يدرس الخلايا والأنسجه والتغيرات التي تطرأ على هذه الخلايا والأنسجة في حالة المرض 3. مؤهل خريج قسم علوم المختبرات الإكلينيكية يؤهل القسم الخريج في الحصول على درجة البكالوريوس فى مجال علوم المختبرات بحيث يكون قادرا على: · المساهمة باختيار طرق التحليل الملائمة بالتوازي مع تطور المرض. · جمع العينات المختلفة (دم, سوائل الجسم,... إلخ) وتحديد مواصفات قبولها أو رفضها في المختبر. · الإلمام بنظريات و مبادئ طرق التحليل في مختلف أقسام المختبرات الإكلينيكية. · تشغيل أجهزة المختبر وصيانتها و حل مشكلات التشغيل –عند حدوثها-, والاحتفاظ بوثائق عن كل ذلك.. · التحديث المستمر للخبرات التشخيصية بتطوير و تقييم مصداقية طرق التحليل الجديدة. 4. قسم المختبرات الإكلينيكية | كلية العلوم الطبية التطبيقية. فرص عمل خريج قسم المختبرات الإكلينيكية · معظم خريجي القسم لا يجدون صعوبة في شغل وظائف "أخصائي مختبرات طبية" في المستشفيات و المختبرات الإكلينيكية الحكومية و الخاصة. · كما أن هنالك فرصة قيمة للعمل في مجالات التقنية الحيوية، مراكز الأبحاث الطبية، مجالات تنمية المنتجات الطبية (المحاليل - الأجهزة الطبية، مراكز تحليل المعلومات الطبية، ومختلف مجالات الصحة العامة. · كما أن هنالك فرص الخريجين لإكمال دراساتهم العليا لنيل درجتي الماجستير و الدكتوراه و العمل في مجال الأبحاث أو الانضمام إلى السلك الأكاديمي في مختلف مؤسسات التعليم العالي.
تحسين معايير التعلم ومهارات التدريس وطرق التقييم بانتظام لتلبية احتياجات سوق العمل. تحقيق اعتماد برنامج علوم المختبرات الإكلينيكية من خلال الوكالات الوطنية والدولية. تعزيز أنشطة البحوث داخل القسم. تقديم التوجيه لطلاب المرحلة الجامعية والدراسات العليا في مشاريعهم البحثية. تقديم برامج تنافسية للدراسات العليا لخريجي علوم المختبرات الإكلينيكية خدمة المجتمع برفع مستوى الوعي للقضايا الصحية الأساسية وإبراز دور المختبرات في اكتشاف ورصد الأمراض والوقاية منها ومتابعتها المميزات يتميز القسم بمنهاجه الدراسي القيم؛ فالمحتوى العلمي والعملي مليء بالتطبيقات الطبية العملية التي تكسب الطالب الخبرات اللازمة خلال سنوات دراسته. ماجستير العلوم في علوم المختبرات الإكلينيكية | عمادة الدراسات العليا. تم إنشاء برنامج الدراسات العليا للحصول على درجة الماجستير في علوم المختبرات الإكلينيكية، وقد بدأت الدراسة به في الفصل الدراسي الثاني من العام الجامعي 1425/1426 هـ. إقامة ندوات علمية، وورش عمل بالحرم والمستشفى الجامعي لجميع التخصصات في علوم المختبرات. يتميز القسم بمعامله المحاكية لمعامل المستشفى لتدريب الطلاب فيها قبل سنة الامتياز واستخدامها في مجال الأبحاث العلمية بالإضافة إلى التدريب العملي المكثف لكل مقرر تخصصي يحتوي على جانب عملي بالإضافة إلى الدورات التدريبية في المستشفيات في السنة الرابعة.
