ذات صلة كيفية صناعة الفخار كيف تصنع الفخار صناعة الفخار تعتبر صناعة الفخار من الحرف التقليديّة التي عرفها الإنسان منذ القدم، حيث صنع منه العديد من المعالم الأثريّة المهمّة التي خلفتها الحضارات القديمة، ويمكن تعريف صناعة الفخار على أنّها عمليّة تحويل الطين الطريّ إلى مادّة صلبة عن طريق تسخينها في أفران مخصّصة لهذا الغرض، وتتعدّد استخدامات الفخار، ومن ضمنها: حفظ الأطعمة، وزراعة النباتات والورود بداخلها؛ وذلك لأنّه يحمي النباتات، ويحافظ على رطوبة التربة، ويصرف المياه الزائدة عن حاجة النبتة إلى الخارج.
الطين الأحمر: يتميز هذا النوع بلونه القريب إلى الأحمر وسهولة تشكيله، كما أنه وبسبب لونه فهو يستخدم في عمليات التلوين والزخرفة أيضًا. الطين الحجري: يُسمى أيضًا بالطين الصخري وهو نوع قوي يتحمل درجات حرارة أعلى من الطين الفخاري (الأحمر) لاحتوائه على شوائب تكسبه متانة أكبر ويجعله أكثر كفاءة بعد الحرق. طين البورسلين: ويُسمى أيضًا بالطين المزجج وهو أبيض اللون لقلة وجود الشوائب فيه، ويستخدم لإنتاج الفخار والخزفيات الراقية، ويحتاج إلى دقة وسرعة عمل لأنه يجف بسرعة.
في الواقع ، من خلال النظر في تاريخ صناعة الفخار ، سنجد أن البداية كانت مجرد تشكيل الطين ثم تجفيفه ، وتطور الأمر إلى استخدام العجلات الخزفية أو عجلة الفخار كما يطلق عليها أحيانًا ، ثم استخدام الأفران لحرق الأواني وجعلها أكثر متانة بشكل عام ، هذه هي خطوات صنع الفخار في المنزل: خلط الطين بالماء الخطوة الأولى هي استخدام الكمية المناسبة من الصلصال أو الطين ووضعه في خزان خلط أو مصفاة عادية ، ثم إضافة القليل من الماء والبدء في الخلط إما آليًا أو يدويًا عن طريق تقليب المكونات ، وبعد ذلك يتم ضغط الطين بالترتيب. للتخلص من الماء الزائد. إضافة الطين إلى عجلة الفخار إذا كان لديك عجلة فخار ، فسيكون من المهم وضع الصلصال على تلك العجلة بعناية حتى تبدأ في الدوران ، وستساعد هذه العجلة الفخارية في جعل الصلصال يدور في اتجاه دائري ، ثم استخدم مهارة يديك لتشكيله. هذا الصلصال يصل إلى الارتفاع المطلوب والسمك الذي تريده ، ويعتبر عمل أكواب أو قوالب هو أبسط عمل ينصح به في البداية ، أما في حالة عدم وجود عجلة فخار ، فستعتمد على يديك لتشكيل الطين حسب المنتج الذي تريده ، لكنه لن يكون دقيقًا. [2] إقرأ أيضا: تفسير حلم صوت القطار استخدم القوالب الجاهزة تعتبر هذه الخطوة بديلاً عن الخطوة السابقة ، حيث يلجأ بعض الخزافين والحرفيين إلى استخدام قوالب جاهزة لتشكيل الصلصال بدلاً من استخدام عجلة الفخار أو الطريقة البدائية باليدين ، وهذه الخطوة توفر الوقت والجهد بشكل أكبر.
تشكيل الطين يدويًا أو بالقوالب يتم في هذه الخطوة إضافة بعض الماء إلى خليط الطين في مصفاة والتقليب جيدًا حتى يكون ذلك الطين أكثر جاهزية للتشكيل، والهدف من التركيز على تلك الخطوة هو أن التشكيل يكون يدوي لذا ينبغي توفير مدى تماسك متوازن للطين بيسهل تشكيله، ويمكن الاعتماد على القوالب الجاهزة في هذه الخطوة. وضع الفخار تحت أشعة الشمس يتم بعد ذلك وضع الآنية الفخارية الخاصة بك بعد تشكيلها تحت أشعة الشمس المباشرة تحت تجف بشكل كامل، ويراعى الابتعاد عن أي مسببات للرطوبة. حرق الأواني الفخارية بعد عملية التجفيف؛ نلجأ إلى وضع الأواني الفخارية في الفرن العادي المتواجد في المنزل على درجة حرارة عالية، وتتمثل أهمية تلك العملية في كونها تضمن نضوج الطين الخزفي وتكسبه المتانة لاستخدامه في الأغراض العادية. أنواع الطين المستخدم في صناعة الفخار هناك أنواع عديدة من الطين الذي يتم استخدامه في صناعة الفخار والخزفيات، ويكمن الاختلاف فيها من حيث الخصائص الحرارية التي يتميز بها كل نوع طين في مدى تحمله لدرجات الحرارة العالية أثناء وضعه في الأفران، وبالتأكيد جودة الطين المُستخدم، وهذه هي أشهر أنواع الطين التي يتم استخدامها في صناعة الفخار: الطين الصلصال: وهو نوع من الطين يتميز بأنه لا ينهار عند الجفاف، كما أنه طين ثقيل ولدن ولا يتأثر بالماء بعد الحرق، ويُنصح به للمبتدئين في صناعة الفخار.
