أعلنت شركة لجام للرياضة "وقت اللياقة" عن قرار مجلس الإدارة بتوزيع 24. 7 مليون ريال أرباحا نقدية على مساهمي الشركة عن الربع الأول من عام 2022م. وستكون أحقية توزيعات الأرباح للمساهمين المالكين للأسهم بنهاية تداول يوم الثلاثاء الموافق 10 مايو 2022م والمقيدين في سجل مساهمي الشركة لدى شركة مركز إيداع الأوراق المالية في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ الاستحقاق.
تُعتبر شركة (وقت اللياقة) مثالاً حياً للصبر والكفاح من أجل الوصول للهدف، وقد تم تأسيس هذه الشركة على يد الأستاذ عبد المحسن بن علي الحقباني وذلك بعد أن تعدّى الكثير من الظروف الصعبة، واستطاع أن يثبت نفسه ويحقق نجاحاً باهراً لتصبح واحدة من أهم شركات اللياقة البدنية في الخليج. حياة عبد المحسن في الصغر: كان الجد الأكبر لعبد المحسن الحقباني يمتهن بمهنة الزراعة، أما والده وعمه فقد دخلوا في مجال التجارة، وبدأوا المسيرة بدكاكين صغيرة للصيانة وبيع الساعات وما إلى ذلك وساعدهم هذا الأمر على فهم السوق التجاري بشكل جيد وتطوير أنفسهم، وقد عمل معهم عبد المحسن منذ سن خمس سنوات في أعمال بسيطة، وكان والده دائماً ما يوجهه للأفضل ويدعمه و يجعله يتحمّل المسؤلية منذ الصغر. عندما أصبح شاباً عمل في سوق العقارية وتعلّم من والده الكثير من المهارات، ثم دخل الكلية العسكرية بتوجيه من الوالد، والتي كانت سبباً في تكوين شخصيته وجعله مؤهلاً لتحديات التجارة ، وعندما انتهي من فترة الكلية وبدأ العمل بدورة في الدفاع الجوي ، تعرّض لخبرين قاسيين الأول هو وفاة والده، والثاني كان حرب الخليج. تحمّل عبد المحسن مسؤلية الأسرة بأكملها، وعمل في محل ملابس أطفال، وفي نفس ذات الوقت كان شغوف بالرياضة ويمارسها بشكل دائم، ثم انتقل عبد المحسن في تجارته إلى مرحلة بيع الأحذية و الشنط النسائية وكانت زوجته دائماً ما تحفزه في عمله، بعد ذلك دخل معه أحد الشركاء وأسسا محل، فبدأ بإستيراد البضاعة من الخارج وأستمر في هذا العمل حوالي 4 سنوات.
جمادى الآخرة 11, 1442 7:03 م كرّمت مديرة إدارة دعم الأعمال ومديرة الأندية النسائية في شركة لجام للرياضة المالك، والمشغل لأندية وقت اللياقة الأستاذة شدن حمد الصقري، مدربات الربع السنوي عن أدائهن المتميز، بحضور الدكتور محمد سالم مدير عام الإدارة الرياضية،والأستاذة روان الصقري محلل الأعمال، والأستاذ أيمن حسان المدير الإقليمي، والأستاذ فضول عربي مسؤول الأنشطة الرياضية والفعاليات، والأستاذة سعاد عدنان المديرة الرياضية في المنطقة الوسطي، وذلك في المقر الرئيسي للشركة. وبهذه المناسبة، أشادت الأستاذة شدن بالدور الكبير، والمؤثر الذي يقمن به المدربات لتقديم خدمة مثالية لمشتركي" وقت اللياقة"، وقد بلغ عدد المكرمات 61 مدربة بالمملكة في جميع التخصصات (المديرات الرياضيات -مدربات الحصص الجماعية – مدربات التدريب الخاص – مدربات الاكستريم – منقدات المسابح)، وتأتي هذه المبادرة في ظل توجه الشركة لتحقيق رؤية 2030 والإشادة بدور المرأة الفعال في المجتمع.
والله أعلم.
عَنْ مُعَاذَةَ رضي الله عنه قَالَتْ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها، فَقُلْتُ: مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلاَ تَقْضِي الصَّلاَةَ؟ فَقالَتْ: أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ قُلْتُ: لَسْتُ بِحَرْورِيَّةٍ. وَلكِنِّي أَسْأَلُ. هل تقضي المرأة الصلاة بعد الحيض بالصور. قَالَتْ: كَانَ يُصِيبُنَا ذلِكَ فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ وَلاَ نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلاَةِ. رواه مسلم، وجاء بنحوه في الصحيحين عن معاذة - رضي الله عنهما - من طريق آخر. ألفاظ الحديث: • (مُعَاذَةَ): هي بنت عبدالله العدوية وهي معدودة في فقهاء التابعين.
