يشار الى ان الممثلة الراحلة شاركت فالكثير من الادوار الثانوية فالسينما و التليفزيون، منها "حديث الصباح و المساء" و "ريا و سكينة" و "الجبل" و "لحظات حرجة" و الجزء الثاني من "المال و البنون"، وفى السينما قدمت "حريم كريم" و "السلم و الثعبان" و "كتكوت"، و"العشق و الدم"، و"اختفاء جعفر المصري" و "عندليب الدقي".
هذه التغييرات حقيقة أرهقت الجميع، وتسببت في تأخير إجراءات الدفن على ذوي المتوفين والمعزين، وتسببت في زحام كبير للسيارات أمام المسجد الجديد، فكم نتمنى على المسؤولين في البلدية أن يأخذوا في الحسبان الإرهاق والمعاناة التي تسببوا بها لذوي المتوفين. ونحن ننصح، أو نقترح بأن يقوم مسؤولون من البلدية بالذهاب الى المقبرة عصراً، وأخذ رأي الموجودين في الإجراءات الأخيرة التي فرضوها عليهم.
على حسنين توفي الفنان على حسنين، عن عمر يناهز 76 عاما، وحسنين من مواليد الاسكندرية، ومن اشهر ادوارة "زرياب"، فى فيلم "ايس كريم فجليم"، ورئيس العصابة ففيلم "كتكوت"، والمخرج ففيلم "رشة جريئة"، والشيخ الضرير ف"الكيت كات". عبدالحميد انيس توفى الفنان عبد الحميد انيس، عن عمر ناهز ال77 عاما. الراحل، بدا مشوارة الفنى فالسبعينيات، وقدم العديد من الاعمال الفنية. ومن ابرز اعمالة الفنية: "امير الظلام"، "فارس بلا جواد"، "الرجل الاخر"، "رد قلبي"، "اوراق من المجهول"، "ابو حنيفة النعمان"، "الوعد الحق"، "الرصاصة لا تزال فجيبي"، "ليالي الحلمية"، "عصر الذئاب"، "محمد رسول الله"، "صابر يا عم صابر"، "طائر الليل الحزين"، "الازواج الشياطين" و "افواة و ارانب"، ويبلغ رصيدة الفنى ما يقرب من 160 عملا. «ديوان الخدمة»: الكويتيين المتوفين بسبب «كورونا» شهداء واجب .. صحافة نت الكويت. سعيد طرابيك توفى الفنان المصري سعيد طرابيك بعد شهرين تقريبا من زواجة بفنانة شابة تصغرة بنحو 40 عاما. سعيد طرابيك من مواليد عام 1941 بالقاهرة، بدا مشوارة الفنى فاواخر ستينيات القرن العشرين، عمل بالمسرح و التليفزيون و السينما، كما ارتبط اسم الفنان سعيد طرابيك بالفنان عادل امام؛ حيث كمعة بالكثير من الافلام و المسرحيات، من اهمها مسرحية "شاهد ما شفش" حاجة عام 1976، شارك كذلك بادوار ثانوية فعديد من الاعمال، منها مسلسل "الكبير اوي" و فيلم "جزيرة الشيطان" عام 1990، وفيلم "وش اجرام" عام 2006.
وفي نوفمبر توفي الفنان عبدالرزاق خلف، الشهير بـ «بورزيقة»، وبدأ الفنان خلف مسيرته الفنية منذ أكثر من 4 عقود، وهو من مواليد الكويت عام 1949، وعضو في فرقة المسرح الشعبي، ودخل المجال الفني عام 1977، وشارك في العديد من الأعمال الدرامية والمسرحيات، إضافة إلى مشاركته في بعض البرامج. وخليجياً، توفي الفنان البحريني محمد عواد، عن عمر ناهز 80 عاما، بعد صراع مع المرض. وهو ممثل وكاتب ومخرج بحريني من مواليد 1938، انطلق في المجال الفني خلال فترة بداية السبعينيات، حيث انضم لمسرح «أوال»، وكانت بداية الشهرة في أواخر الثمانينيات، من خلال المسلسل الكوميدي «سوالف أم هلال»، والذي حقق نجاحا كبيرا. عمالقة رحلوا عنا وبقيت أعمالهم الخالدة. وانضم إلى أسرة هواة الفن، ليمارس موهبته في التأليف والإخراج عبر فن المسرح المرتجل، ودخل مسرح الاتحاد الشعبي عام 1970، وتعرّف إلى مجموعة من رفاقه الذين شكّل معهم مستقبل الحركة المسرحية عبر مسرح «أوال». وقدّم مسرحية «كرسي عتيق» سنة 1971، وابتعث لدراسة الإخراج المسرحي عام 1974، وفي عام 1976 اتجه إلى قطر، ليساهم بخبرته المسرحية برفد الحركة الفنية هناك حتى عام 1981. كما رحل في فبراير من العام الماضي، الفنان البحريني إبراهيم بحر، وهو من مواليد 2 أغسطس عام 1956، ممثل ومخرج مسرحي، تخرّج في المعهد العالي للفنون المسرحية بالكويت عام 1982، وحاصل على دبلوم دراسات عليا في التربية من جامعة القديس يوسف في لبنان.
