بحيرة إيسيك كول أو عين الحمئة ولمعرفة هذا التشابه بين "العين الحمئة" و"ايسيك كول" التي هي على شاكلة العين نلقي نظرة على صورة الأقمار الصناعية لـ"ناسا" نقلا عن كتاب "رحلة ذو القرنين إلى المشرق"، حيث يمكن رؤية البحيرة كعين عملاقة من الفضاء الخارجي تقع بين سلسلة جبال شاهقة من كافة الأطراف، تحدها من الشمال جبال تدعى "ترسكي آلاتاتو" وتعني المبتعدة عن الشمس، ومن الشمال جبال تدعى "كونجي آلاتاتو" وتعني الواجهة الشمسية. خارطة بحيرة إيسيك كول أو عين الحمئة وحسب قصة "يأجوج ومأجوج" لا يعني أن شعوب آسيا الوسطى هم من نسلهم بل جاء في تفاصيلها أن ذا القرنين استطاع أن يبني ردما أي سداً من حديد ونحاس فأغلق "مكان خروج يأجوج ومأجوج" و"حجزهم وراءه" حتى لا يخرج منه "يأجوج ومأجوج" على بلاد الترك فيعيثون فيها فساداً ويهلكون الحرث والنسل. إلى هنا نقلنا موجزا مختزلا حول "يأجوج ومأجوج" والأرض التي ظهروا فيها، وهذه المادة لا تتبنى أيا من القصص المتضاربة بهذا الخصوص، أما فيما يخص الروايات الدينية لا نجتهد فيها ونتركها لأصحاب الشأن، وهنا حاولنا البحث عن الأرض أو البلد المحتمل الذي تقول القصص والروايات إنه ضم "يأجوج ومأجوج" وأنشأ فيه ذو القرنين حفاظا على أهل تلك الأرض أي الشعب القيرغيزي وهو من الشعوب المسلمة في آسيا الوسطى يعيش في بلاد تحيطها الجبال الشاهقة المكسوة بالغابات وتتوسطها بحيرة "ايسيك كول" أو "العين الحمئة" فهذا التناغم الطبيعي يمنح البلاد جمالا مميزا يجعلها وجهة سياحية تكاد أن تكون الأرخص بين الوجهات السياحية في العالم.
خيرت: إحنا مش هنركز دلوقتي مع موضوع إثيوبيا وسوريا، إحنا محتاجين نركز على يوم 30 يونيو، والعيال بتوع تمرد، الإعلان بقى له صدى في الشارع. عزت: عاصم عبدالمجيد بيقول إن حملة تجرد عاملة شغل وجمعوا حوالي 5 ملايين توقيع خيرت: يا دكتور شغل إيه، إحنا عارفين وسايبين عاصم والجماعة الإسلامية، لازم يبقى معانا خطة بديلة عشان لو الأمور فلتت في 30 يونيو يعقد مرسي اجتماع مع القوى لمناقشة أزمة سد النهضة، ويذاع الاجتماع على الهواء ويسخر الشعب وقتها مما يحدث. يطلب الفريق عبدالفتاح السيسي مكتب رئيس الجمهورية، ويطلب من مدير مكتب "مرسي" أن يتوقف الإجتماع، قائلا: دكتور أحمد اللي بيحصل في التليفزيون مهزلة وهيسبب أضرار كبير الإجتماع لازم يتوقف فورا. مكان سد ياجوج وماجوج بالصور. يتحدث صفوت حجازي ومحمد البلتاجي عن تمرد، ويتحدث الأول عن أسامة ياسين مع حلول سوف يلجأون لها للتعامل مع شباب تمرد. بينما يجتمع أسامة ياسين مع أحد الشباب المنتمين للجماعة، ويقول: أهم حاجة التقسيم، السلاح في مكان والرجالة في مكان يوجه سلاح حرس الحدود ضربات موجعة للهاربين والخارجين على القانون والعناصر الإرهابية والتكفيرية يتلقى عدد من شباب تمرد تهديدات من مجهولين بعدما وجدت الحركة صدى شعبي كبير.
