خصائص ديناميكية الجماعة الحيوية نجد أن دينامكية الجماعة الحيوية تمتلك الكثير من الخصائص المختلفة، ومن بينها الآتي:- النطاق الحيوي للجماعة: وتشير هذه الخاصية إلى أن هناك جماعات حيوية غير متاحة في كافة الأنظمة البيئية داخل الغلاف الجوي، فنجد أن البعض منها قد يعيش في نطاقات متنوعة، ولكن البعض الأخر قد يعيش في نطاق محدد له، وذلك لأن هناك جماعات ليس لديها القدرة على توسيع نطاق الجماعة التي تعيش معها، والسبب في ذلك هو عدم القدرة على التكيف مع تلك الظروف الغير حيوية التي تتواجد بنطاق التوسع الأخر الجديد. التوزيع المكاني للجماعة: يشير إلى الطبيعة الخاصة بانتشار الجماعة في مكان محدد، أو منطقة معينة. بحث عن ديناميكية الجماعة الحيوية على الارض. الكثافة الحيوية للجماعة: وهي عدد الكائنات الحية التي تتواجد بكل وحدة مساحة. معدل نمو الجماعة والمقصود به المقدار الخاص بسرعة النمو داخل الجماعة التي يجرى عليهم البحث من قبل خبراء البيئة. وهناك مجموعة من العوامل لابد من التعرف عليها عند دراسة معدل نمو الجماعة وهم:- الهجرة الداخلية والمقصود بها عدد الأشخاص الذي انضموا إلى الجماعة والتحقوا بها. الهجرة الخارجية وهي تشير إلى معرفة عدد الأشخاص الذين رحلوا عن الجماعة.
بحث عن ديناميكية الجماعة الحيوية ديناميكية الجماعات وتفسير تماسك الجماعة، إن الإنسان كائن عضوي نفسي اجتماعي فهو يعيش بالجماعة و فيها و بين أحضانها. لذلك يرى علماء النفس الاجتماعي والاقتصادي ان دراسة الجماعة و دينامياتها هي نقطة البدء لفهم الإنسان من زاوية اجتماعية نفسية.
ديناميكية الجماعة الحيوية ppt.. ملف بوربوينت ديناميكية الجماعة الحيوية للتحميل المباشر المجاني لكل من يرغب في الحصول عليها بسهولة ويسر لكل من يعمل في مجال التعليم.
التجاذب بين أعضاء الجماعة الحيوية التجاذب حاجة نفسية لتكوين الجماعة ويكون بشكل إيجابي في شعور جيد متبادل بين أفراد الجماعة ويمكن أن يكون لها إتجاه سلبي من تجاذب ومشاحنات ومؤثرات سلبية متبادلة. وفي النهاية نحن لا نعيش بمفردنا في العالم نحن نوجد في مجتمع وجماعة نتأثر ونؤثر فالجيد ان نكون حاضرين بطريق ايجابية لا سلبية.
07-09-2013, 01:26 AM قلم فضي تاريخ التسجيل: May 2010 مكان الإقامة: الدولة الإسلامية في العراق والشام الجنس: المشاركات: 4, 283 الدولة: تأملات في آية (وترى الجبال تحسبها جامدة) تأملات في آية ((وترى الجبال تحسبها جامدة)) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. قوله تعالى: ((وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب)) احتار المفسرون فيه، حتى المعاصرون المدركون لدوران الأرض. تفسير: (ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا). ففي كل من وجهي تفسيرها إشكال: 1. فبعضهم قال أن الآية تصف حال الجبال يوم القيامة، والسبب أن الآية تأتي في سياق الحديث عن القيامة: ((ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله وكل أتوه داخرين (87) وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون (88) من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ آمنون (89))). فسبقتها آية عن القيامة وتلتها آية عن القيامة، فالسياق مُشعر بأن مر الجبال كمر السحاب سيكون يوم القيامة قبل أن ينسفها الله نسفا. لكن هذا التفسير فيه إشكالان: فكيف يحسبها الناظر جامدة؟ ثم خاتمة الآية ((صنع الله الذي أتقن كل شيء)) تناسب الخلق والتنسيق في الدنيا، إذ لا يناسب وصف تغيير الأحوال وإزالة الجبال يوم القيامة بالصنع ولا بالإتقان، بل بالأمر المهول العظيم مثلا.
