3- الكذب ينقص الرزق، ويمحق البركة: فقد أخرج الأصبهاني من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((برُّ الوالدين يزيد في العمر، والكذب ينقص الرزق، والدعاء يرد القضاء)). وبوَّب البخاري في " صحيحه " بابًا بعنوان: "ما يمحق الكذب والكتمان في البيع"، ثم ساق الحديث الذي رواه حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((البَيِّعان بالخيار ما لم يتفَرَّقَا - أو قال: حتى يتَفَرَّقَا- فإنْ صدَقَا وبيَّنا، بورك لهما في بيعهما، وإن كتمَا وكذَبَا، محقت بركة بيعهما)). فبسبب شؤم التدليس والخداع والكذب؛ يزيل الله عز وجل بركة هذا البيع، فترى الكذَّاب يزداد ربحه، ولكن لا بركة فيه - نسأل الله أن يرزقنا الحلال الطيب، وأن يبارك لنا فيه. عواقب الكذب في الإسلام | هل الكذب أشد من الزنا - Wiki Wic | ويكي ويك. 4- الكذب سبب لابتعاد الملائكة، وحرمان بركتهم: فقد أخرج الترمذي من حديث ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا كذب العبدُ، تباعد الملك عنه ميلاً من نتن ما جاء به))؛ (قال الترمذي: "حديث حسن"، والراجح ضعفه). 5- الكذب سبب لابتعاد الناس ونفرتهم عنه: فمَن تعوَّد على الكذب وعُرِفَ به، سقط من أعين الناس، وضاعت هيبته منهم، فتراه منبوذًا؛ إن قال لا يُصدَّق، وإن شفع لا يشفع، وإن خطب لا يخطب، وصدق القائل حيث قال: إذا عُرِفَ الإنسان بالكذْب لم يزل لدى الناس كذَّابًا ولو كان صادقَا فإن قال لا تصغي له جلساؤه ولم يسمعوا منه وإن كان ناطقَا 6- الكذب سبب للحرمان من نعمة الهداية: قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ ﴾ [غافر: 28].
هؤلاء الذين كانوا يخوضون في أعراض الناس. سابعا": صاحب الغيبه يعتبر آكل حرام لأنه يأكل لحم أخيه ميتا" والله سبحانه وتعالى حرم أكل الميته. عقوبة الغيبة في الدنيا السلام. ثامنا": المغتاب يطرد الملائكه عنه ويقولون له عندما يغتاب ولك بالمثل ويبتعدوا عنه. تاسعا": الاساءه للبدن لأن الانسان يشتكي منه جميع جسده من هذا اللسان. فليس شئ من الجسد الا يشكوا الى الله من هذا اللسان. عاشرا": الغيبه والنميمه تجعل لصاحبها رائحه نتنه عند الله وملائكته. منقول لمن أراد أن يتوب إلى الله توبةً نصوح.
وقال صلى الله عليه وسلم: ((الصيام جنَّة، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله، فليقل: إني صائم)) [6655] رواه البخاري (1904)، ومسلم (1151). 6- يتتبع الله عورة المغتاب ويفضحه في جوف بيته: فعن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته، ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته)) [6656] رواه أبو داود (4880)، وأحمد (4/420) (19791)، وأبو يعلى (13/419) (7423)، والبيهقي (10/247) (20953). والحديث سكت عنه أبو داود، وجوَّد إسناده العراقي في ((تخريج الإحياء)) (3/175)، وقال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (8/96): رجاله ثقات، وقال الألباني في ((4880)): حسن صحيح. 7- عقوبة المغتاب النار. 8- لا يغفر لصاحب الغِيبة حتى يعفو عنه الذي وقعت عليه الغِيبة. 9- الغِيبة تترك في نفس الفرد جوانب عدائية، بسبب ما تتركه على سمعته ومكانته. 10- الغِيبة تظهر عيوب الفرد المستورة، في الوقت الذي لا يملك فيه الدفاع عن نفسه. عقوبة الغيبة في الدنيا السبع. 11- الغِيبة تدل على دناءة صاحبها، وجبنه، وخسَّته.
رقم ايبان بنك الجزيرة من الأرقام المهمة جداً لكافة عملاء البنك؛ وذلك في كافة مناطق المملكة العربية السعودية، من أجل الحصول على التعاملات المالية الدولية المختلفة، والتي يتم القيام بها من قبل عملاء البنك في مختلف المناطق، ويعد الآيبان من الأرقام الهامة لكافة البنوك على مستوى العالم، ويجب على كل عميل في مختلف البنوك السعودية والعالمية الحصول على الآيبان الخاص بالبنك. بنك الجزيرة من أشهر البنوك السعودية، وهي مجموعة مالية مدعمة في السوق المالي السعودي (تداول)، وتمتلك الكثير من العملاء في مختلف مناطق المملكة، كما يوفر البنك الكثير من الفروع لخدمة عملاءه. كيف اعرف رقم ايبان بنك الجزيرة يعمل بنك الجزيرة، على توفير رقم آيبان لكل عميل في مختلف مناطق المملكة، حيث يمكن للعملاء طلب رقم الآيبان، من أجل استخدامه في التعاملات الدولية، والتي تتم من خلال البنك، ويمكن الحصول عليه من خلال فروع البنك أو من خلال الموقع الرسمي للبنك. كما إن رقم الآيبان في البنك يتون من رمز البلد المصدر منها رقم البطاقة المصرفية، ومتبوعاً برقمين مرجعيين، وذلك بالإضافة إلى أكثر من 30 حرف أبجدي رقمي لرقم الحساب. خطوات معرفة رقم الايبان في بنك الجزيرة ويمكن لعملاء بنك الجزيرة، معرفة تفاصيل رقم الايبان بشكل صحيح، وذلك من خلال اتباع الخطوات التالية: في البداية يجب الدخول على موقع بنك الجزيرة، عبر الرابط التالي: اضغط هنا.
المرجع 1. 2.