بمجرد دخولك إلى منطقة الفسطاط بمصر القديمة وبالتحديد قرية الفخارين ستعرف أنك فى مقر أقدم مكان لصناعة الفخار فى مصر منذ دخول عمرو بن العاص والفتح الإسلامى، وستجد أن سر الصنعة ينتقل من جيل إلى جيل ويرثه الأبناء عن الآباء والأجداد، وهذا ما رواه الحاج محمود عابدين شيخ الفخارين الذى ورث المهنة عن جدوده "القناويين" وعلمها لأولاده محمد وأشرف، اللذين قررا أن يستمرا فى مهنة صناعة الفخار حتى بعد وفاة والدهم. "اليوم السابع"، التقت ابن شيخ الفخارين، محمد محمود عابدين، لتعرف منه سر صنعة الفخار وتميز المصريين فى هذه الصناعة عن غيرها من البلدان، وأسرار أخرى يكشفها لنا. بدأ محمد عابدين حديثه قائلاً: "صناعة الفخار سحر يحتاج لفنان، فأنت تحول الطين إلى أشكال رائعة فنية"، مضيفاً أن صانع الفخار أصبح مهنة نادرة جداً، بالرغم من تميز مصر بهذه الصناعة عن غيرها من البلدان، وخاصة قرية الفخارين، حتى أننا نورد الفخار إلى دول أوروبية تنبهر بهذا السحر المصرى. وقال إن "قرية الفخارين بمصر القديمة تضم 30 وحدة لصناعة الفخار، حيث بدأت القرية الدخول فى هذه الصناعة منذ الفتح الإسلامى لمصر وحتى الآن"، مضيفاً أن صناعة الفخار كانت موجودة بالقرية منذ آلاف السنين ولكن بشكل عشوائى، حتى تم تطوير المنطقة بمنحة من الاتحاد الأوروبى فى عهد محافظ القاهرة الأسبق عبد الرحيم شحاتة".
ثبتت صناعة الفخار بشكل أساسي من القرن الثالث قبل الميلاد وحتى القرن الثالث الميلادي، وتعرف هذه الفترة باسم سلالة هان. تطورت صناعة الفخار بداية من القرن السابع الميلادي وحتى القرن العاشر الميلادي، فتم إدخال العديد من الألوان والزخارف والزجاج أيضًا، وظهر في هذا الوقت الخزف الشفاف. ازدادت صناعة الفخار تطورا حتى وصلت إلى الصين، وأصبحت من أكبر المصنعين والمنتجين للخزف والفخار وذلك بداية من القرن 10 الميلادي وحتى القرن 14 ميلاديا. تم تطوير صناعة الخزف والأفران المستخدمة في صناعة الفخار وذلك بداية من القرن 15 الميلادي وحتى القرن 16 الميلادي، كما تم تصنيع أنواع الفخار المقاوم للحرارة، وانتشرت صناعة الخزف والفخار في العالم الإسلامي والعربي والأوروبي. في العصر الحديث بدأ الفخار في الانتشار بصورة أكبر، والكثير من الناس أصبحوا يقتنون الفخار كقطع تاريخية وأثرية لها قيمة كبيرة.
عند الصبر على المصيبة والابتلاء في الدنيا فإن المولى عز وجل يكشفها ويجزي صاحبها خير الجزاء في الآخرة، وعند الرضا بما قسمه الله وما أعطى أو منع يشعر الإنسان بقوة الإيمان ويكون سعيد ويعم الأمن النفسي، ولكن على العكس عند الجزع يصاب الفرد بالبؤس والشقاء والبكاء و اليأس. الشكوى عند البلاء تكون للمولى عز وجل كما فعل أيوب عليه السلام فكان يناجي ربه ويعرض عليه ما وصل إليه من الفقر وفقد الأولاد والأموال، ويقول إن كان أمري يارب يرضيك فهو يرضيني، ويكون الدعاء على نحو كبير من التأدب مع الخالق وبدون تجاوز، ومن أشهر ما قيل في الصبر ( إذا صبرتم نلتم وأمر الله نافذ، وإذا ما صبرتم كفرتم وأمر الله نافذ).