السؤال: أخت لنا من الرياض بعثت برسالة تقول: ابنتكم: (م. م. هل تقضي المرأة الصلاة بعد الحيض بيت العلم. ش) أختنا تقول: لي سؤال يتلخص في: أنني أريد قضاء بعض الصلوات التي فاتتني، وأريد أن أعرف كيفية الإعادة، حيث أني فيما مضى لا أستطيع تقدير وقت عادتي الشهرية، وتمر علي بعض الأيام، ولا أعرف الطهر منها، فتفوتني الصلاة، وكنت أقضيها، ولكن كيفية القضاء كانت خاطئة فيما علمت بعد ذلك. الرجاء من سماحة الوالد الشيخ عبد العزيز أن يوضح لي وللأخوات المسلمات كيفية القضاء، وحبذا لو بعث برسالة خاصة إلى النساء في هذا الموضوع. جزاكم الله خيرًا. الجواب: الواجب على المرأة أن تعتني بحيضها وطهرها، فإذا مضت العادة التي تعرفها خمسًا أو ستًا، أو أكثر أو أقل، اغتسلت وصلت وصامت وحلت لزوجها، حتى تجيء العادة، حتى تجيء الدورة، وإذا كانت الدورة تزيد وتنقص فلا بأس، عادة النساء قد تتغير، تزيد تنقص، قد تكون في بعض الشهور خمسة أيام، وفي بعض الشهور ستة أيام، سبعة أيام، فلا حرج، متى رأت الدم لا تصلي، ولا تصوم، ولا تحل لزوجها، ومتى رأت الطهارة -القصة البيضاء- أو تلطفت بقطن ونحوه، ورأته نظيفًا اغتسلت وصلت وصامت، والحمد لله. أما إن استمر معها الدم هذه تكون مستحاضة إذا استمر معها الدم أكثر من خمسة عشر يومًا، استمر معها فإنها تكون مستحاضة تصلي وتصوم في كل وقت وتقف عن الصلاة في وقت العادة، فإذا جاءت الدورة وقفت لم تصل ولم تصم بعدد أيام الدورة خمسًا أو ستًا أو سبعًا، أو نحو ذلك.
الفائدة الثانية: الحديث فيه إشارة إلى أن المؤمن يفعل ما أمر به وإن لم تظهر له الحكمة ومما لا شك فيه أن لكل أمر ونهي في الشرع حكمة أرادها الله - عزّ وجل - قد تظهر للمؤمن وقد تخفى عليه وفي حديث الباب حينما سألت معاذةُ عائشة عن ذلك أجابتها رضي الله عنها بأمر النبي صلّى الله عليه وسلّم بذلك واكتفت بالدليل وعليها الامتثال ولو لم تظهر الحكمة للعبد. والتمسَ أهلُ العلم الحكمة من التفريق في القضاء بين الصلاة والصوم حيث إن الصلاة لا تقضى والصوم يقضى بعد الطهر من الحيض، فقيل: لأن الصلاة تتكرر في اليوم أكثر من مرة فإيجاب قضاء الصلاة أمر يشق عليها، وأما الصوم فمرة واحدة في السنة وقضاؤه سهل، وكذلك لن تُعدم الصلاة بعد طهرها بخلاف الصوم فهو شهر واحد لن يأتيها في العام إلا مرة واحدة لو سقط عنها فعله بسبب الحيض لم يكن لها فرصة تدارك مثله. مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الطهارة)
ذات صلة كيفية قضاء الصلاة الفائتة كيفية قضاء الصلوات الفائتة حسب رأي ابن عثيمين كيفية قضاء الصلاة للحائض إذا انقطع دم الحائض ولم تغتسل إلا بعد خروج وقت الصلاة، فيتوجب عليها أن تغتسل وتصلي حتى لو خرج وقت الصلاة؛ لأنَّ الوقت لأداء الصلاة يكون حال انقطاع الدم والتطهر من الحيض. حاضت بعد وقت صلاة الظهر فهل تقضيها إذا طهرت؟ - الإسلام سؤال وجواب - طريق الإسلام. [١] إذا طهرت في وقت صلاة الظهر تصلي صلاة الظهر والعصر، وإن طهرت في وقت الفجر فتصلي صلاة الفجر. [٢] ويرى جمهور العلماء أنها إذا طهرت تصلي الصلاة التي فاتتها، وتصلي الصلاة التي قبلها وإن تطهَّرت قبل غروب الشمس فتصلي صلاة الظهر والعصر، ويقول الأحناف بأن لا صلاة عليها إلا الصلاة التي أدركت وقتها، والسبب في ذلك أنَّ وقت الصلاة الأولى قد خرج لأنها معذورة ولا يتوجب عليها قضاؤها. [٣] علامة الطهر من الحيض يعرف التطهّر من الحيض بخروج القصة البيضاء وهو عبارة عن سائل أبيض يخرج عند توقف الحيض ، أما إذا لم يظهر هذا السائل فتكون علامة الطهر الجفاف إذ تضع في فرجها قطنة بيضاء فإن خرجت ولم يظهر عليها دم، أو صفرة، فذلك علامة الطهر. [٤] حكم صيام المرأة إذا طهرت من الحيض إذا طهرت الحائض وانقطع الدم قبل طلوع الفجر، توجَّب عليها الصيام حتى وإن لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر، أما إن انقطع الدم بعد الفجر ولو كان بلحظة فصيامها غير صحيحٍ وعليها قضاء هذا اليوم، ولكن اختلاف العلماء في مسألة إذا طهرت بعد صلاة الفجر هل يجب عليها أن تمسك باقي اليوم أم لا فلهم في ذلك قولان، فمنهم من رأى أنه يتوجب عليها إمساك باقي اليوم وقضاؤه بعد رمضان، والقول الثاني إنه لا يتوجب عليها أن تمسك باقي اليوم ولها أن تأكل في هذا اليوم، وإن كان هناك شك في الوقت الذي طهرت فيه فعليها أن تصوم، ثمَّ تقضيه بعد ذلك.
ا. هـ. وبهذا يعلم أن منع الشارع المرأة الحائض من الصوم فيه مراعاة لمصلحتها. والله أعلم.