· كما تتفرع عن المسارات الأربع أعلاه مقررات أكثر تخصصاً يدرسها الطلاب أثناء تقدمهم في خطة الدراسة, فعلم الأحياء الدقيقة يتفرع بطبيعته إلى عدة تخصصات كعلم الفيروسات, علم البكتريا وعلم الفطريات هذا بالإضافة إلى علم الطفيليات. · أما علم المناعة – والذي غدا تخصصاً منفصلاً عن الأحياء الدقيقة- فيعنى بدراسة الجهاز المناعي و مكوناته واستجاباته المناعية المختلفة بالاضافة الى الأمراض الناشئة عن الخلل فيه (أمراض المناعة) وتشخيصها. · أما التشخيص الجزيئي فيعد أحدث تقدم في مجال تشخيص الأمراض, حيث تكشف تقنيات البيولوجيا الجزيئية عن الخلل في الجينات المسببة للأمراض في أنسجة وخلايا وسوائل الجسم, كما تكشف التركيب الوراثي في حالات مرضية معينة. علوم المختبرات الإكلينيكية | كلية العلوم الطبية التطبيقية. · من هنا يمكن القول إن علوم المختبرات الإكلينيكية تهدف إلى دراسة طرق الكشف عن الأمراض و تشخيصها في سبيل معالجتها و متابعتها بشكل سليم وبالتالي منع انتشارها. يقدم القسم برنامج البكالريوس وبرنامج الماجستير فى علوم المختبرات الإكلينيكية. الكفايات المستهدفه بإنهاء الخطة الدراسية للقسم, يتوقع أن يتمكن الخريج من عمل ما يلي: •اختيار طرق التحليل الملائمة بالتوازي مع تطور المرض.
- الوراثة الاكلينيكية. وبالإضافة إلى فرص العمل في مختبرات المستشفيات والعيادات الطبية، • بعد إنهاء جميع مقررات الدراسة, يقوم الطالب بقضاء فترة تدريب سريري (سنة امتياز) في المستشفيات الحكومية الكبرى لمدة 12 شهر. • هناك فرق كبير بين من يدرس البكالوريوس هذا التخصص في الجامعة لأكثر من خمس سنوات ويحمل مسمى (أخصائي المختبرات)، وبين من يدرسه في معهد صحي لمدة تتراوح بين السنتين والسنتين والنصف، ويحمل مسمى (فني مختبرات). لا يمكن لخريج هذا التخصص أن يصبح (طبيب مختبر) حتى بعد دراسة الماجستير والدكتوراةـ فطبيب المختبر لابد أن يدرس الطب أولاً ثم يقوم بالاختصاص في برنامج تدريبي معتمد. عدد سنوات الدراسة:؟ الخطة الدراسية:؟ هذه هي أهم الفروع المهنية لهذا التخصص، وستجد مختبر متخصص بكل فرع من هذه الفروع، هذا بالطبع في المستشفيات الكبيرة فقط: • علم الأحياء الدقيقة الطبية. • علم الكيمياء الحيوية الإكلينيكية. • علم أمراض الدم. • بنوك الدم. • علم الأنسجة والخلايا المرضية. • علم المناعة والمصليات. علم الوراثة وعلم الوراثة الجزيئية. المستقبل الوظيفي: • المستشفيات والمراكز الصحية العامة والخاصة. • مراكز الأبحاث.
صورة لمختبر تحليل، وبعض الأجهزة المستخدمة فيه. التحاليل الطبية أو المختبرات الطبية (تعرف أيضا بالمختبرات الإكلينيكية) هو مختبر يقوم عادة بإجراء الفحوص على العينات السريرية للحصول على معلومات عن صحة المريض كجزء من التشخيص والعلاج والوقاية من الأمراض. [1] الأقسام [ عدل] طب المختبرات ينقسم في العموم إلى شقين، كل واحد منهما يتشعب إلى عدة وحدات. هذه الشقين الإثنين هي: علم الأمراض التشريحي: والوحدات التي يتضمنها هذا الشق هي علم أمراض الأنسجة، وعلم أمراض الخلية، علم الأمراض، وقسم المجاهر الإلكترونية. تُدرس كل وحدة من هذه الوحدات مستقلة في منهج أكاديمي. وينضم لهذا الشق كذلك مناهج أخرى تشمل التشريح ، و وظائف الأعضاء (الفيزيولوجيا)، وعلم الأنسجة، و علم الأمراض ، وعلم علل الوظائف ( أمراض الفيزيولوجيا). الأمراض السريرية، الذي يشمل: الأحياء الدقيقة السريرية (الميكروبايولوجي الطبي): وهذا يحوي خمسة وحدات كل وحدة علم بذاته. وتشمل علوم البكتيريا ، و الفيروسات ، و الطفيليات ، و المناعة ، والفطريات. الكيمياء السريرية (الإكلينيكية): الوحدات التابعة له تشمل التحليل الآلي لمكونات الدم، والإنزيمات ، والسموم ، والغدد الصماء.