ماذا يحدث بعد خروج يأجوج ومأجوج أما عن أصل يأجوج ومأجوج فإنهم من البشر من ذرية آدم وحواء عليهما السلام من ذرية يافث أبو الروم ، ويافث من أولاد نوح عليه السلام ، وهم يشبهون أبناء جنسهم من الترك المغول صغار العيون صغار الأنوف شعرهم قريب إلى الحمرة أو الصفرة عراض الوجوه ، وهم رجال أقوياء لا طاقة لأحد بقتالهم ، قال الله تعالى:"حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ". فيخرجون ويكون قد نزل على الأرض روح الله المسيح ابن مريم عليه السلام فيقل المسيح الدجال وينتهي منه ثم يوحي الله عز وجل إلى ابن مريم عليه السلام أني قد أخرجت عباداً لي لا يدان لأحد بقتالهم وهم يأجوج ومأجوج ، فيسعون في الأرض الفساد ويهلكون الحرث والنسل. فيقول الله لعيسى عليه السلام حَصِّن عبادي إلى الطور ، فيجمع عيسى عليه السلام من يستطيع من الناس ويحصنهم في الجبال ويهرعون إلى الله بالدعاء ليعينهم على يأجوج ومأجوج حتى يرسل الله عليهم النغف (الديدان والحشرات) فيقتلون عن آخرهم ،ولما يراهم المؤمنون فلا يستطيعون دفن قوم يأجوج ومأجوج ولا يقدرون على حملهم ، فيرسل الله عليهم طير عظيمة تلقف الجثث وتلقي بها في البحر ، فيكون عيسى عليه السلام والمؤمنون بعد ذلك في أطيب العيش.
وقيل أيضا: اسمان أعْجَميّان، وقيل: "وهم لكثرتهم هكذا، وهم من ولد يافِث بن نوح باتّفاق النَسّابين".
والحقيقة أن خروجهم من علامات الساعة الكبرى، وسيكون فتنة هائلة، إذ سيخرج هؤلاء القوم بأعداد غفيرة كبيرة لم يعرف البشر لها مثيلا من قبل، وسيعيثون في الأرض إفسادا وقتلا. ويقول الشيخ صالح المغامسي، إمام مسجد قباء بالمدينة المنورة: "قِيل في فسادهم أنهم لا يدعون شيئًا أخضر إلا أكلوه ولا يابسًا إلا احتملوه، وعندي أنّ فسادهم أكبر من ذلك". مكان سد ياجوج وماجوج في جورجيا. ويكون خروج يأجوج ومأجوج على الناس في وقت عصيب، إذ يخرجون عقب خروج الدجال. هلاك يأجوج ومأجوج: في عهد الخليفة العباسي هارون الواثق، تم إرسال بعثة برئاسة سلام الترجمان نحو ما قيل أنه موقع ردم يأجوج ومأجوج، وقد عاد إليه بهذا الرسم لما قال أنه الردم. بسبب كثرتهم، وقوتهم، وما يحدثون من فساد شديد في أي أرض يدخلونها، يضطر المسلمين ومعهم المسيح عيسي بن مريم عليه السلام، إلي التحصن منهم وفي رواية أنهم يتحصنون في جبل الطور. ويكون هلاك يأجوج ومأجوج برحمة من الله على بقية عباده بتخليصه من شرهم، إذ يبعث عليهم (نغفاً) وهو دود من الدود الحلزوني، يدخل إلي رقابهم، فيهلكهم الله جميعا، فلا يبقي منهم أحدا. في ذلك الوقت، يريد المسلمين ومعهم نبي الله عيسي، أن يعرفوا خبر يأجوج ومأجوج، فيتطوع واحد منهم للخروج مع علمه أنه على غالب الظن سيقتل على أيدي يأجوج ومأجوج، فيخرج يراهم قتلى، ويشاهد ما صنع الله بهم.