فالإنسان ربما يصاب بمصيبة في نفسه أو مصيبة في أهله أو مصيبة في أصحابه أو مصيبة في نواح أخرى، فإذا قابل هذه المصائب بالصبر وانتظار الفرج والأجر من الله، صارت المصائب تكفيرا لسيئاته ورفعة في درجاته، وقد وردت الآيات والأحاديث الكثيرة في ذلك فقال الله تعالى: ﴿ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ﴾ [البقرة: 155 - 157]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حط الله به سيئاته كما تحط الشجرة ورقها). الصبر على البلاء (خطبة). وعن أم العلاء - رضي الله عنها - قالت: عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريضة، فقال: (أبشري يا أم العلاء؛ فإن مرض المسلم يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث الذهب والفضة) رواه أبو داود وصححه الألباني. وقال صلى الله عليه وسلم: (ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا كتبت له بها درجة ومحيت عنه بها خطيئة).
ومن حلاوة الصبر أنه يعود الخلق على تحمل المشاق والسمو بالنفس فوق البلاء ، وبالتالي يبعد الإنسان عن المحرمات والمعاصي ويلجأ لكل الطاعات ويداوم عليها ويبتعد عن كل ما يغضب الله ويريد مرضاته. الشيخ الشعراوي | الصبر على البلاء والمصائب مقطع رائع للشيخ الشعراوى - YouTube. آيات قرآنية تدل على فضل الصبر عند البلاء يقول المولى عز وجل في كتابه العزيز "ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين"، ويقول "ونبلوكم بالشر والخير فتنة"، ويقول "وبلوناهم بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون"، ويقول "ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير". فالمولى عز وجل يبتلي الخلق للحكمة وسر لديه وحده، إلى جانب أنه يختر العبد ومنهم من يشكر ومنهم من يكفر، والأول يكون له الخير وعاقبته حميدة والثاني يكون له العاقبة الوخيمة، لأن الابتلاء ما هو إلا اختبار وعلينا اجتياز الاختبار والعمل على طاعة الخالق والرضا بما يكتب علينا من بلاء، ولا نجزع إلا إذا كان البلاء في الدين لأنه هو البلاء الحق. بعض الأحاديث النبوية حول الابتلاء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من يتصبر يصبره الله، وما أعطى أحد عطاء هو خير وأوسع من الصبر"، والمقصود من الحديث أن التمرين على الصبر والاستعداد يكونا الحل السليم لحل المشاكل والخروج من الابتلاءات، وذلك عن طريق الأخذ بالأسباب وفعل بعض الأشياء التي تهون البلاء وتساعد الإنسان على أن يفوز بالثواب.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ، إِذْ قَالَ: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} [البقرة: ٢٦٠] وَيَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا، لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ، وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ طُولَ مَا لَبِثَ يُوسُفُ، لَأَجَبْتُ الدَّاعِيَ" (١). (١) إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٣٣٧٢)، ومسلم (١٥١) وبإثر (٢٣٧٠) / (١٥٢) من طريق يونس بن يزيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٨٣٢٨) و (٨٣٢٩)، و"صحيح ابن حبان" (٦٢٠٨). وأخرجه مسلم (١٥١) وبإثر (٢٣٧٠)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٩٨٤) و (١١١٨٩) من طريق الزهري، عن سعيد بن المسيب وأبي عبيد مولى ابن أزهر، والبخاري (٣٣٧٥)، ومسلم بإثر (٢٣٧٠) من طريق الأعرج، ثلاثتهم عن أبي هريرة. واقتصر الأعرج على قصة لوط. قال ابن حبان في "صحيحه" تعليقًا على قوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "نحن أحق بالشك من إبراهيم" لم يُرد به إحياء الموتى، إنما أراد به في استجابة الدعاء له، وذلك أن إبراهيم - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: رب أرني كيف تحي الموتى، ولم يتيقن أنه يستجاب له فيه، يريد: في دعائه وسؤاله ربه عما سأل، فقال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ": "نحن أحق بالشك من إبراهيم" به في الدعاء، لأنّا إذا دعونا، ربما يستجاب لنا، وربما لا يستجاب، ومحصول هذا الكلام أنه لفظة إخبار مرادها التعليم للمخاطب له.
وقال صلى الله عليه وسلم: (عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير؛ وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن؛ إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له؛ وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له). فهذه الأحاديث وما ورد بمعناها بشرى للمؤمن؛ تجعله يحتسب عند الله المصائب التي تنزل به؛ فيصبر عليها ويحتسب ثوابها عند الله؛ لأنه يعلم أن ذلك من عند الله تعالى؛ وأن سببها من نفسه؛ كما قال تعالى: ﴿ وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ ﴾ [الشورى: 30]. ومن التوجيهات النبوية في الرضا بأقدار الله قوله صلى الله عليه وسلم: (المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف؛ وفي كل خير، احرص على ما ينفعك؛ واستعن بالله؛ ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كان كذا وكذا؛ ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل؛ فإن لو تفتح عمل الشيطان) رواه مسلم عن أبي هريرة.
اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا؛ وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان؛ واجعلنا من الراشدين. اللهم آمين. الخطبة الثانية الحمد لله الحميد في وصفه وفعله، الحكيم في خلقه وأمره، الرحيم في عطائه ومنعه، المحمود في خفضه ورفعه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له في كماله وعظمته ومجده، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، أفضل مرسل من عنده، اللهم صل وسلم على محمد وعلى آله وصحبه وجنده.