الأثر هو ما ينتج عن الأحداث في التاريخ، سلام الله عليكم ورحن=ته وبركاته، طلابنا الأحباب معنا سؤال من الأسئلة التي تطرح وبشكل كبير حتى أنه يعد من أسئلة الاختبارات المهمة، والتي يكاد أن يخلو منها امتحان، وسؤالنا صح أوخطأ، فالعبارة الأثر هو ما ينتج عن الأحداث في التاريخ صحيحة أم خاطئة، فالكثير من الطلاب لا يعرفون الحل الصحيح له، لذلك يسعدنا أن نتطرق وإياكم إلى السؤال ونبين الإجابة الصحيحة له لتستفيدوا منها. الأثر هو ما ينتج عن الأحداث في التاريخ التاريخ هو وصف ودراسة للأحداث في الماضي، ويعمل على اكتشاف المعلومات وتصنيفها وتحليلها وتجميعها وتدوينها، ويسرد ويدرس ويحلل سلسلة من الأحداث التاريخية، فالتاريخ له أهمية كبيرة في حياتنا، والتاريخ يدرسه الطلاب في المدارس، فله أهمية كبيرة لأنه يعرف الطلاب على الأقوام السابقة والأحداث التاريخية، والحضارات التي أقيمت ويستفيدوا بأخذ العبرة والعظة منها، والتطورات التي حدثت في حياة الإنسان قديما، وما توصل إليه الإنسان حديثا ومقارنة ذلك للاستفادة من كلا الجانبين. الإجابة هي: العبارة صحيحة.
الأثر هو ما ينتج عن الأحداث في التاريخ، يسعدنا أعزائي طلاب وطالبات المملكة العربية السعودية أن نقدم لكم إجابات الأسئلة المفيده والثقافية والعلمية التي تجدون صعوبة في الجواب عليها وهنا نحن في هذا المقالة المميز يواصل موقعنا مـعـلـمـي في تقديم إجابة السؤال: الأثر هو ما ينتج عن الأحداث في التاريخ أهلا وسهلاً بكم أعضاء وزوار موقع مـعـلـمـي الكرام بعد التحية والتقدير والاحترام يسرنا أعزائي الزوار اهتمامكم على زيارتنا ويسعدنا أن نقدم لكم إجابة السؤال: الأثر هو ما ينتج عن الأحداث في التاريخ؟ و الجواب الصحيح يكون هو صح. نعم صحيح العبارة صحيحة
إن قوة الارادة لها الاثر التام في تكوين الشخص وفي خلوده فى هذه الحياة وان الشخص الضعيف المغلوب على امره يستحيل أن يحقق أي هدف للامة أو يبني لها كيانا وقد حرص الاسلام كل الحرص على ابعاد ضعيف الارادة عن قيادة الامة ومنعه من مزاولة الحكم لأنه يعرض البلاد للأخطار ويجر لها الويلات والخطوب ويذهب بهيبة الحكم ومعنويته ويغري ذوي القوة بالتمرد والخروج من الطاعة.
[٧] غزوة تبوك حصلت غزوة تبوك في شهر رجب في السنة التاسعة للهجرة، وكان سببها عِلم المسلمين بأن الروم وقبائل النصارى من العرب يفكرون بالتوجه إلى المدينة لمحاربة المسلمين، فأعدّ المسلمون العدّة وتبرعوا بالكثير من الأموال لتجهيز غزوة تبوك حيث كانت فترة شدّة وفقر، ومن أبرز المتبرعين من الصحابة عثمان بن عفّان وعبدالرحمن بن عوف، اجتمع في هذه الغزوة ثلاثين ألف مقاتل من المسلمين ولمّا توجهوا تلقاء الشام يريدون قتال النصارى من الروم والعرب لم يخرج لملاقاتهم أحد فقد بثّ -سبحانه وتعالى- الرعب في قلوب الأعداء وعاد المسلمين إلى ديارهم منتصرين بلا قتال.