حُكم قيام الليل بعد التراويح يجوز قيام الليل بعد التراويح، حيث يستطيع من أنهى الصلاة مع الإمام في التراويح وأوتر أو من لم ينهي صلاته وأخّر الوتر إلى آخر الليل أن يُتبع صلاة التراويح في قيام الليل، كما بيّن ابن عثيمين جواز صلاة قيام الليل بعد التراويح فقط إذا لم ينهي الإمام أداء صلاة التراويح أو لم يُوتِر، أما إذا أتَمّ التراويح وصلّ الوتر فإن الصلاة مع الناس جماعة تعتبر مكروهة، حيث من السنة أن يجعل المصلي آخر صلاته في الليل وترًا، كما كان رأي الحنابلة في هذه المسألة بأنها غير مكروهة.
هل صلاة التراويح تغني عن قيام الليل؟ فهو من الأمور التي ينبغي على المسلمّ أن يكون ملمًّا بها ليحرص على أداء صلاة التراويح في شهر الخير ولا يفرّط فيها، فشهر رمضان هو الشهر الذي يعظم فيه الأجر ويتضاعف الثواب على قيام الليل وعلى الصيام وعلى الأعمال الصالحة، كما أن صلاةُ التراويح هي صلاة القيام التي يؤديها العباد في شهر رمضان المبارك، وفي هذا المقال سيبيّن موقع المرجع هل تغني صلاة التراويح عن قيام الليل ، بالإضافة إلى معرفة فضل التراويح والقيام. فضل صلاة التراويح تعتبر صلاة التراويح بأنها شُرعت في آخر سنوات حياة النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، فهي إحدى الشعائر الدينية العظيمة التي يُؤديها المسلمون في شهر رمضان المبارك وقد أجمع العلماء على أنّها سنّة مؤكدة، كما أنّ لها العديد من الفضائل حيث تكمن على النحو الآتي: [1] تُعرف بأنها سببٌ لمغفرة الذُّنوب. تعادل أجر قيام ليلة كاملة إذا صلاها المسلم مع الإمام. خادم الحرمين: من فضل الله علينا أن جاءنا رمضان بالفرج بعد الشدة. يعتبر من يدوام على صلاة التراويح بأنه مع الصديقين والشهداء. تُعتبر صلاة التّراويح بأنها من قيام الليل، حيث أن أجرها يشمل أجر قيام الليل وفضله. تُعد صلاة التراويح جهادٌ على القيام في الليل، وبها يُغفر للمسلم ما تقدّم من ذنبه.
كيفية صلاة التراويح والقيام في العشر الاواخر، ان صلاة التراويح في شهر رمضان المبارك هي نفسها صلاة قيام الليل، وسميت بصلاة التراويح لانها يتخللها المصلي بقسط وجيز من الراحة، مابين كل عدد من الركعات، وبالتالي فيجوز للعبد ان يصلى ما يشاء في الليل، وبمعنى اخر لا يمكن لاي مسلم ان يضع حد لعدد الركعات اما رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم لا يزيد في عدد الركعات لا في شهر رمضان ولا في غيره عن احجى عشرة ركعة. واليكم روية عن السيدة عائشة رضي الله عنها حين قالت:أنَّه سَأَلَ عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها: كيفَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في رَمَضَانَ؟ فَقالَتْ: ما كانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَزِيدُ في رَمَضَانَ ولَا في غيرِهِ علَى إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً؛ يُصَلِّي أَرْبَعًا، فلا تَسَلْ عن حُسْنِهِنَّ وطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا، فلا تَسَلْ عن حُسْنِهِنَّ وطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثًا. قالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ؟ فَقالَ: يا عَائِشَةُ، إنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ ولَا يَنَامُ قَلْبِي. كيفية صلاة التهجد وعدد ركعاتها وموعدها والفرق بين التراويح والتهجد - ثقفني. " كيفية صلاة التراويح والقيام في العشر الاواخر الاجابة: يقوم المصلي بالصلاة ركعتين منفردتين الي ان ينتهي من عدد الركعات التي يريد ان يصليها، وان صلاة التراويح هي نفسها صلاة قيام الليل في شهر رمضان المبارك.