حمد ناصر عبدالمجيد قاسم رحل عدد من المبدعين في 2019 بالكويت، في يناير الماضي، ترجّل عن صهوة الحياة، الفنان حمد ناصر، بعد مشاكل صحية في الرئة، وهو من مواليد الكويت عام 1944، بدأ نشاطه الفني في المسرح والأندية الصيفية، والتحق بفرقة المسرح العربي 16 يوليو 1967، وكان عضو مجلس إدارة فرقة المسرح العربي عدة دورات، وتسلّم عدة مناصب، آخرها نائب رئيس مجلس الإدارة. ولم يكن الراحل ممثلاً فقط، بل عمل في فنّ الماكياج، وشارك في فيلم «الرسالة» من خلال فريق الماكياج، ويعد الراحل ثاني ماكيير كويتي في المسرح والتلفزيون بعد المرحوم المخرج عبدالعزيز المنصور، وعمل بوظيفة فني ماكيير في تلفزيون دولة الكويت، إلى أن تقاعد عام 1988. وشارك الراحل في أعمال مسرحية كثيرة لفرقة المسرح العربي، فأول دور له الأب في مسرحية «الليلة يصل المحقان»، ثم جسد شخصيات: الرجل في «مطلوب زوج حالاً»، ومندوب الدولة الطبرانية في «عالم نساء ورجل»، والسجان في «انسوا يا ناس»، والقاضي في «قاضي الفريج»، ورئيس مجلس الإدارة في «امبراطور يبحث عن وظيفة»، والجلاد في «سلطان للبيع»، وسالم في «عالم غريب غريب»، وبو يوسف في «الثالث»، وأبو ناطح في «طبيب في الحب».
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة نت الكويت.. «ديوان الخدمة»: الكويتيين المتوفين بسبب «كورونا» شهداء واجب والان إلى التفاصيل: • أثناء عملهم بالصفوف الأولى والمساندة بالجهات الحكومية ديوان الخدمة الكويتيين المتوفين بسبب الكويت كانت هذه تفاصيل «ديوان الخدمة»: الكويتيين المتوفين بسبب «كورونا» شهداء واجب نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على جريدة الجريدة الكويتية وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الكويت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة
تغيير البلدية العتيدة لإجراءات الدفن أرهقت الجميع، وتسببت في تأخير إجراءات الدفن على ذوي المتوفين والمعزين، وتسببت في زحام كبير للسيارات أمام المسجد الجديد، فكم نتمنى أن يأخذ مسؤولو البلدية في الحسبان الإرهاق والمعاناة التي تسببوا فيها لذوي المتوفين. والله إن المرء ليحتار، ولا يجد أي تفسير أو مسوغ لما قامت به بلدية الكويت من تغيير في ترتيبات وإجراءات دفن الموتى في مقبرة الصليبيخات، فقد أرهقت وأتعبت ذوي المتوفين، وأزعجت حتى جموع المعزين، فما فعلته أمر مستغرب، وليس له علاقة لا من قريب ولا من بعيد بالدين أو بطقوس وعادات الدفن. الإجراءات السابقة كانت تتم بسلاسة مريحة لذوي المتوفين، فقد جرت العادة عند الدفان عصراً، أن تصلي الجموع في المسجد الذي بني أصلا لهذا الغرض بعد عشر دقائق من رفع الأذان، بعد ذلك يتوجه أهالي المتوفين إلى المغسل ليذهبوا بجنائزهم مباشرة الى صالة المعزين الرئيسة حيث تقام الصلاة عليهم، بعدها تحمل النعوش ليسجى من عليها الى مثواهم الأخير. هذه الإجراءات لم تتغير منذ أن افتتحت مقبرة الصليبيخات وحتى قبل مدة قصيرة، فقد غيرت البلدية العتيدة هذه الإجراءات، فأجبرت المصلين على الصلاة بعد نصف ساعة من رفع أذان العصر، على أن تقام في مسجد جديد أقيم مقابلا تماما للمسجد الأصلي وقريبا منه، وعلى أن تتم الصلاة على الجنائز بعد ذلك في المسجد نفسه قبل أن تحمل الجنائز إلى المدافن.