أما الإمام ابن حجر العسقلاني رحمه الله فقد فسّر الروايات السابقة بطريقةٍ منطقية بأنَّ الذين ذكروا لها عدداً كبيراً كتسعةٍ وعشرين؛ إنما اعتبروا جميع الوقائع التي سبقت الغزوات الكبرى وقائع وغزوات منفردة، حتى إن كانت قريبةً من بعضها البعض من حيث الفترة الزّمنية، أمّا من أشار إلى أنَّ غزوات النبي صلى الله عليه وسلم كان عددها أقلَّ فيرى أنّهم جمعوا كلَّ غزوتين متقاربتين في الفترة الزمنيّة فاعتبروهما غزوةً واحدة، مثل: غزوة الخندق، وغزوة بني قريظة، وغزوة حُنين، والطائف. أمّا السّرايا التي بعثها النّبي صلّى الله عليه وسلّم فقد كان عددها كبيراً جداً أكثر من عدد الغزوات، وقد اختلف أهل العلم في عددها أيضاً، فمنهم من يرى أنّها بلغت الأربعين سريَّة، ومنهم من عدّها سبعين أو أكثر، يقول ابن حجر: (وقرأت بخطّ مغلطاي أنّ مجموع الغزوات والسّرايا مائة).
سنتعرف في هذا المقال عن اهم الغزوات الإسلامية للرسول وتاريخها واهم أحداثها والنتائج المترتبة على كل غزوة. غزوة بدر: الزمان كانت في 17 من شهر رمضان في السنة الثانية من الهجرة. المكان حيث انها سميت بأسم غزوة بدر نسبة الى مكان وقوعها وهو عند بئر بدر. أشهر غزوات الرسول - سطور. المغزى كان عدد المسلمين تقريبا 314 رجل، وعدد رجال قريش حوالي 1000 رجل، وكانت نتيجة هذه الغزوة هو انتصار المسلمين على قريش لآكنهم انتصروا بالعزيمة والايمان بالله وخسر المسلمين حوالي 12 شهيد، ومات 70 رجل من الكفار، وأكد الله تعالى في كتابه: {وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} ومن هنا نتعلم أن الثقة بالله والايمان الدائم به وبأن كل ما يأتي به هو الخير لذا يجعل المستحيل ممكن. غزوة أحد: الزمان كانت هذه الغزوة في شهر شوال في السنة الثالثة من الهجرة. المكان حيث انها سميت نسبة الى مكان وقوعها وهو عند جبل أحد. المغزى لم يستسلم المشركين بانهزامهم من المسلمين في غزوة بدر، فأصروا على حدوث هذه الغزوة، وقاموا بتجهيز عدد كبير من الرجال يصل الى حوالي 3000رجل، وقاموا المسلمون بتجهيز 50 رجل من اهم الرماة، ولكن خالفوا الرماة أوامر الرسول وتركوا المعركة وبدأوا في جمع الغنائم، فانتهز خالد بن الوليد الفرصة وسرعان ما تم هذيمه المسلمين، وفقدوا 71 شهيدا.
فذهبوا إليه وكانت ليلةً مقمرةً، وقد شيّعهم رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم – إلى بقيع الفرقد، فلما انتهوا إليه، قدّموا سلكان بن سلامة إليه؛ وأخبرهم بموافقته على الإنحراف عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وشكا إليه ضيق الحال، ثمّ أراد أن يبيعه وأصحابه طعاماً، ويعطوه سلاحهم رهناً مقابل ذلك، فوافقهم إلى ذلك. ثمّ رجع سلكان إلى أصحابه، فأخبرهم بما حصل معه، فأتوه، ثمّ خرج إليهم من حصنه، وتمشّوا، ثمّ وضعوا سيوفهم عليه، ووضع محمد بن مسلمة مغولاً كان معه في ثنّته فقتله، وصاح كعب بن الأشرف صيحةً شديدةً، قامت بإفزاع من حوله، ثمّ أوقدوا النّيران، وعاد الوفد حتّى رجعوا إلى رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم – من آخر الليل، وقد كان قائماً يصلي، وكان الحارث ابن أوس قد جرح ببعض سيوف أصحابه، فتفل عليه النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – فبرىء، ثمّ أذن رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم – في قتل من وجد من اليهود، زذلك لنقضهم عهده، ومحاربتهم لله ولرسوله. سرية أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي بعث النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – سريّة أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي إلى قطن، وهذا جبل يقع بناحية فايد، وفيه مياه لبني أسد بن خزيمة، وكان ذلك في سنة خمسة وثلاثين شهراً من الهجرة.