وجه خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز كلمة اليوم الجمعة بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك. وقال خادم الحرمين في كلمته إن هذا الشهر العظيم، موسم للخيرات والطاعات، وهو فرصة سانحة لتصفية النفوس، ونبذ الخلافات، أسأل الله الكريم أن يعننا جميعاً على استثمار نفحات رمضان، إنه سميع مجيب. وأضاف أن من فضل الله علينا أن جاءنا رمضان بالفرج بعد الشدة، بانحسار جائحة كورونا، ونحمد الله تعالى على ما حققناه من نجاح كبيرٍ في محاصرة الجائحة ومقاومة آثارها، بفضل الله، ثم بفضل الجهود الجبارة التي بذلتها المملكة. وتابع "إننا نفخر بما شرفنا الله به من خدمة الحرمين الشريفين، والحجاج والمعتمرين والزوار، ويسرنا أن المملكة أعادت ولله الحمد السماح باستخدام الطاقة الاستيعابية الكاملة في المسجد الحرام والمسجد النبوي، بعد رفع الإجراءات الاحترازية والوقائية لمواجهة الجائحة". وقال لا يفوتني أن أشكر جنودنا البواسل المرابطين في الحدود وعلى الثغور، والقطاعات العسكرية كافة، وكل العاملين في قطاعات الدولة، الذين يتفانون في خدمة وطنهم، داعيا الله أن يجزيهم خير الجزاء على مجهوداتهم. واختتم بقوله تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام، وصالح الأعمال، وأدام علينا التوفيق والسداد، وحفظ الله بلادنا وكل بلدان العالم من كل شر ومكروه.
[١٣] المراجع ↑ عطية بن محمد سالم، التراويح أكثر من ألف عام في المسجد النبوي ، صفحة 59. بتصرّف. ↑ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز، مجموع فتاوى العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله ، صفحة 317-318، جزء 11. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 1174، صحيح. ↑ أبو عبدالله محمد بن عبدالباقي بن يوسف بن أحمد بن شهاب الدين بن محمد الزرقاني المالكي (1417هـ-1996م)، شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية ، صفحة 566-567، جزء 10. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1145، صحيح. ↑ محمد بن إبراهيم بن عبدالله التويجري (1430 هـ - 2009 م)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الطبعة)، السعودية: بيت الأفكار الدولية، صفحة 647،648، جزء 2. بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 117-118، جزء 34. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عثمان بن عفان، الصفحة أو الرقم: 656، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 924 ، صحيح. ↑ عَلوي بن عبدالقادر السقاف ، الموسوعة الفقهية ، صفحة 468، جزء 1.
ومن المصطلحات المُرادفة لقيام الليل التهجُّد ، ويُعرَّف لغةً بأنّه: النوم والسَّهَر، فيُقال: هجد؛ بمعنى نام، وبمعنى صلّى بالليل؛ فهو من الألفاظ المُتضادّة، وقال الأزهريّ -رحمه الله-: "المعروف في كلام العرب أنّ الهاجد هو النائم، هجد، هجوداً؛ إذا نام، وأمّا المُتهجّد؛ فهو: القائم إلى الصلاة من النوم، وكأنّه قِيل له: متهجّدٌ؛ لإلقائه الهجود عن نفسه"، أمّا التهجُّد في الاصطلاح الشرعيّ، فيُقصَد به: إحياء الليل بالعبادة بعد النوم، وقِيل إنّه الصلاة التي تُؤدّى ليلاً مُطلَقاً.