علم الدم: هذا القسم يشمل التحليل اليدوي وكذلك التحليل الآلي لخلايا الدم، ويندرج تحته قسمان علم التخثر ، وبنك الدم. الجينات تُدرس أيضا في تخصص المختبرات ولها أقسام مخبرية منها الجينات الخلوية. علم أحياء التناسل: تحليل المني ، بنك الحيوانات المنوية، و تقنيات دعم التناسل (للأزواج الذين يجدون صعوبة في نجاح الحمل) علم الأحياء الدقيقة الطبية يعنى بدراسة الأحياء الدقيقة المسببة للأمراض، حيث يتعرف الطلاب على طرق العزل والتعرف على هذه الميكروبات من أجل تشخيص الإصابة ومعالجتها بشكل سليم. أما في علم الكيمياء الحيوية الإكلينيكية فيتعرفون على طرق قياس ومراقبة التغيرات التي تطرأ على جسم الإنسان في حالة المرض. أما الأمراض التي تصيب كريات الدم الحمراء والبيضاء والصفائح الدموية كالأنيميا واللوكيميا فهي موضوع الدراسة في علم أمراض الدم. كما أن علم نقل الدم معني بالطرق الآمنة لنقل الدم ومكوناته من المتبرعين بالدم إلى المحتاجين إليه. أما علم الأنسجة والخلايا المرضية فيدرس التغيرات التي تطرأ على الأنسجة وعلى الخلايا في حالة المرض. كما تتفرع عن المسارات الأربع أعلاه مقررات أكثر تخصصاً يدرسها الطلاب أثناء تقدمهم في الخطة، فعلم الأحياء الدقيقة يتفرع بطبيعته إلى عدة تخصصات كعلم الفيروسات، وعلم البكتريا، وعلم الطفيليات، وعلم الفطريات.
الرابعة: قوله تعالى: وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي الفحشاء: الفحش ، وهو كل قبيح من قول أو فعل. ابن عباس: هو الزنا. والمنكر: ما أنكره الشرع بالنهي عنه ، وهو يعم جميع المعاصي والرذائل والدناءات على اختلاف أنواعها. وقيل هو الشرك. والبغي: هو الكبر والظلم والحقد والتعدي; وحقيقته تجاوز الحد ، وهو داخل تحت المنكر ، لكنه - تعالى - خصه بالذكر اهتماما به لشدة ضرره. وفي الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - لا ذنب أسرع عقوبة من بغي. ( الله يراك..الله ينظر إليك..الله قريب منك.. الله معك .. يسمعك ويحصي عليك ..). وقال - عليه السلام -: الباغي مصروع. وقد وعد الله من بغي عليه بالنصر. وفى بعض الكتب المنزلة: لو بغى جبل على جبل لجعل الباغي منهما دكا.. الخامسة: ترجم الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري في صحيحه فقال: ( باب قول الله - تعالى -: إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون وقوله: إنما بغيكم على أنفسكم ، ثم بغي عليه لينصرنه الله ، وترك إثارة الشر على مسلم أو كافر) ثم ذكر حديث عائشة في سحر لبيد بن الأعصم النبي - صلى الله عليه وسلم -. قال ابن بطال: فتأول - رضي الله عنه - من هذه الآيات ترك إثارة الشر على مسلم أو كافر; كما دل عليه حديث عائشة حيث قال - عليه السلام -: أما الله فقد شفاني وأما أنا فأكره أن أثير على الناس شرا.
اللهم كن لهم عوناً وظهيراً ومؤيداً ونصيراً، صن أعراضهم، واحقن دمائهم، وفك أسرانا وأسراهم يا رب العالمين. اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب اهزم الصليبيين وزلزلهم، ودمر اليهود الغاصبين وزلزلهم، واهزم المنافقين وأعداء الملة والدين، واشدد وطئتك عليهم، وأنزل عليهم بأسك ومقتك إله الحق، فإنهم لا يعجزونك يا قوي! يا عزيز! معنى قوله: (أن تعبد الله كأنك تراه). اللهم ادفع عنا الغلاء والوباء والربا والزنا والفواحش والفتن ما ظهر منه وما بطن، ووفقنا لتوبة نصوح يا رب العالمين، وثبتا حتى الممات يا رب الأرض والسماوات. اللهم اجعلنا ممن يخشونك في السر وفي العلن، وفي الخلوات يا رب العالمين!