ذات صلة أهم غزوات الرسول ما هي غزوات الرسول ما أشهر غزوات النبي لقد قام رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - خلال إرسائه لقواعد الدّولة الإسلاميّة بالعديد من الغزوات، وذلك دفاعاً عن المسلمين، واسترداداً لحقوقهم، إذ أنّ الرّسول - صلّى الله عليه وسلّم - لم يبدأ بالغزوات إلا بعد أن تلقّى هو والصّحابة رضوان الله عليهم أبشع أنواع العذاب من كفّار قريش، ممّا أضطرهم في النّهاية إلى الهجرة إلى المدينة المنورة، خوفاً على أنفسهم من القتل، وبعدها قامت الغزوات بقيادة الرّسول - صلّى الله عليه وسلّم - استرداداً لحقوقهم، ودفاعاً عن أنفسهم، وردّاً لهجوم قريش عليهم. غزوة بدر الكبرى بلغ رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - ما كان من أمر انصراف عير قريش من الشّام في رمضان على رأس ثلاثة عشر شهراً من الهجرة، وهي بصبحة أبي سفيان بن حرب، وهي العير التي خرجوا في طلبها لمّا خرجت من مكّة، حيث كانوا أربعين رجلاً، وكانت الحافلة مليئةً بأموال كثيرة لقريش. حيث ندب النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - النّاس للخروج لملاقاة هذه العير، وخرج مسرعاً من ثلاثمائة وبضعة عشر رجلاً، وكان معهم من الخيل مجموعة فرسان، هم: الزّبير بن العوّام، والمقداد بن الأسود الكندي، وكان معهم سبعون بعيراً، يركب الرّجلان والثّلاثة على البعير الواحد تعاقباً.
وقد كان من جملة من حضر بدراً من المسلمين ثلاثمائة وبضعة عشر رجلاً، حيث كان من المهاجرين ستة وثمانون رجلاً، ومن الأوس واحد وستون رجلاً، ومن الخزرج مائة وسبعون رجلاً، وقد نصر الله عزّ وجلّ المسلمين في بدر واذلّ فيها المشركين. (1) غزوة بني سليم حدثت هذه الغزوة بعد انتهاء الرّسول - صلّى الله عليه وسلّم - من بدر بسبع ليال، كما جزم به ابن إسحاق، حيث خرج النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - لبني سليم في مئتي رجل، فلمّا بلغه - صلّى الله عليه وسلّم - أنّ جمعاً من بني سليم وغطفان بماء يقال له الكدر، أقام عليه - عليه الصّلاة والسّلام - ثلاثاً، فلم يلق كيداً حينها، وكانت غيبته - صلّى الله عليه وسلّم - خمس عشرة ليلةً، وقد استخلف وقتها على المدينة سباع بن عرفطة، وحمل اللّواء لعلي بن أبي طالب.
(2) وقد استخلف النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - على المدينة حينها أبو لبابة بن عبد المنذر، وحاصر اليهود خمس عشرة ليلةً حتّى هلال ذي القعدة، وقد كانوا أوّل من غدر من اليهود، وتحصّنوا في حصونهم، فحاصرهم النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - أشدّ الحصار، ثمّ قذف الله عزّ وجلّ الرّعب في قلبوهم، فنزلوا على حكم النّبي صلّى الله عليه وسلّم، على أنّ للنبي - صلّى الله عليه وسلّم - أموالهم، وأنّ لهم النّساء والذّرية، ثمّ نزلوا فكتّفوا، فكلم فيهم عبد الله بن أبيّ رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - وألحّ عليه، فقال: حُلُّوهُمْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَعَنَهُ مَعَهُمْ "، وتركهم من القتل، وأمرهم بالجلاء عن المدينة. (3) غزوة الخندق قال ابن اسحاق:" ثُمَّ كَانَتْ غَزْوَةُ الْخَنْدَقِ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسٍ "، وَقَالَ ابْن سَعْدٍ:" فِي ذِي الْقَعْدَةِ "، (3) وقد سمّيت هذه الغوة بذلك الاسم بسبب الخندق الذي حفر حول المدينة في شاميّها، من طرف الحرّة الشّرقية، إلى طرف الحرّة الغربية، كما تسمّى أيضاً بغزوة الأحزاب، وذلك لتحزّب طوائف من الكفار على قتال المسلمين، وهؤلاء هم: قريش، وغطفان، واليهود، ومن تبعهم. ولمّا أخرج النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - اليهود من المدينة، وألحقهم بخيبر، والشّام، وقام بأخذ أموالهم، وقتل منهم من قتل، غاظهم ذلك، فأوغروا قلوب قريش على النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - حتى يخرجوا لقتاله، ثمّ خرج اليهود إلى غطفان، ودعوهم ليحاربوا الرّسول - صلّى الله عليه وسلّم - فخرجت قريش في أربعة آلاف، وكان لواؤهم بيد عثمان بن أبي طلحة قبل إسلامه، وكان عدد خيلهم ثلاث مئة فرس، وكانت إبلهم ألفاً وخمس مئة بعير، وكان قائدهم أبو سفيان.