قال: ليس ذلك ولكن المفلس من أمتي من يأتى يوم القيامة بحسنات كالجبال ويأتي وقد شتم هذا وسفك دم هذا وأكل مال هذا فيأخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته فإذا فنيت حسناته أخذ من سيئاتهم ثم طرحت عليه ثم يطرح في النار». ايه عن الجبال – لاينز. وذكر أن الرسول –صلى الله عليه وسلم– طلب من أحد الصحابة تمراً من نخلة فصعد عبدالله بن مسعود النخلة فانكشفت ساقه وكان بها دقة فضحك الصحابة فقال رسول الله –صلى الله عليه وسلم: «أتضحكون من ساق ابن مسعود والذي نفسي بيده لساق بن مسعود يوم القيامة أثقل من جبل أحد». برهان علمي ونبه إلى أن العلم الحديث أثبت أن الجبال التي في أسفل الأرض حجمها أكبر من الجزء الظاهر أي مثل الوتد كما جاء في القرآن الكريم وأقوى من قاعدة الناطحات العالية وأن الجبل يشبه الوتد شكلاً لأن قسماً منه يغرق في طبقة القشرة الأرضية ومن حيث الدور والوظيفة يعمل على تثبيت القشرة الأرضية ويمنعها من الاضطراب والميلان. و كشف الجيولوجيون عن أن طبقة القشرة الأرضية «السيال» تشكل القارات وتحتضن المحيطات وأن القشرة الأرضية عبارة عن ألواح أرضية تفصل بينها حدود وأن الجبال عبارة عن أوتاد تحافظ على توازن تلك الألواح الأرضية أثناء حركتها.
[5] ثم غدت البطولة رسمية في تي إن إيه حين أعلن مدير الإدارة جيم كورنيت أن بطولة الأساطير أصبحت رسمية في المنظمة نتيجةً لفوز ستايلز على بوكر تي ولتوقيعهما عقد المباراة قبلها. [6] في 29 أكتوبر 2009، من حلقة إمباكت! ، أعلن البطل حينها إريك يونغ تغير اسم البطولة إلى "البطولة الدولية تي إن إيه". كما ذكر أنه لن يدافع البطولة ضد مصارع أمريكي ولا على أرض أمريكية. [7] ومع ذلك، كان دفاعه الأول في 10 ديسمبر 2009 من حلقة إمباكت! في أورلاندو بفلوريدا ضد المصارِعة اليابانية هامادا. [8] دفاع يونغ عن البطولة خارج الارض الأمريكية تم خلال دفاعه الثاني والثالث والرابع، حينما دافع عنها ضد سويسايد في غلاسكو وضد هامادا في بورنموث وحينما خسرها أمام المصارع الويلزي روب تيري بكارديف في ويلز خلال حدث حي أقيم في 27 يناير 2010. [9] في 22 يوليو 2010 من حلقة إمباكت! ، خسر تيري البطولة الدولية إلى إيه جاي ستايلز، [10] الذي غير اسم البطولة إلى "بطولة التلفزيون تي إن إيه" في 29 يوليو 2010 من حلقة إمباكت!. [11] في 19 أبريل 2012، من حلقة إمباكت ريسلينغ ، أمر مدير عام تي إن إيه هولك هوغان أن يدافع بطل بطولة التلفزيون عن البطولة عنها كل أسبوع.
الجبال والألوان تأمل معي قول الحق عز وجل عن أنواع الجبال ودور المياه في تشكيلها: (ألم تر أن الله أنزل من السماء ماءً فأخرجنا به ثمرات مختلفاً ألوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود * ومن الناس والدواب والأنعام مختلف ألوانه كذلك إنما يخشى الله من عباده العلماء إن الله عزيز غفور) [فاطر:27-28]. فالله تعالى يُنْزِِل الماء الواحد فيعطي ثمرات مختلفة الألوان، وكذلك نجد الألوان في عالم الجبال وعالم المخلوقات والحيوانات وجميعها تشرب من ماء واحد فكيف جاء هذا التنوع؟ إنها قدرة الله تعالى. ومن المحتمل وجود علاقة بين نوع الماء وبين لون البيئة. لأن القرآن ربط بين لون الجبال وبين الماء. ومع أن الماء واحد في شكله ولونه وطعمه أحياناً، ولكن ما يدخل فيه من شوائب ونسبة أملاح وغير ذلك من المركبات الكيميائية تجعل الماء يختلف من بقعة لأخرى على سطح الأرض، بسبب اختلاف نسبة هذه العناصر فيه. صورة لسلسلة من الجبال الشاهقة، لاحظوا معي كيف تتلون بألوان داكنة مثل الأسود والبني والأخضر، إن وجود هذه الألوان في عالم الجبال، وحديث القرآن عنها ليشهد على صدق القرآن، لأن النبي الأعظم لم يكن لديه فكرة عن جبال الدنيا، ولو كان القرآن تأليف محمد صلى الله عليه وسلم لوجدنا فيه الحديث عن جبال مكة فقط، ولكن الحديث عن الجبال هو دليل على أن منزل القرآن هو خالق الجبال تبارك وتعالى!