وعجيب أن نرى مَنْ يُقدِّم العمل على الصلاة بحجة امتداد الوقت، وإمكانية الصلاة بعد انتهاء العمل، وهذه حجة واهية؛ لأن ربك حين يناديك (الله أكبر) يريد أن تستجيب على الفور لا على التراخي، وإلا كيف تسمى الاستجابة للنداء إذا تأخرت عن وقتها؟ فطول الوقت خاصة بين الصبح والظهر وبين العشاء والصبح لا يعني أنْ تصلي في طول هذا الوقت؛ لأن النداء يقتضي الإسراع والاستجابة. ولنا ملحظ في (الله أكبر) فأكبر أفعل تفضيل تدلُّ على المبالغة ودون أكبر نقول: كبير، وكأنها إشارة إلى أن العمل والسعي ليس شيئاً هيناً أو تافهاً، إنماهو كبير، ينبغي الاهتمام به؛ لأنه عَصَب الحياة، ولا تستقيم الأمور في عمارة الأرض إلا به. لكن، إنْ كان العمل كبيراً فالله أكبر، فربُّك ـ عز وجل ـ لا يُزهِّدك في العمل، ولا يُزهِّدك في الدنيا؛ لأنه خالقها على هذه الصورة وجاعل للعمل فيها دوراً، وإنْ شئتَ فاقرأ: { فَإِذَا قُضِيَتِ ٱلصَّلاَةُ فَٱنتَشِرُواْ فِي ٱلأَرْضِ وَٱبْتَغُواْ مِن فَضْلِ ٱللَّهِ} [الجمعة: 10]. احذر! أن الله يراك؟!. وقال في موضع آخر: { وَلاَ تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ ٱلدُّنْيَا} [القصص: 77] لأن حركة الحياة هي التي تُعينك على أداء الصلاة وعلى عبادة الله، فبها تقتات، وبها تتقوَّى، وبها تستر عورتك، وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب.
3 - أن القرآن قد ابتُدئ إنزاله في ليلة القدر، ثم بعد ذلك نزل منجَّمًا في أوقات مختلفة، حكاه السيوطي رحمه الله في الإتقان، ثم قال: "وبه قال الشعبي" [الإتقان في علوم القرآن، للسيوطي]، وهذا القول يفيد أنه ليس للقرآن إلا نزول واحد، وهو خلاف ما اتفق عليه العلماء، وقامت عليه الأدلة. قال ابن حجر رحمه الله: "وما تقدَّم من أنه نزل جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا، ثم أُنزِل بعد ذلك مفرَّقًا، هو الصحيح المعتمد" [فتح الباري بشرح صحيح البخاري 10/3]. كيف تحفظ القرآن؟ الفهم طريق الحفظ: من أعظم ما يعين على الحفظ فهمُ الآيات المحفوظة، ومعرفة وجه ارتباط بعضها ببعض؛ ولذلك يجب على الحافظ أن يقرأ تفسيرًا للآيات التي يريد حفظها، وأن يكون حاضر الذهن عند القراءة؛ وذلك ليسهُل عليه استذكارُ الآيات، ومع ذلك فيجب أيضًا عدم الاعتماد في الحفظ على الفهم وحده للآيات؛ بل يجب أن يكون الترديد للآيات هو الأساس؛ وذلك حتى ينطلق اللسان بالقراءة وإن تشتت الذهن أحيانًا عن المعنى، وأما من اعتمد على الفهم وحده فإنه ينسى كثيرًا، وينقطع في القراءة بمجرد شتات ذهنه، وهذا يحدُثُ كثيرًا، وخاصة عند القراءة الطويلة.
منتدى سلمون:: المنتديات الإسلامية:: المنتدى الاسلامي 5 مشترك كاتب الموضوع رسالة LENDA عضو فضي عدد المساهمات: 396 العمل/الترفيه: طالبة تاريخ التسجيل: 16/02/2009 موضوع: إن لم تكن تراه.. فأنه يراك..!! الثلاثاء أكتوبر 27, 2009 1:24 am فإن لم تكن تراه فإنه يراك!!