ابتداء من عام 1915 مروراً بعشرينيات القرن العشرين المعقَّدة سياسيا واقتصادياً خطت تويبر خطاها الأولى نحو زيوريخ – نيدردورف ووصلت إلى (شبيغل غاسيه) لتلتقي هناك بالدادائيين في (كباريه فولتير) وترسم على الجدران وتبدع في الرقص مع كل من ماري ويغمان، وإيمي هينينغز، التي وصفتْ روح الفن لدى تويبر: «تمنحنا الجدران التي قامت بِطِلائِها بألوانها، أطيافاً لِغُرَفٍ لا تنتهي، لِبَيتٍ كأنه صندوق كنز.. يستطيع المرء النظر إلى أعمالها بعيون جديدة فهي مصباح يضيء كهفاً رُخامياً». آمنت تويبر الممتلئة بالطاقة الإيجابية والشخصية الهادئة، بإمكانية الحل والتعايش مع المعاناة بإسقاط الراء من كلمة حرب، وبالتفاني والعمل الجاد لتقديم الأجمل والأكمل. صوفي تويبر: فنٌّ يتمشّى بين قرنين | القدس العربي. تسأل نفسها في رسالة إلى هانز آرب: «إذا لم يكن هناك أي شيء أفْضَل للقيام به، فسوف أختار حتى الموت من التعب لكسب بعض المال، أريد أن أخبركَ أيضاً أن عمل الخرز جميل وأحبه كثيراً، لكنه شاقٌ بشكل غير معقول، لأنه مجرد خيال ولا يخترع أي شيء جديد». إنها إذن تعي في رسالتها مرارة الواقع وصعوبة العيش، إلا أنها وجدت الحل المناسب لاحقاً، عندما وظَّفت فنّها وخبرتها في التصميم الفني في أُطر الفن التجريدي الصِرْف.
اللوحة التجريدية عبارة عن مساحة فارغة يستطيع الفنان الانطلاق والتعبير عن مكنوناتة النفسية من خلال صخب الالوان وتموجات الفرشة وتجريد الاشياء من ملامحها ومعالمها الرئيسية. ويسمى الفن التجريدي أحيانًا فن اللاهدف.
ولن نكون فاضحين لواقع الكثير من الفنانين والفنانات حينما نطالب بإقامة مسابقة للاسكتش وقد سبق ان طرحت الفكرة بين مجموعة من الفنانين للخروج للطبيعة والرسوم المباشر منها فتراجع الكثير والأسباب معروفة والفرق واضح بين من يتعامل مع الاسكتش وبين من ينقل من صور فوتوغرافية وبأساليب يعرفها العارفون، فالاسكتش أو الرسم المباشر والسريع يحمل الكثير من جمال الأداء ويحتمل التغيير والتبديل وبرشاقة يرى الكثير فيها خصوصا من محبي اقتناء اللوحات أو من أصحاب المتاحف الراغبة في امتلاكها لندرتها نتيجة تخلص الفنان منها بعد انجاز العمل الملون. دور الإسكتش في الاحتفاظ بالفكرة وللاسكتش دور هام في الاحتفاظ بالفكرة لحظة تجليها في ذاكرة الفنان أو وقوع عينه على زاوية يرى فيها موضوعاً جيداً للوحة ولهذا نجد غالبية الفنانين يحملون أقلام الرصاص والدفاتر الصغيرة لمثل هذه المواقف التي لا تتكرر وقد يذهب توهجها الفني الذي تم اصطياده في لحظة محسوبة زمنيا ووجدانيا وتقنيا. مرونة الإسكتش ومن الامور الجميلة في التعامل مع الاسكتش مرونة الحركة عند رسم اي موضوع إذ انه بإمكان الفنان التحرك والبحث عن الزاوية المناسبة وتكرار التجربة والتعامل مع ظروف الوقت وتحرك الضوء والظل فبإمكان الفنان تحديد النور والظل والألوان بتسجيل الملاحظات والإشارة إليها.