتسريه لكن.. كيف تشرح للي متعافي انك تعبان من الأيام و الدنيا والناس ومن جسمك، وكيف تشرح للكبير و تقول له إن ما عاد يغريك باقي العمر لا الكلام ينفع ولا البكاء يشفع ولا الحياه عادله محاولاتي بنسيان الماضي فشلت احتمالاتي ماتت حاضري يدور حول الذكريات الجلفه حتى الحظ تعسر علي حلمي اكبر من حوزتي وماعاد يلائم احتضاني خلعت روحي وقعدت متعريه من العاطفه والجدوى. انا اتذكر، وهذا منبع المي ew8 رمى لي مشقات حاربتها فوق حرب نفسي وايامي رش على جرحي ملح الكلام وكأنه الوحيد المتألم، ماكفاه ؟ بسامحه على جرحه وتعذيبه لو ترك للباب نسيان بس هو قفل الباب الوحيد الموارب ربي أنت اللي غلبت مشيئتك المشيئات كلها وغلب قضائك الحيل كله ولو اجتمع إنس وجن وأنهار وأوتاد ستظل فاعلًا ما تشاء ربي اني اظن بك الظن الجميل يارب تولني انا والله حيلي مهدود كل الاشارات كانت تقولي خلاص بس مو انا اللي تمشيني اشاره يا انفعل وأقوّم الدنيا وما اقعدّها يا استكن وما تحركني حتى الحرايق
وإضافة لهذه الدويتوهات تغنت نوال بطريقة الدويتو على المسارح الفنية، منها مع الفنانة شيرين في حفلات فبراير الكويت 2018، بأغنية "بيحسدوني عليه" التي ألهبت مشاعر الجمهور الحاضر، كما جمعها دويتو مع ماجد المهندس بأغنية "أنت طيب"، ومن المفارقات الفنية لنوال الدويتو الذي جمعها مع الرويشد والمهندس معًا في حفلات "هلا فبراير"، حيث تغنوا معًا بتريو غنائي كلاسيكي هو "إنت طيب"، بمزيج مع أغاني "وحشت الدار"، "واحشني موت"، "تدري ولا ما تدري"، "أبيك بعيوبك أبيك"، "ميجانا". وفي سياق الدويتوهات على المسارح الغنائية، جمعها دويتو أيضًا مع الفنانة أحلام، بأغنية "حسبت أشواقنا غابت"، وأغنية "أيوة" لفنان العرب محمد عبده. وفي يوم ميلادها تستعد الفنانة نوال الكويتية أيضًا لطرح ألبومها الغنائي القادم، ومن المنتظر طرحه مع بداية عام 2019، الذي سوف تتعاون فيه مع مجموعة من أبرز الشعراء والملحنين في الساحة الفنية، وتستعد أيضًا لإحياء حفل غنائي سيجمعها مع جمهورها في سلطنة عمان، في دار الأوبرا السلطانية، كأحد أنشطتها الفنية لعام 2019. كلمات اغنية حسبت اشواقنا غابت. استعمال المضامين بموجب بند 27 أ لقانون الحقوق الأدبية لسنة 2007، يرجى ارسال ملاحظات لـ [email protected]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،، مســـاآاآاآاآء الخــ{ــير //// صبــاآاآاآح الخــــ{ــير،،، هذا اول موضوع لي بالنتدى اتمنى ان يجبكم،،، اشعـــــــــــار،،، إشّتقت لگكَ.. گثَثَر ٱلعتبَ مآخنقني..!! ۈأگثر شوُيّ من ٱلأمٱنَ.. ب وجّودگكَ; $ ********************************** أخاف الأشوآإق لآ طولت تذبحني وأموت من سبتك في ذمة أشوآقي!
19-02-2019, 05:17 PM # 21 عضو قدير تاريخ التسجيل: Dec 2014 رقم العضوية: 128 المشاركات: 979 و اهلاً و سهلاً مشرفنا الفراهيدي و ازداد شرف بكم و بطيب كلماتكم.